于瑛琪

過洋節(jié)日真的有這么恐怖？年輕人真的已經(jīng)達(dá)到為了追求過洋節(jié)拋棄傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化的地步了嗎？

眼看又要到圣誕節(jié)了，各大商家早早就開始了鋪天蓋地的宣傳，把圣誕節(jié)包裝成一個普天同慶的大日子。但是，對于中國人來說，圣誕節(jié)并不是我們的本土節(jié)日，所以很多人對中國人過圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)這些洋節(jié)日是持反對意見的，覺得這是對傳統(tǒng)文化的拋棄，是沒有愛國情懷的表現(xiàn)。有的人甚至很痛心悲觀地表示，中國年輕人已經(jīng)徹底拋棄中國傳統(tǒng)文化，我國文化將面臨無人繼承的悲慘結(jié)局。

過洋節(jié)日真的有這么恐怖？年輕人真的已經(jīng)達(dá)到為了追求過洋節(jié)拋棄傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化的地步了嗎？其實不然。如果你仔細(xì)觀察一下身邊的人，你就會發(fā)現(xiàn)，雖然前些年有許多年輕人都狂熱地過洋節(jié)，但是近些年過洋節(jié)的人似乎越來越少，大家早就已經(jīng)回歸傳統(tǒng)節(jié)日，從之前的狂熱追求到現(xiàn)在的理性回歸，究竟是什么原因呢？

缺乏社會意義的洋節(jié)只提供了休閑娛樂的理由

年輕人狂熱地追求過洋節(jié)日，這種行為其實很好理解，因為年輕人本身就對新鮮事物充滿好奇，以往總在過中秋節(jié)、春節(jié)，現(xiàn)在可以過圣誕節(jié)、情人節(jié)，大家想去感受一下，這無可厚非。更何況，過洋節(jié)作為追趕潮流的一種方式，別人都去過，如果自己不去參與一下，好像就會被年輕群體拋棄一樣。心理學(xué)家認(rèn)為，個體都有自覺地歸屬于所參加群體的一種情感，所以，過洋節(jié)對很多人來說是一種群體儀式，其參與感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過節(jié)本身。

所以，年輕人更多的是為了過節(jié)而過節(jié)，我們說不出也不在乎它的來歷以及它背后蘊含的文化意義，洋節(jié)日對于年輕人而言只是一個名義上的“節(jié)日”，和過生日的意義差不多，無非是給大家提供了一個休閑娛樂的理由罷了，上館子吃吃飯、去商場購購物、去KTV唱唱歌，僅此而已。所以，當(dāng)過洋節(jié)的新鮮勁兒過去之后，我們就會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心并沒有因為過了一個節(jié)日而感到充盈，反倒是熬夜后的疲憊，宿醉后的頭疼，讓我們在身體不舒服的同時心里更是感到空虛。

加之很多人過節(jié)就是為了可以收到禮物，隨著生活水平越來越高，買一支名牌口紅、一捧玫瑰花，吃一頓西餐早就不是難事兒了，我們也不必為買一件衣服或是買一個包苦苦等到圣誕節(jié)。如果說真的是為了打折，省點兒銀子，那我們完全可以去過“雙十一”，所以我們過洋節(jié)日的理由更是變得微不足道。

傳統(tǒng)文化的情感因素讓回歸傳統(tǒng)節(jié)日成為必然趨勢

年輕的時候，我們追求自由，覺得人情意味著束縛。但是，隨著年齡的增長，我們會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)覺得沉重的人情世故才是我們心底最珍視的東西。就好比偶爾吃幾次快餐，會覺得既好吃又比在家做飯省事兒。但是如果讓你天天吃，你就會發(fā)現(xiàn)，自己最愛的還是媽媽包的酸菜餡餃子，爸爸做的紅燒肉。這絕不單單是口味的問題，更重要的是其中蘊含的濃濃溫情。

作為中國人，我們都知道中國節(jié)日有著深厚的文化價值和歷史根基，凝聚著風(fēng)俗、信仰，最重視的就是與家人團(tuán)聚。我們常年在外地讀書、工作，年紀(jì)越大，越發(fā)現(xiàn)陪伴父母成為了一種奢侈，平時沒有時間，但是一到過節(jié)，我們扛著大包小裹，跋山涉水也要回到家，尤其是每年春節(jié)上演的返鄉(xiāng)潮早就已經(jīng)成為最具特色的節(jié)日符號。過節(jié)意味著團(tuán)聚，雖然七大姑八大姨的“每個月工資多少錢”、“你有對象了嗎”，曾讓我們想逃離，但是我們也知道，家人才是真正關(guān)心你的人。不僅如此，和家人在一起過節(jié)，會將我們從工作的壓力中解放出來，身心得以放松，積蓄未來生活的心理能量和體力，這也從根本上滿足了我們定期進(jìn)行身心調(diào)整、休息、再生產(chǎn)的需要。

“海上生明月，天涯共此時”、“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，都體現(xiàn)著濃厚的人性人情。馬斯洛的需要層次理論將人類的需求從低到高按層次分為五個層次，他提出當(dāng)?shù)图壭枨蟮玫綕M足的時候，我們就會渴望實現(xiàn)高級層次的需求，顯然，過洋節(jié)只是滿足了我們低級層次的需求，而過中國的傳統(tǒng)節(jié)日才是滿足我們的高級需求。

“人造節(jié)日”只是一種社會現(xiàn)象

其實不單單是過洋節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)時代來臨，類似“雙十一”，“爸爸節(jié)”、“吃貨節(jié)”、“理財節(jié)”這些商家為了促銷創(chuàng)辦的“人造節(jié)日”，也成為了年輕人的新寵。不過，這些“人造節(jié)日”只是商家主導(dǎo)的消費節(jié)，倡導(dǎo)物欲享受，缺乏文化內(nèi)涵，所以根本構(gòu)不成節(jié)日。

而年輕人參與的高漲熱情，與我們現(xiàn)在生活的時代現(xiàn)狀有莫大的關(guān)系。社會節(jié)奏快，生活壓力大，沒完沒了的工作加上貸款的巨大壓力把大家壓得喘不過氣來，而這些“洋節(jié)”、“自創(chuàng)節(jié)日”，正好可以讓大家有機會放松一下。在特定時期內(nèi)，它只能說是一種社會現(xiàn)象。而傳統(tǒng)節(jié)日才是真正意義上的“文化節(jié)日”。但是，隨著時間推移，年輕人難免會從興致盎然變得興趣索然。

不僅如此，大家也完全不用擔(dān)心，傳統(tǒng)節(jié)日會因為“傳統(tǒng)”而讓大家厭棄，傳統(tǒng)節(jié)日早就已經(jīng)演變成“具有傳統(tǒng)屬性的現(xiàn)代節(jié)日”，它們在現(xiàn)代社會的條件下不斷發(fā)展，舉個最簡單的例子，以前是過年我們都是磕頭拜年給壓歲錢，現(xiàn)在則變成了微信發(fā)紅包，這就是時代賦予的變化。所以，當(dāng)傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗不斷地與現(xiàn)代生活相融合，相信未來不僅僅是中國人，全世界的人都會喜歡上我們的傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日一輩輩地傳承下去。