紅裳

銀塘村位于在九龍江北溪下游江畔，這里依山傍水，農(nóng)田繞村，是早時(shí)沿江入潭內(nèi)主要行人道的起點(diǎn)。因村臨水近江，常受水患，智慧的先人以地造理，把村莊布局成木筏形。這里土地肥沃，物產(chǎn)豐富， “浦地收一冬，三年吃不空”，為聞名的“糧果之鄉(xiāng)”，居者安享樂(lè)業(yè)，生活美好，素有“金、銀、玉、碧”四寶之一的美稱。（金曰金沙，銀曰銀塘，玉曰玉蘭，碧曰碧溪。據(jù)查考這些地名雅稱純指富裕之村而言。）銀塘開基甚早，歷史悠久。村里有明宋時(shí)期構(gòu)筑的“趙氏宗祠崇本堂”大宗祠堂和小宗祠堂及佛庵多處。

現(xiàn)在我們來(lái)到了“日新樓”， 大家可以看到面前這高高的城門，這城門是用巨大條石筑成的，寬約3.4米，可供人騎馬瞭望。古堡居中有一條街道，街道兩旁是錯(cuò)落有致的古老民居，這些房子各有前、中、后三進(jìn)落，是不可多得的宋代風(fēng)格古建筑。等會(huì)兒我們還要過(guò)去“千秋樓”和“安慶樓”，這兩座樓的結(jié)構(gòu)布局與“日新樓”基本一致，面積各有八九千平方米。“安慶樓”的城門現(xiàn)已經(jīng)坍塌，只剩殘?jiān)?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/01/04/qkimagessoutsout201812sout20181215-2-l.jpg"/>

村里居住著宋末皇族繁衍在此的趙氏嫡裔。據(jù)史志記載，第一批來(lái)閩南隱居的宋代皇族成員名叫趙與仿，是宋太祖第四子趙德芳的第十一世孫，他率領(lǐng)一家老小于南宋理宗年間（1225～1264）由南寧寶慶入閩遷漳，迄今有700多年歷史。當(dāng)年皇族的后代早已成了普通村民，他們荷鋤擔(dān)犁過(guò)著悠閑的田園生活。 那么，他們?yōu)槭裁匆x擇如此偏僻之地做安家之所呢？我們接下來(lái)要去的趙氏宗祠崇本堂里會(huì)有答案。

這兒就是趙氏宗祠崇本堂，在銀塘村的西南側(cè)，系明舉進(jìn)士長(zhǎng)史大夫趙德懋（宋太祖第二十二代孫）告老還鄉(xiāng)后，捐地并籌錢創(chuàng)建而成的。始建于明萬(wàn)歷壬寅年（1602），落成于明萬(wàn)歷丙午年（1606），至今已有四百多年的歷史，原貌仍然完好。分別于1995年和2013年被列為縣級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位。讓我們一起走近趙氏宗祠，來(lái)了解一下關(guān)于它耐人尋味的故事吧。

好，現(xiàn)在我們站立的位置是祠堂前的大石埕，大家可以看到這里豎立著七座石旗桿，這是明清各代趙氏族裔科舉士子出仕回鄉(xiāng)祭祖立下的。

崇本堂坐西向東，西向甲子山，東對(duì)吳田尖。祠前臨潭，祠堂正面開闊平坦，廟基寬12.98米，深29.99米，總建筑面積750平方米，為兩進(jìn)燕尾屬脊懸山頂式建筑，由前廳、天井、兩長(zhǎng)廊和正堂組成。其建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，不同凡響。據(jù)其地形為“黿”，構(gòu)形頗具其體，左右邊墻不設(shè)耳門，并且中間寬度大于前后寬度50公分。主體建筑的外面，前后各有兩條圓弧形的小路，為“黿”的四只腳。這在古代建筑風(fēng)格中比較少見。

