劉 文

（嘉興學(xué)院 浙江嘉興 314000）

南宋臨安服飾特色研究*

劉 文

（嘉興學(xué)院 浙江嘉興 314000）

南宋臨安服飾是江南服飾，乃至中國(guó)服飾的典范，具有鮮明的文化特色。以文獻(xiàn)方法及實(shí)地調(diào)研，研究了南宋臨安服飾的特色，即西域風(fēng)情、中原風(fēng)俗、奢侈風(fēng)尚，并分析其形成原因及內(nèi)涵。再現(xiàn)南宋臨安的服飾風(fēng)貌，認(rèn)為隨著時(shí)代的發(fā)展，認(rèn)知和有效傳承中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化至關(guān)重要。

南宋；臨安；西域風(fēng)情；中原風(fēng)俗；奢侈風(fēng)尚

1127年，宋室南下定都臨安（今杭州），史稱南宋。南宋臨安服飾風(fēng)貌異彩紛呈。

一、西域風(fēng)情

宋孝宗隆興元年（1163）七月二十五日，“中書(shū)門下省言：竊見(jiàn)近來(lái)臨安府士庶，服飾亂?！雹佟端螘?huì)要輯稿》，北京：中華書(shū)局，1957年。乾隆四年（1168）七月，臣僚言：“臨安府風(fēng)俗，自十?dāng)?shù)年，服飾亂常，習(xí)為奢華，聲音之娛，以鄭亂雅，臣竊傷悼。中原士民淪溺日甚，延首企踵，欲自致于醇樸之化者三四十年，卻不可得。而東南禮義之民，乃反墮于妖媚之習(xí)，而不自知，甚可痛也。今都人，靜夜十百為群，吹鷓鴣，撥琵琶，使一人彩衣而舞，眾人拍手和之。傷風(fēng)敗俗，不可不懲，伏望戒敕守臣檢坐?！雹凇端问啡摹肪矶迳?，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本。紹熙年間（1190-1194），袁說(shuō)友上奏曰：“臣竊見(jiàn)今來(lái)都下一切衣冠服制習(xí)外國(guó)俗，官民士庶浸相效習(xí)，恬本知恥?！吓圩仙?，必欲為紅赤紫色，謂之順圣紫。靴鞋常履，必欲前尖后高，用皂草，謂之不到頭。巾制，則辮發(fā)低髻為短統(tǒng)塌頂巾。棹篦，則雖武夫力士皆插巾側(cè)。如此等類，不一而足。豈特習(xí)以為儀略無(wú)愧色。”③袁說(shuō)友：《論衣冠服制》，載《歷代名臣奏議》卷一二○，上海：上海古籍出版社，1989年。宋朝理學(xué)家朱熹在《朱子語(yǔ)類》卷91《禮八·雜儀》中云：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫、靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣。”南宋文學(xué)家樓鑰《攻媿集》卷85《亡妣安康郡太夫人行狀》載：“今之茶褐墨綠等服，皆出塞外，自開(kāi)燕山，始有至東都者，深嘆習(xí)俗之變也?！?/p>

以上所述，充分說(shuō)明南宋時(shí)期，臨安城受到西域風(fēng)情的影響尤為明顯，在服飾上得到了普遍體現(xiàn)。

二、中原風(fēng)俗

宋室南遷，東京人大量移居臨安，帶來(lái)的是民族之間的融合與交流。北方的風(fēng)俗習(xí)慣，著衣風(fēng)格給臨安城帶來(lái)了新鮮氣息，臨安的社會(huì)風(fēng)俗及其生活方式受其影響而有所轉(zhuǎn)變。

作為文化載體，且體現(xiàn)在日常生活中的服飾自然會(huì)隨之改變。北宋東京市民南遷至臨安后，其諸多服裝樣式及發(fā)飾等受到當(dāng)?shù)厝说某缟屑跋矏?ài)，很快傳入臨安。袁褧《楓窗小牘》卷上云：“汴京閨閣妝抹凡數(shù)變。崇寧間，少嘗記憶，作大鬃方額。政宣之際，又尚急把垂肩。宣和以后，多梳云尖巧額，鬢撐金鳳，小家至為剪紙襯發(fā)，膏冰芳香，花靴弓履，窮極金翠，一襪一領(lǐng)，費(fèi)至千錢。今聞虎中閨飾復(fù)爾，如瘦金蓮方、瑩面丸、遍體香，皆自北傳南者?！边@一服飾流行使當(dāng)時(shí)在臨安城專門經(jīng)營(yíng)東京衣飾的生意紅火起來(lái)。

從貴族出行的衣著和舉止可以更為明顯地看出北宋末年?yáng)|京衣飾特征及當(dāng)時(shí)的著裝環(huán)境，一并在臨安出現(xiàn)。宋周煇《清波別志》載：“士大夫于馬上披涼衫，婦女步通衢，以方幅紫羅障蔽半身，俗謂之蓋頭……皆為北地風(fēng)塵設(shè)。凡貴游出，令一二十人持鍍金水罐子前導(dǎo)，旋灑路過(guò)車，都人名曰水路?！边@是一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象，水鄉(xiāng)臨安并不同于北方的多風(fēng)塵天氣，但依然有人出行以方幅羅巾蓋身，車前以水灑路，實(shí)為多此一舉。

三、奢侈風(fēng)尚

（一）奢侈之風(fēng)的出現(xiàn)

