劉平

莊子的名篇《秋水》第一段文字被選入蘇教版高中語(yǔ)文必修三中，題目保留沒(méi)變。雖然選入的文字只有一段，看似內(nèi)容短小，但里面所蘊(yùn)涵的藝術(shù)魅力卻絲毫沒(méi)有減少。莊子用他擅講故事的筆法，寥寥數(shù)筆就把河伯與海神形象描述得十分精彩；同樣莊子用他思辨的頭腦，把蘊(yùn)含的哲理闡述得韻味十足，令人深思。可以說(shuō)，這是一篇集文學(xué)性和哲理性于一身的文章，值得我們探究一番。筆者下面從文學(xué)性和哲學(xué)性這兩方面談?wù)劇肚锼返镊攘λ凇?/p>

一、文學(xué)美

1.形象鮮明

莊子善于講故事，特別是語(yǔ)言故事，他往往把自己的思想融匯在寓言故事中，讓讀者自己去體會(huì)。課本上節(jié)選的《秋水》一文，雖然字?jǐn)?shù)不多，卻向我們塑造了河伯和海神兩個(gè)形象生動(dòng)、性格鮮明的人物形象。首先，作者向我們展示了一幅雄渾曠遠(yuǎn)的境界：秋天雨水豐沛，百川紛紛流入黃河，河面頓時(shí)變得廣闊無(wú)邊，“兩涘渚崖不辯牛馬”，這時(shí)河伯“欣然自喜”，感覺(jué)自己是天下首屈一指的人物，簡(jiǎn)直無(wú)人可比。開(kāi)頭這幾句話(huà)就把一個(gè)妄自尊大、見(jiàn)識(shí)短淺的河伯的丑態(tài)刻畫(huà)出來(lái)了。等到河伯見(jiàn)到浩瀚無(wú)垠的大海若的面貌，才忽然發(fā)現(xiàn)之前的自己是多么可笑，俗語(yǔ)說(shuō)，天外有天，人外有人。河伯這才羞愧難當(dāng)，對(duì)海神若表示內(nèi)心的真實(shí)感受，“少仲尼之聞，輕伯夷之義”。以前自己不信，如果不是見(jiàn)到海神，自己還會(huì)繼續(xù)之前的認(rèn)識(shí)，“見(jiàn)笑于大方之家”。這又把一個(gè)知錯(cuò)能改、謙虛謹(jǐn)慎的河伯描畫(huà)出來(lái)了。而海神若則被刻畫(huà)成了一個(gè)寬容大度、虛心若谷、博學(xué)多識(shí)的形象。這兩個(gè)形象個(gè)性鮮明，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)海神若的美好形象心向往之，從而樹(shù)立人生的榜樣，希望能像海神若那樣，做到有見(jiàn)識(shí)卻不狂妄，有才華卻不傲慢，有容有度有才。

2.手法多樣

莊子的散文歷來(lái)受到推崇，這和他的散文散發(fā)著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力有關(guān)，他的散文用多樣的藝術(shù)手法，令后世景仰稱(chēng)奇。《秋水》一文，雖用一段文字，語(yǔ)言可謂少之又少，但所用的手法仍然很豐富。

如對(duì)比手法的應(yīng)用。人物態(tài)度前后形成對(duì)比，河伯見(jiàn)到海神若的前后態(tài)度的對(duì)比，前面是狂妄自大，不知所以，后面是知錯(cuò)能改，謙遜有加；再如人物形象的對(duì)比，海神若和河伯兩個(gè)形象之間也是對(duì)比，海神若見(jiàn)聞廣博，河伯見(jiàn)識(shí)短淺，海神若謙遜寬容，河伯驕傲自大。又如文章中描畫(huà)的意境很美，黃河“兩岸不辯牛馬”，海是“不見(jiàn)水端”，對(duì)黃河的廣闊無(wú)邊和大海的浩瀚無(wú)垠也進(jìn)行了對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生很容易看到河伯的淺薄無(wú)知，同時(shí)也能看到自身的弱點(diǎn)，自己又何嘗不是河伯這樣的人呢，每個(gè)人都要去加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，多加學(xué)習(xí)，不斷提高自己的見(jiàn)識(shí)，做一個(gè)有才學(xué)有心胸有內(nèi)涵的人。