請(qǐng)往上看，祠堂前廳大門上懸掛金字橫匾，上書“趙氏祖廟”四個(gè)大字。對(duì)聯(lián)：“崇源聯(lián)泳，遠(yuǎn)紹祖澤，世世繼繼承承；本固枝繁，播衍宗裔，代代綿綿奕奕”， 訴說(shuō)著一個(gè)家族文化的源流和厚重。前廳前廊條石鋪地，墻裙也是素面條石，隔墻部位是錦地紋灰飾彩畫。兩側(cè)墻上各有一幅火珠麒麟圖石板浮雕，時(shí)隔多年，仍不失莊嚴(yán)威武的氣勢(shì)。明間開三門，邊門制安隔扇，大門為板門，門前有一對(duì)螺紋青石抱鼓，好，現(xiàn)在請(qǐng)大家跨過(guò)這高高的門檻，進(jìn)到里邊。

現(xiàn)在映入我們眼簾的是“玉蝶傳芳”紅匾，“玉蝶”是皇家祖譜的意思。我們?cè)倩仡^看一下，相對(duì)梁上還有個(gè)“父子兄弟進(jìn)士”匾。 宗祠內(nèi)今尚藏有自宋沿襲至清的《趙氏族譜》七部，又稱“皇家玉牒”，整部族譜實(shí)際上是用家族史的手法勾勒的一部皇族從貴胄到庶民的自撰史。據(jù)《趙氏族譜》記載：“宋太祖趙匡胤第四子趙德芳，封秦王，子孫世居汴京。傳到八世孫趙伯述，隨高宗南渡遷都臨安，居官七十余年。伯述子師浩。師浩生二子：希庠、希裔奉朝命入閩居。希庠鑒于宋日削弱，元愈猖獗，欲為存祀寧宗之計(jì)，于理宗二年令其子與仿?lián)癖毕琵埨镏y塘居焉。”可見他們來(lái)此隱居，是一種政治應(yīng)變措施。 銀塘趙氏果然因地偏僻，幸免于難。與仿為銀塘趙氏始祖，迄今700余年，歷25世，蔚為大族，人才輩出。古時(shí)出過(guò)舉人15人，進(jìn)士7人，文魁、貢元等眾多，出現(xiàn)了“父子兄弟進(jìn)士”的盛景。而后大中專院校畢業(yè)的200多名人才，分赴黨政、教育、科技等系統(tǒng)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為銀塘添光彩。

大家看看我們是不是站在一個(gè)凸起的浮臺(tái)上？這個(gè)浮臺(tái)結(jié)構(gòu)有玄機(jī)，浮臺(tái)中心有一個(gè)約2平方米的方形小天井，深近50公分，浮臺(tái)四周水溝各有一個(gè)排水孔，把水引入小天井，這寓意四方進(jìn)財(cái)。水最后是從前殿的一條暗溝排出的。小天井用長(zhǎng)形石板做蓋，其中七條可以拆裝，便于清除雜物，最中間的一條是活動(dòng)的，人一踏上去，石板就會(huì)搖動(dòng)，并發(fā)出“卿崆”的聲響。大家可以站上去試一試哦。為什么要這么設(shè)置呢？請(qǐng)大家找一找邊門在哪里，對(duì)了，沒(méi)有邊門。據(jù)趙氏后人介紹，這樣的設(shè)置是有深意的。因?yàn)樽陟舻恼麄€(gè)造型貫穿著“黿”的意念，要保持圓弧形，所以不設(shè)邊門。但恐子孫后代聾啞，故設(shè)此裝置避之?？梢娪眯牧伎?。

請(qǐng)大家再抬頭往上看，我們可以看到屋面覆蓋的是板瓦，出挑較深，舉折曲線柔和；正脊為燕尾脊，兩進(jìn)正脊均保留陶質(zhì)鰲魚吻，脊堵內(nèi)剪粘花草脊飾，均為明清時(shí)期原物，仍然色彩斑斕，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。

