蔡如鵬

“中信基金會成立以后，我們就希望把學(xué)術(shù)界這些零散的、健康的、代表中國發(fā)展方向的學(xué)術(shù)力量，

能夠通過中信基金會這個(gè)平臺來加以推動(dòng)?！?/p>

作為中信集團(tuán)原“掌門人”，孔丹曾在中國改革開放的一線奮戰(zhàn)多年。如今退休后，已年滿七十的他仍沒有停下腳步，只是這次“陣地”從經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線轉(zhuǎn)向了理論戰(zhàn)線。

2014年8月，在孔丹的倡導(dǎo)下，中信集團(tuán)成立了中信改革發(fā)展研究基金會（以下簡稱中信基金會）。他親自擔(dān)任理事長，并為中信基金會制定了三條宗旨：堅(jiān)持實(shí)事求是，踐行中國道路，發(fā)展中國學(xué)派。

“中信集團(tuán)承擔(dān)的不僅有國家賦予的經(jīng)濟(jì)責(zé)任、社會責(zé)任，也有政治責(zé)任?！笨椎ぴ诮邮堋吨袊侣勚芸凡稍L時(shí)表示，“中信基金會要配合黨和國家重大決策和部署，圍繞社會科學(xué)各領(lǐng)域重大問題，特別是中國特色社會主義發(fā)展道路和發(fā)展模式開展深入的專題研究?！?/p>

在他看來，當(dāng)下中國的輿論場，存在思想亂象、理論亂象、輿論亂象，流行著各種不利于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和安定團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤思潮，迫切需要正面發(fā)聲。

中國新聞周刊：目前，學(xué)術(shù)界對中國學(xué)派這個(gè)概念還存在不小的爭議。在你看來，到底什么是中國學(xué)派？

孔丹：理解中國學(xué)派，有不同的角度。我們中信基金會曾組織不同領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行過研討，大家根據(jù)各自的理解提出了各自的看法。在這里，我想強(qiáng)調(diào)的是，中國學(xué)派這個(gè)概念不僅僅局限于學(xué)術(shù)界，我們黨用自己的實(shí)踐總結(jié)出來的理論，在我看來就屬于中國學(xué)派。

其實(shí)，中國學(xué)派早就存在，比如諸子百家。它就是對世界的認(rèn)識，對社會的認(rèn)識，對中國后來的發(fā)展起到了重要作用。中國有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化，我想，這是中國學(xué)派建立的一個(gè)基礎(chǔ)。

近現(xiàn)代以來，中華民族面臨革命、建設(shè)和改革一系列的歷史使命。毛澤東是這個(gè)時(shí)期中國學(xué)派的代表，是近現(xiàn)代中國學(xué)派的開創(chuàng)者。他在哲學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)諸多領(lǐng)域，都進(jìn)行了卓有成效的探索。1978年，鄧小平提出改革開放，中國走上了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的道路。他也是中國學(xué)派的代表，是近現(xiàn)代中國學(xué)派的推動(dòng)者。此后，我們黨提出了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)該說都屬于中國學(xué)派。

我特別想說的是，過去5年，我們國家砥礪前行。十九大在總結(jié)這5年成就的基礎(chǔ)之上，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。我認(rèn)為，這是中國學(xué)派的集大成，習(xí)近平總書記是新時(shí)代中國學(xué)派的引領(lǐng)者。

所以，我認(rèn)為中國學(xué)派就是把各種人類文明放到一起，解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，并不是只研究中國的學(xué)派，要進(jìn)行世界性研究，但是要以中國為立腳點(diǎn)，為出發(fā)點(diǎn)，為歸宿。

中國新聞周刊：中信基金會成立于2014年8月，在成立之初，就把“發(fā)展中國學(xué)派”作為發(fā)展的宗旨。作為一個(gè)企業(yè)的基金會，為什么會有這種考慮？

孔丹：中信基金會雖然成立于2014年，實(shí)際上在2013年下半年就已經(jīng)開始醞釀了。當(dāng)時(shí)，十八大剛剛召開一年。社會上存在著不少思想亂象、理論亂象、輿論亂象，此起彼伏。我觀察，其中很多都是照搬的西方思想和理論。

實(shí)踐證明，中國已經(jīng)找到了適合自己國情的道路，就是中國特色社會主義道路。我們應(yīng)該摒棄對西方理論和價(jià)值觀原教旨主義式的頂禮膜拜。中信集團(tuán)作為中國改革開放最早的窗口，不但承擔(dān)著國家的經(jīng)濟(jì)責(zé)任、社會責(zé)任，也有政治責(zé)任。

