王雄

摘 要：目前的語文識字課堂，多數(shù)教師注重對漢字識字方法的指導(dǎo)和識字量的積累，卻忽視了對漢字文化認識的重要意義。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢字文化內(nèi)涵，注重分析漢字字義、字形、發(fā)展，才能讓學(xué)生在他們邁向語文世界時，多一份對語文的深情熱愛和對漢字文化的深刻解讀，也才能切實提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：識字；字形；字義

識字教學(xué)是小學(xué)低年級語文教學(xué)的重點和難點。隨著課程改革的不斷推進，目前的識字教學(xué)方法多種多樣：集中識字、隨文識字、注音識字、字族文識字、字理識字，語文教師要運用科學(xué)的識字方法，依據(jù)小學(xué)生年齡特點進行有針對性的學(xué)法指導(dǎo)。但我們在現(xiàn)實調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大部分教師只重視識字量的積累和識字方法的傳授，卻忽視了漢字本身所蘊藏的文化內(nèi)涵，忽略了對學(xué)生文字底蘊感知能力的培養(yǎng)，少了一份識字教學(xué)的樂趣與深度。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》總目標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)培植學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，使其認識中華文化的豐厚博大。”文字體系是人類文明的結(jié)晶，其創(chuàng)造的詞匯使得文明能世代傳承，也能讓我們詳盡地記錄生活、表達和傳遞情感。同時，漢字結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)出漢民族對世界的認知、看待世界的模式。獨特的文化解讀功能也使得漢字成為一座恢宏的歷史博物館。小學(xué)識字教學(xué)是學(xué)生接觸漢字、認識漢字、了解漢字文化的窗口，教學(xué)中在強調(diào)識記方法、重視識記量的同時更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢字的字形、字義、字能，讓學(xué)生從一接觸到漢字時，就在內(nèi)心播種下漢字博大精深的文化種子。因此，我們的語文教學(xué)在重視方法的同時更應(yīng)著眼于漢字文化內(nèi)涵的解讀，全面提升學(xué)生文化素養(yǎng)。對識字教學(xué)中重視文化內(nèi)涵的教學(xué)路徑我們做了如下探索：

一、追根溯源，分析字形

漢字最初完全是人們根據(jù)對事物形態(tài)的模仿和對事物意義的理解而創(chuàng)造的，其充分體現(xiàn)了漢民族的社會生活樣貌。因此，漢字是繪圖顯意的形義文字，每一個漢字都蘊藏著很深的造字理據(jù)，從中也可以窺視當(dāng)時社會的原形。許慎在《說文解字》里說：“近取諸身，遠取諸物?！闭f明古代人在以形顯義、創(chuàng)造漢字時，總是取自己最熟悉、最貼近的形體。包括后來的字形的發(fā)展演變，也是建立在時代的需要和人們觀念的轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上。

尤其是低年級識字以象形字、會意字為主。象形字簡單、直觀地表達了生活中的具體事物，會意是為了補救象形的局限而創(chuàng)造出來的造字方法。文字學(xué)家唐蘭先生說：“文字本于圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫?！比纭叭恕弊?，甲骨文像一個側(cè)面站立的人形?！吧健?，在甲骨文中是對山峰形態(tài)的描繪?！芭弊?，甲骨文像一個反束著胳膊跪著的人形，可以窺見當(dāng)時女子在社會中的地位是很低的?！白印?，在甲骨文中像一個襁褓中的嬰兒，兩腳被被子包裹起來而手伸出來的樣子。而從、眾、木、林這些字全部是會意字，根據(jù)其形態(tài)的推測，傳達內(nèi)涵。低年級學(xué)生處于具體形象思維階段，重視漢字字形分析不僅是深入了解漢字文化的第一步，也是變機械記憶為意義識記的途徑之一。

在學(xué)生接觸漢字學(xué)習(xí)時就應(yīng)有意識地激發(fā)其對中國漢字字形分析的興趣。有趣的字形構(gòu)成不僅讓學(xué)生直觀地了解漢字的演變，避免機械記憶，更能激發(fā)他們學(xué)習(xí)漢字的興趣，自主識字，激發(fā)進一步探究的欲望。

二、由淺入深，分析字義

漢字的意義是漢字的生命，缺乏意義的識字教學(xué)會逐漸變得枯燥而沒有情趣，干癟而沒有文化的厚重；而胡亂賦予意義則會導(dǎo)致更嚴重的后果，造成學(xué)生使用語言的態(tài)度不嚴謹、不科學(xué)。這些態(tài)度都將影響到學(xué)生的語文能力。漢字是因義構(gòu)形的文字，在數(shù)千年的發(fā)展中，漢字一直堅持著表意的原則。漢字字形的分析也是為了對漢字字義的理解。同時，對于漢字字義的正確分析全是建立在字形分析研究的基礎(chǔ)上的。漢字不僅是一種符號，中國文字的奇妙孕育造就了中國人思維方式的精微獨到。對漢字字義的詮釋就顯得非常有必要。

由于漢字記錄漢語的特殊性，在古代漢語中，單音節(jié)詞占了上風(fēng)，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，但是，無論怎樣變遷，基本的詞素沒有發(fā)生根本的改變，因此，對于漢語來說，字的意義明晰了，用這個字構(gòu)成的詞的意義就明確了。教學(xué)中，應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注字義，把握漢字造字以及演變的內(nèi)涵。

三、正視發(fā)展、傳承和更新

漢字外形由甲骨文演變?yōu)榻鹞牡叫∽?、隸書、楷書、草書、行書，其趨勢是由穩(wěn)定到變動，由繁復(fù)到簡易，它融匯了古人生活的哲學(xué)和智慧，順應(yīng)著生活的需要和變遷。同時，漢字作為一種語言符號、一種載體，在人與人交流中發(fā)揮著不可替代的作用，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、社會的變遷，漢字字義也隨之不斷發(fā)生變化，很多字在發(fā)展的過程中脫離了原義，演變出很多完全不同的意義，甚至很多新的字詞被不斷地創(chuàng)造出來，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)合理引導(dǎo)，正視這種變遷，既要把握漢字的本意，也要明白這些演變的意義是漢字發(fā)展變化的結(jié)果，應(yīng)正確對待。

識字是學(xué)生打開語文世界的鑰匙，這扇門是否被學(xué)生積極主動地推開，決定了門外的風(fēng)景。語文教師應(yīng)把深厚的文化底蘊澆筑于自己的心中，傳輸?shù)綄W(xué)生的心里，在他們邁向語文世界時，多一份對語文的深情熱愛和對漢字文化內(nèi)涵的深刻解讀。

參考文獻：

溫儒敏.學(xué)生的語文素養(yǎng)從哪里來？[N].中國教育報，2012-9-3.