接下來(lái)我們參觀一下主堂。主堂面闊三間，進(jìn)深三間。堂上高掛 “崇本堂” 金字巨匾，兩旁木柱鐫刻一副金字楹聯(lián)“宋南寶慶入閩漳遠(yuǎn)紹三百年祖澤，溪北銀塘由汴浙重光二十四代宗坊”，表達(dá)了銀塘趙族歷史滄桑的文化。堂前為拜亭，堂后隔屏為祀龕。

宗祠金柱均為木柱，略有收分，下置石柱礎(chǔ)，柱頭或?yàn)樯徎?，或?yàn)榛ɑ@狀。宗祠梁架為穿斗抬梁混合式，拱梁交錯(cuò)，雕刻精細(xì)，裝飾精美。梁架間制安透雕戲曲人物圖、龍鳳、獅像、花鳥及飛天像等，層疊巧妙，惟妙惟肖，題材豐富，寓意深刻。

現(xiàn)在大家看到的，正中梁上的這塊“王門寵賜”榮匾是明皇賜予的。梁間還有歷代為臣的“進(jìn)士”“貢元”“文魁”“亞魁” 等15幅匾額。堂上供奉的18位宋代皇帝御像是從《趙氏族譜》精心臨摹出來(lái)的。

好，現(xiàn)在我們又回到了崇本堂門前的大石埕。在宗祠右側(cè)，有趙希庠等8位歷史人物的石雕像，左側(cè)，有宋朝風(fēng)格的長(zhǎng)廊。 這里正在建設(shè)一個(gè)宋朝文化公園。大家可以自由參觀拍照。30分鐘后在這里集合，我們前往九龍?zhí)丁?/p>

現(xiàn)在，我利用路上的一點(diǎn)時(shí)間給大家介紹九龍?zhí)丁｝執(zhí)?，也稱九龍?zhí)丁⒙?，位于銀塘村北部。九龍江北溪發(fā)源于漳平、龍巖，自漳平嶺頭流經(jīng)華安的百余里間，灘瀨錯(cuò)落，水勢(shì)湍急。到此則水流漸緩，滯蓄為潭。龍?zhí)秲砂肚嗌骄G樹與江邊摩崖雕刻相互輝映，構(gòu)成一幅美麗的長(zhǎng)畫卷。關(guān)于潭內(nèi)江岸“十八景”的傳記和傳說(shuō)美不勝收。龍?zhí)毒秘?fù)盛名。明崇禎年間，地理學(xué)家徐霞客入閩游此，將龍?zhí)遁d入《徐霞客游記》，極寫龍?zhí)兜乃畡?。明吏部主事陳天定在其著作《北溪記勝》中亦描繪過(guò)龍?zhí)?。清?shī)人王有嘉有詩(shī)句“山合千林黑，江空一水澄”描寫此處美景。《中國(guó)名勝詞典》也以“龍?zhí)丁睏l目載入。

潭口山峰巍峨，古木爭(zhēng)挺，據(jù)傳這里是當(dāng)年唐陳元光將軍的用兵處，軍營(yíng)揭鴻寨遺址今還在。讓我們從潭口逆流而上，一起欣賞一下它美在何處吧。

瞧，這里有一塊大巖石兀立潭際，上刻有“斷石漁燈”四字。據(jù)傳，宋人趙玳麓公在此石刻八字“斷石漁燈，引人入勝”，石原在巖頂，后滾落于此?？套职霝樯惩裂跊](méi)，僅余“斷石漁燈”四字。而關(guān)于“斷石漁燈”，還有個(gè)傳說(shuō)。從前有一樵夫在山上砍柴，忽然聽見近處樹鳥怪叫著“斷石，斷石”幾聲，還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，只聽得“轟”的一聲，一塊斷裂巨石從山上滾落下來(lái)，把江邊漁舟壓在底下，石型巧似漁燈，因此名“斷石漁燈”。古時(shí)，漁船如果在斷石下夜泊，第二天捕漁，網(wǎng)網(wǎng)不空，而且經(jīng)常網(wǎng)到大魚，所以，漁家競(jìng)相在斷石下夜泊，每逢夜幕降臨，斷石之下星星漁燈，繞石而起，明滅閃爍，點(diǎn)綴潭中。