再如細(xì)節(jié)描寫(xiě)的應(yīng)用。文章為了表現(xiàn)河伯的形象，前面用神態(tài)“欣然自喜”來(lái)描畫(huà)一個(gè)囿于見(jiàn)識(shí)而自大狂妄的形象；后面又主要用語(yǔ)言描寫(xiě)，“野語(yǔ)有之曰……見(jiàn)笑于大方之家”，洋洋灑灑，先是自我批評(píng)自己的見(jiàn)識(shí)少，接著說(shuō)明了“人外有人”，比孔子見(jiàn)識(shí)廣博、比伯夷仁義的人都有，河伯自慚形穢，最后不好意思地表示，如果不是見(jiàn)到海神，就會(huì)見(jiàn)笑大方。這些語(yǔ)言描寫(xiě)向我們刻畫(huà)了知錯(cuò)能改、謙遜有加的河伯形象，雖是幾筆文字，但我們?nèi)匀荒軓钠渲姓业阶髌返目扇牲c(diǎn)之處，莊子不愧是散文的大家，幾筆精雕細(xì)琢就可以為我們刻畫(huà)出河伯這個(gè)極具個(gè)性特征的形象。

二、哲學(xué)美

莊子通過(guò)河伯和海神的形象刻畫(huà)，給我們展示了兩類(lèi)人物形象：一個(gè)是見(jiàn)識(shí)短淺但卻狂妄自大，一個(gè)是見(jiàn)識(shí)廣博而謙遜有加。后來(lái)河伯見(jiàn)到海神后，對(duì)自己之前的做法感到十分羞愧，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)自己進(jìn)行了自我批評(píng)。通過(guò)鑒賞這個(gè)小寓言故事，我們一般都可以從河伯身上看到自己的影子，所以學(xué)生在總結(jié)寓言的哲理性時(shí)，很快就讀出了其中蘊(yùn)含的道理：從海神的角度看，海神的浩瀚無(wú)垠讓河伯知道了人外有人，天外有天，我們要有自知之明。只有知道了自身的不足，才可能提高自己。

也有的學(xué)生從河伯的角度來(lái)說(shuō)，謙受益，滿(mǎn)招損。因?yàn)橹t虛會(huì)讓我們不斷進(jìn)步，而驕傲自大會(huì)讓我們落后，甚至?xí)兄麓蟮?。也可以這樣認(rèn)為，我們要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，再改變自己還為時(shí)不晚。因?yàn)槊總€(gè)人都不是圣人，會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，只要能知道自己錯(cuò)了，隨時(shí)改過(guò)來(lái)，這都不算太晚；還有的學(xué)生從見(jiàn)識(shí)的角度來(lái)看，認(rèn)為人要不斷接受新知識(shí)，改變自己的見(jiàn)識(shí)，不能故步自封，或是不做井底之蛙，要勇于承認(rèn)自身的不足，提高自己的見(jiàn)識(shí)。當(dāng)然我們?cè)倮^續(xù)探究，還可以得到這些道理：每個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的，我們要努力提高自己，爭(zhēng)取做到更好，正如莊子所說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”還可以這樣體會(huì)，人類(lèi)對(duì)宇宙要有敬畏之心，對(duì)不知道的領(lǐng)域、對(duì)未來(lái)要勇于探索，不懷“人定勝天”之心，而是與自然和諧相處，天人合一。

學(xué)習(xí)《秋水》一文，不但提高了我們鑒賞古代散文的能力，而且還讓我們汲取了許多文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，在寫(xiě)作上給我們以很大的啟發(fā)；尤其在哲學(xué)的思辨上，他讓不同時(shí)代、不同層次的人都有所感悟，常讀常新，并且是讓我們學(xué)會(huì)了從不同的角度來(lái)看問(wèn)題，鍛煉了學(xué)生的邏輯思維能力。

作者單位：江蘇省邳州市炮車(chē)中學(xué)（221300）