在這樣的背景下，中信集團(tuán)成立了中信基金會，宗旨就是積極配合黨和國家重大決策和部署，圍繞社會科學(xué)各領(lǐng)域重大問題，特別是中國特色社會主義發(fā)展道路和發(fā)展模式開展深入的專題研究。我把它概括為：堅(jiān)持實(shí)事求是，踐行中國道路，發(fā)展中國學(xué)派。

中國新聞周刊：我們知道，由于成長經(jīng)歷的緣故，你和不少中央領(lǐng)導(dǎo)人都有交集。外界有猜測說，中信基金會的成立與他們的授意有關(guān)，承擔(dān)了中共輿論宣傳的某種特殊使命，是這樣嗎？

孔丹：中信基金會是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，民政部批復(fù)同意設(shè)立的非公募基金會。同時(shí)，它也是在中央對思想理論戰(zhàn)線的統(tǒng)一要求推動(dòng)下成立的。我們自稱為“偏師”，是取毛澤東詩句“偏師借重黃公略”之意。

中國新聞周刊：能不能介紹下中信基金會成立這幾年來，在推動(dòng)中國學(xué)派方面做了哪些具體工作？

孔丹：中信基金會成立以來，一直致力于推動(dòng)中國學(xué)派發(fā)生，推動(dòng)具有中國角度、中國視野、中國氣派、中國話語的理論作品誕生。我們認(rèn)為，對此我們是有歷史責(zé)任的。

實(shí)際上，在中信基金會成立之前，學(xué)術(shù)界已經(jīng)有一些學(xué)者在做這方面的工作了，比如胡鞍鋼教授、王紹光教授、汪暉教授、潘維教授等等。這些學(xué)者都是出于自發(fā)的學(xué)術(shù)自覺，分散在不同單位，他們并沒有用中國學(xué)派這個(gè)名稱。

中信基金會成立以后，我們就希望把學(xué)術(shù)界這些零散的、健康的、代表中國發(fā)展方向的學(xué)術(shù)力量，能夠通過中信基金會這個(gè)平臺來加以推動(dòng)。

為了凝聚這些學(xué)術(shù)力量，我們設(shè)立了咨詢委員會，至今已經(jīng)聘請了146位資深學(xué)者為咨詢委員，他們來自40多個(gè)機(jī)構(gòu)，平均年齡57歲;另外，中信基金會還成立了青年學(xué)會，吸納了140多位青年學(xué)術(shù)骨干，他們的平均年齡不到38歲，形成了具有年齡梯次結(jié)構(gòu)的研究隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。

這些學(xué)者可以在中信基金會這個(gè)平臺上充分的溝通、交流。這幾年，我們舉辦了70多場會議，平均每兩周就舉辦一次，全力配合學(xué)者們的工作。我常說，我們充當(dāng)?shù)慕巧褪瞧珟煛?/p>

此外，中信基金會還發(fā)揮窗口、渠道的作用，通過出版叢書、舉辦講座等方式，讓更多的人了解中國學(xué)派;同時(shí)，向有關(guān)部門報(bào)送我們基金會的研究報(bào)告。

中國新聞周刊：客觀地講，現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界中國學(xué)派仍是少數(shù)派。你認(rèn)為，建構(gòu)中國學(xué)派目前主要的障礙有哪些？該如何克服？

孔丹：我覺得，最主要的問題還是認(rèn)識論、方法論。具體講，就是我們很多的學(xué)者沒有遵循實(shí)事求是的認(rèn)識路線，這是一個(gè)最主要的障礙。

建國后，中國一直在向其他國家學(xué)習(xí)，先是蘇聯(lián)，后來是日本，現(xiàn)在又轉(zhuǎn)向歐美，認(rèn)為它們是最先進(jìn)的。不可否認(rèn)，這些國家的發(fā)展模式都有它們特有的經(jīng)驗(yàn)，但這些經(jīng)驗(yàn)都是在它們本國的歷史過程中形成的。如果生搬硬套，可能就會出現(xiàn)偏差，脫離實(shí)際。

冰凍三尺非一日之寒。這種局面的形成也是背離實(shí)事求是積累的結(jié)果，所以就會出現(xiàn)我前面談到的各種亂象。這也導(dǎo)致多年來我們的實(shí)踐都是走在前面，學(xué)術(shù)界的理論卻落在后面。對此，學(xué)術(shù)界應(yīng)該好好反思。

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作會議上發(fā)出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的號召。這對學(xué)術(shù)界來說，是一個(gè)很好的契機(jī)。我們的理論必須跟上實(shí)踐的發(fā)展，將來才有可能指導(dǎo)實(shí)踐。因應(yīng)新時(shí)代的呼喚，中國學(xué)派的發(fā)展正當(dāng)其時(shí)。