蔡如鵬

“中信基金會成立以后，我們就希望把學術界這些零散的、健康的、代表中國發(fā)展方向的學術力量，

能夠通過中信基金會這個平臺來加以推動?！?/p>

作為中信集團原“掌門人”，孔丹曾在中國改革開放的一線奮戰(zhàn)多年。如今退休后，已年滿七十的他仍沒有停下腳步，只是這次“陣地”從經濟戰(zhàn)線轉向了理論戰(zhàn)線。

2014年8月，在孔丹的倡導下，中信集團成立了中信改革發(fā)展研究基金會（以下簡稱中信基金會）。他親自擔任理事長，并為中信基金會制定了三條宗旨：堅持實事求是，踐行中國道路，發(fā)展中國學派。

“中信集團承擔的不僅有國家賦予的經濟責任、社會責任，也有政治責任。”孔丹在接受《中國新聞周刊》采訪時表示，“中信基金會要配合黨和國家重大決策和部署，圍繞社會科學各領域重大問題，特別是中國特色社會主義發(fā)展道路和發(fā)展模式開展深入的專題研究。”

在他看來，當下中國的輿論場，存在思想亂象、理論亂象、輿論亂象，流行著各種不利于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和安定團結的錯誤思潮，迫切需要正面發(fā)聲。

中國新聞周刊：目前，學術界對中國學派這個概念還存在不小的爭議。在你看來，到底什么是中國學派？

孔丹：理解中國學派，有不同的角度。我們中信基金會曾組織不同領域的學者進行過研討，大家根據(jù)各自的理解提出了各自的看法。在這里，我想強調的是，中國學派這個概念不僅僅局限于學術界，我們黨用自己的實踐總結出來的理論，在我看來就屬于中國學派。

其實，中國學派早就存在，比如諸子百家。它就是對世界的認識，對社會的認識，對中國后來的發(fā)展起到了重要作用。中國有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化，我想，這是中國學派建立的一個基礎。

近現(xiàn)代以來，中華民族面臨革命、建設和改革一系列的歷史使命。毛澤東是這個時期中國學派的代表，是近現(xiàn)代中國學派的開創(chuàng)者。他在哲學、政治、軍事、經濟諸多領域，都進行了卓有成效的探索。1978年，鄧小平提出改革開放，中國走上了經濟快速發(fā)展的道路。他也是中國學派的代表，是近現(xiàn)代中國學派的推動者。此后，我們黨提出了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，應該說都屬于中國學派。

我特別想說的是，過去5年，我們國家砥礪前行。十九大在總結這5年成就的基礎之上，提出了習近平新時代中國特色社會主義思想。我認為，這是中國學派的集大成，習近平總書記是新時代中國學派的引領者。

所以，我認為中國學派就是把各種人類文明放到一起，解決中國的現(xiàn)實問題，并不是只研究中國的學派，要進行世界性研究，但是要以中國為立腳點，為出發(fā)點，為歸宿。

中國新聞周刊：中信基金會成立于2014年8月，在成立之初，就把“發(fā)展中國學派”作為發(fā)展的宗旨。作為一個企業(yè)的基金會，為什么會有這種考慮？

孔丹：中信基金會雖然成立于2014年，實際上在2013年下半年就已經開始醞釀了。當時，十八大剛剛召開一年。社會上存在著不少思想亂象、理論亂象、輿論亂象，此起彼伏。我觀察，其中很多都是照搬的西方思想和理論。

實踐證明，中國已經找到了適合自己國情的道路，就是中國特色社會主義道路。我們應該摒棄對西方理論和價值觀原教旨主義式的頂禮膜拜。中信集團作為中國改革開放最早的窗口，不但承擔著國家的經濟責任、社會責任，也有政治責任。

在這樣的背景下，中信集團成立了中信基金會，宗旨就是積極配合黨和國家重大決策和部署，圍繞社會科學各領域重大問題，特別是中國特色社會主義發(fā)展道路和發(fā)展模式開展深入的專題研究。我把它概括為：堅持實事求是，踐行中國道路，發(fā)展中國學派。

中國新聞周刊：我們知道，由于成長經歷的緣故，你和不少中央領導人都有交集。外界有猜測說，中信基金會的成立與他們的授意有關，承擔了中共輿論宣傳的某種特殊使命，是這樣嗎？

孔丹：中信基金會是經國務院批準，民政部批復同意設立的非公募基金會。同時，它也是在中央對思想理論戰(zhàn)線的統(tǒng)一要求推動下成立的。我們自稱為“偏師”，是取毛澤東詩句“偏師借重黃公略”之意。

中國新聞周刊：能不能介紹下中信基金會成立這幾年來，在推動中國學派方面做了哪些具體工作？

孔丹：中信基金會成立以來，一直致力于推動中國學派發(fā)生，推動具有中國角度、中國視野、中國氣派、中國話語的理論作品誕生。我們認為，對此我們是有歷史責任的。

實際上，在中信基金會成立之前，學術界已經有一些學者在做這方面的工作了，比如胡鞍鋼教授、王紹光教授、汪暉教授、潘維教授等等。這些學者都是出于自發(fā)的學術自覺，分散在不同單位，他們并沒有用中國學派這個名稱。

中信基金會成立以后，我們就希望把學術界這些零散的、健康的、代表中國發(fā)展方向的學術力量，能夠通過中信基金會這個平臺來加以推動。

為了凝聚這些學術力量，我們設立了咨詢委員會，至今已經聘請了146位資深學者為咨詢委員，他們來自40多個機構，平均年齡57歲;另外，中信基金會還成立了青年學會，吸納了140多位青年學術骨干，他們的平均年齡不到38歲，形成了具有年齡梯次結構的研究隊伍結構。

這些學者可以在中信基金會這個平臺上充分的溝通、交流。這幾年，我們舉辦了70多場會議，平均每兩周就舉辦一次，全力配合學者們的工作。我常說，我們充當?shù)慕巧褪瞧珟煛?/p>

此外，中信基金會還發(fā)揮窗口、渠道的作用，通過出版叢書、舉辦講座等方式，讓更多的人了解中國學派;同時，向有關部門報送我們基金會的研究報告。

中國新聞周刊：客觀地講，現(xiàn)在在學術界中國學派仍是少數(shù)派。你認為，建構中國學派目前主要的障礙有哪些？該如何克服？

孔丹：我覺得，最主要的問題還是認識論、方法論。具體講，就是我們很多的學者沒有遵循實事求是的認識路線，這是一個最主要的障礙。

建國后，中國一直在向其他國家學習，先是蘇聯(lián)，后來是日本，現(xiàn)在又轉向歐美，認為它們是最先進的。不可否認，這些國家的發(fā)展模式都有它們特有的經驗，但這些經驗都是在它們本國的歷史過程中形成的。如果生搬硬套，可能就會出現(xiàn)偏差，脫離實際。

冰凍三尺非一日之寒。這種局面的形成也是背離實事求是積累的結果，所以就會出現(xiàn)我前面談到的各種亂象。這也導致多年來我們的實踐都是走在前面，學術界的理論卻落在后面。對此，學術界應該好好反思。

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作會議上發(fā)出了加快構建中國特色哲學社會科學的號召。這對學術界來說，是一個很好的契機。我們的理論必須跟上實踐的發(fā)展，將來才有可能指導實踐。因應新時代的呼喚，中國學派的發(fā)展正當其時。