大家現(xiàn)在看到的這塊石碑即“貳守一我羅公喜雨碑”。由于傳說(shuō)有九龍晝夜在龍?zhí)舵覒?，而龍能行云播雨，所以古代遇到干旱，官民就到龍?zhí)镀碛辏綀A百里的人們對(duì)龍?zhí)抖汲錆M了景仰。明萬(wàn)歷壬寅年（1602）夏天，久旱不雨，禾田龜裂，百姓渴望甘霖，龍溪副太守羅一我為百姓到龍?zhí)镀碛?，儀式拜祭未完，即雨如傾盆，百姓感念羅公恩德，為之立碑，近百字的碑文乃是紀(jì)念羅公為民求雨的功德。

現(xiàn)在大家看到的是修路記碑文，相傳這里原有一座石磯亭，又名“龍亭”，亭柱刻一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是長(zhǎng)史大夫書刻“昂首高山留趾跡”，下聯(lián)乃明天啟進(jìn)士趙懷玉增刻“問(wèn)流活水道源頭”。此亭為明長(zhǎng)史大夫趙德懋所建，趙德懋致仕歸隱后，因龍?zhí)堵氛y行，上有懸崖峭壁，下有百尺深淵，行人出入其間，危難重重，險(xiǎn)象環(huán)生，他帶領(lǐng)村眾鑿山劈石，開辟了龍?zhí)堵?，并建一龍亭，欲壓住龍脈，也作為行人歇腳休息之處。亭子已因修建鐵路拆掉。大家看一下石刻下面的這兩棵樹，有什么特別之處嗎？對(duì)了，一青一紅，而且，最神奇的是，在不同季節(jié)，顏色是互相交替的，人們稱之為“龍眼睛”。

大家看見了嗎？前面石壁上有五個(gè)大字，是“九龍戲江處”。相傳為趙德懋書刻，筆力雄健，蒼勁瀟灑。據(jù)《龍溪縣志》記載，“梁大同六年，有九龍晝夜戲于此，蓋龍溪之所由名”，故江曰“九龍江”，潭稱“九龍?zhí)丁?，龍溪縣也因此而立名。

朋友們快看，前面綠樹掩映中的那塊大巖石就是“石觀音”，這塊巖石有十多米高，儼然一尊觀音佛祖臨江屹立，她仿佛頭飾紗巾，身披碧紗，左手執(zhí)瓶，形神畢肖。在此題刻“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)大字的是“龍江主人趙懷玉”。相傳在石觀音后面山上有古 “山學(xué)堂”，相傳在山學(xué)讀書，因清靜幽雅，學(xué)生能專心致志學(xué)習(xí)，結(jié)果在鄉(xiāng)試時(shí)，十二名學(xué)生中十三名秀才， 這是為什么呢？因?yàn)橛幸幻锓蛞部忌狭恕?/p>

龍?zhí)都丫埃焦?。兩岸布滿各種奇形怪狀巖石，形態(tài)絕妙，有居山臨下的“石蟾蜍”，有漂浮江面的“石烏紗帽”，有兀立山頂?shù)摹笆堫^鷹”，還有“石磨” “石棺材”“石雞母”“石吐龍舌”等，俱屬因形得名，可惜有些已難覓蹤跡。崖壁上也曾有很多石刻，如“龍?zhí)丁薄爸辛黜浦薄霸碌斤L(fēng)來(lái)”“潭影宜人心”等，富于詩(shī)情畫意，給龍?zhí)对鎏砹松詈竦奈幕瘍?nèi)涵，但因風(fēng)吹雨打，字跡多風(fēng)化剝落。