南宋初年，政權(quán)剛剛建立，軍資耗費(fèi)強(qiáng)大，民力困竭衰弱，故服飾風(fēng)尚呈儉樸態(tài)勢(shì)。然至國(guó)家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，奢侈之風(fēng)便流行開(kāi)來(lái)?！端问贰肪?5《五行志三》載：“紹興二十一年（1151），行都豪貴竟為小青蓋，飾赤油火珠于蓋之頂，出都門外，傳呼于道。珠者，乘輿服御飾升龍焉，臣庶以加于小蓋，近服妖，亦僭咎也。二十三年（1153），士庶家竟以胎鹿皮制婦人冠，山民采捕胎鹿無(wú)需遺。時(shí)去宣和未遠(yuǎn)，婦人服飾猶集翠羽為之，近服妖也?！睆膮桥d區(qū)三天門宋墓出土的南宋金箔、金首飾若干可窺見(jiàn)一斑。

圖1 南宋金箔、金首飾若干，吳興區(qū)三天門宋墓出土，湖州博物館收藏，呂淑穎2015年6月攝影

（二）違禁衣飾的流行

在南宋都城臨安，如前所述，商品經(jīng)濟(jì)非常繁華，甚至沖淡了官方的法律規(guī)定。日常生活中，違禁衣飾普遍穿著在市民身上，堂而皇之地出現(xiàn)在服飾商鋪中。臨安富人以高檔絲綢為主要衣飾面料，遍體錦繡，富麗堂皇；貴婦們則華麗衣裳，施粉黛花鈿，打扮精致，時(shí)謂之“修容”。④佚名《釋常談》卷中《修容》。

黝紫色曾經(jīng)為庶民嚴(yán)禁服用之色，但在南宋臨安卻成了市民服飾的流行色。宋朝王栐《燕翼詒謀錄》卷5曰：“中興以后，駐蹕南方，貴賤皆衣黝紫，反以赤紫為御愛(ài)紫，亦無(wú)敢以為衫袍者，獨(dú)婦人以為衫褑爾?！薄稓v代名臣奏議》卷117中載有官員李椿的上奏：“自軍興以來(lái)，士大夫服紫衫以便戎事，不為過(guò)也，而四方皂吏士庶服之，不復(fù)有上下之別。且一衫之費(fèi)，貧者亦難辦。甲服而乙不服，人情所恥，故雖欲從儉，不可得也?！敝祆湓凇吨熳诱Z(yǔ)類》卷91《禮八·雜儀》中云：“今衣服無(wú)章，上下混淆”。

（三）國(guó)際性服飾現(xiàn)象

南宋末年，服飾上的奢侈風(fēng)尚繼續(xù)呈上升態(tài)勢(shì)，不但僭越禮教，甚至出現(xiàn)了國(guó)際性的服飾交融及流行動(dòng)態(tài)。宋代詞人葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》卷10云：“數(shù)十年來(lái)，衣冠詭異，雖故老達(dá)官，亦不免從俗，與市井喧浮略同，而不以為非?！迸R安城內(nèi)衣冠鞋履更換迅速，流行周期縮短，樣式不斷推新?！秹?mèng)粱錄》卷18《民俗》載“自淳祐（1241-1252）年來(lái)，衣冠更易，有一等晚年后生，不體舊規(guī)，裹奇巾異服，三五為群，斗美夸麗，殊令人厭見(jiàn)，非復(fù)舊時(shí)淳樸矣”。

南宋都城臨安被西方漢學(xué)界普遍認(rèn)為是中國(guó)古代，包括唐代長(zhǎng)安、北宋東京一并被稱為“三大國(guó)際性的大都市”。⑤特蒂烏斯·錢德勒（Tertius Chandler）、吉拉爾德·?？怂梗℅erald Fox）：《城市成長(zhǎng)的3000年》，鈕約：學(xué)術(shù)出版社，1974年。意大利旅游家馬可·波羅稱南宋都城臨安為“世界上最美麗華貴之天城”。是時(shí)，對(duì)外貿(mào)易的繁榮昌盛，使得臨安的風(fēng)俗，自然包含服飾受到海外多國(guó)的熏染，而產(chǎn)生變化，南宋都城臨安的國(guó)際性服飾現(xiàn)象的出現(xiàn)是歷史的必然。

結(jié)語(yǔ)

南宋臨安服飾特色鮮明，其主要原因在于：第一，海上絲綢之路的繁榮及浙西水運(yùn)發(fā)達(dá)，所謂“道通四方，海外諸國(guó)，物資叢居，行商往來(lái)。俗用不一”；第二，宋室南遷，使得中原文化與江南文化得到水乳交融；第三，經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開(kāi)放，使得奢侈之風(fēng)及違禁衣飾出現(xiàn)；第四，視野開(kāi)闊，出現(xiàn)了國(guó)際性的時(shí)尚現(xiàn)象?？傊?，南宋臨安服飾表征了江南經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，在中國(guó)服飾史中地位顯赫?？蔀楝F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供參考。

[1]華梅.中國(guó)服裝史[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，1999.

[2]徐吉軍.南宋都城臨安[M].杭州：杭州出版社，2008.

[3]王雪莉.南宋服飾文化變遷的移民動(dòng)因分析——以浙江為例[J].黑河學(xué)刊，2011;(12).

[4]王雪莉.從理學(xué)到審美習(xí)俗：論宋代服飾的流行時(shí)尚[J].黑河學(xué)刊，2012;(06).

[5]程民生.宋代服飾價(jià)格考[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008;(04).

[6]王成禮.南宋漢族女子大袖禮服式考[J].群文天地，2013;(02).

J523.5

A

10.3969/j.issn.1673-0968.2017.12.012

*浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地（江南文化研究中心）課題——《江南服飾史》系列成果。

劉文（1976-），女，漢族，吉林省通化市人，副教授，碩士研究生，研究方向：江南服飾理論及設(shè)計(jì)，代表作：《江南服飾史》《嘉興蠶桑史》（第一作者）。