董媛媛

摘 要：中國有句古話：“水中月，鏡中花”，這句話的意思就是在通常情況下，美好的事物都是短暫而虛幻的。雖然繪畫可以記錄現(xiàn)象，但是卻不夠快、真實(shí)，再加上受到畫家的技術(shù)的限制。

關(guān)鍵詞：肖像；攝影；拍攝手法

中圖分類號：C912.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0280-01

一、前言

為了可以更快、更好、更準(zhǔn)確得紀(jì)錄生活、美好的瞬間，很多科學(xué)家、藝術(shù)家們不斷的為這個(gè)目標(biāo)而努力。肖像攝影不僅需要真實(shí)性，同樣也需要藝術(shù)性。要拍好一張肖像攝影的照片，不僅需要一個(gè)好的拍攝對象題材，也需要讓觀賞者在看到作品時(shí)感受到震撼的同時(shí)受到感染，與拍攝者感同身受，這樣的照片才能成為優(yōu)秀的肖像攝影作品。

如今社會，人們對真善美的要求可謂是越來越高，所以藝術(shù)性在肖像攝影中是無法替代或者缺少的，于是這對拍攝者有著較高的要求。相機(jī)是沒有生命的，人是有生命有思想的，如果拍攝者沒有融入自己的想法就盲目地按下快門，最終就只是做照相機(jī)的奴隸罷了。

二、肖像攝影的“擺拍”

肖像攝影最重要的就是真實(shí)性，但它并不排斥擺拍，如果照片需要有藝術(shù)性，有時(shí)候不免需要擺拍，只要符合真實(shí)的社會狀況是很關(guān)鍵的。美國地理雜志攝影部副主任康格說過：“拍攝時(shí)，要經(jīng)過攝影師的創(chuàng)作?！蔽覀儑业臄z影界認(rèn)為這個(gè)“創(chuàng)作”就是“抓中擺”。肖像攝影雖然可以擺拍，但是同樣也要在不對事實(shí)造成損壞的情況下進(jìn)行拍攝，不能沽名釣譽(yù)、捕風(fēng)捉影。擺拍可以分為絕對意義和相對意義的兩種類型，絕對意義上的擺拍是指攝影者為了達(dá)到某種目的而擺出來一張根本沒有發(fā)生過的事件的照片；相對意義上的擺拍是指攝影者為了拍到更好的效果，為了突出主題而還原現(xiàn)場。肖像攝影有時(shí)也需要擺拍，不能一概否定，在按照事實(shí)的原則下，處理好擺拍和抓拍之間的關(guān)系，拍攝出更有沖擊力的具有事實(shí)的作品。

就舉個(gè)典型的例子，奧古斯特·桑德的《時(shí)代的面孔》這組照片中就有很多精彩的擺拍作品，但是最重要的是觀賞者看到照片卻并不認(rèn)為這是擺拍的，十分自然。桑德所拍的每一張照片都身經(jīng)過細(xì)心打扮的，每個(gè)人物的狀態(tài)都是最恰當(dāng)?shù)?，他不只是拍一張張人像，而為這個(gè)時(shí)代留住了這個(gè)時(shí)代的面孔，使他成為了這個(gè)世界上最重要留影時(shí)代的面孔的人像攝影師，被稱作“德國人性的見證者”。桑德的照片展現(xiàn)了德國人真正的性格，他所拍的《扛磚工》、面包師傅》等等都是我們所熟悉的，他的一生都是抱著客觀的態(tài)度，拍攝自己看到的這個(gè)世界，他曾經(jīng)說過，我從不讓一個(gè)人看起來不好，他們自己表現(xiàn)出自己。照片就是你的鏡子，鏡子就是你。他是20世紀(jì)的見證者，給我們留下了歷史的記憶。

三、肖像攝影的紀(jì)錄

在攝影歷史中，肖像攝影經(jīng)常是社會脆弱群體的代言人，并且一直起到積極的作用。人們也一度認(rèn)為肖像攝影就是真實(shí)，代表著人性的關(guān)懷，人們也一直被那些人性關(guān)懷和人文為主題的攝影作品而感動。在如此多的肖像攝影作品中，很多都是同情弱者的，但也有那些有其他不純目的的人，為了名利雙收，為了達(dá)到鮮為人知的意圖利用了拍攝對象，這些是需要反思的。許多人認(rèn)為自己拍不出好片的原因是沒有走出去過、沒有經(jīng)歷過、生活太過于平淡。

《麥客》的作者侯登科，在中國當(dāng)代攝影史上名字響當(dāng)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)人物，他一生一共拍了4萬多張底片。他是個(gè)農(nóng)民攝影家，他用農(nóng)民的視角拍攝了農(nóng)村的生活，為歷史留下了20世紀(jì)末農(nóng)村人民的生活狀態(tài)影像。麥客是一個(gè)專門被雇為割麥的一群人，每當(dāng)收麥的那個(gè)季節(jié)，他們就一直在在甘陜這一帶流離轉(zhuǎn)徙。拍攝《麥客》這組照片時(shí)，侯登科是心無旁騖、充滿感情的。他長時(shí)間跟這些人一起吃、一起住、一起遷移、爬火車，儼然成為了麥客中的一員。

四、結(jié)語

隨著現(xiàn)代傳播媒介的發(fā)展，如今的我們已經(jīng)置身于一個(gè)復(fù)制或仿真的時(shí)代。隨著時(shí)代的變遷，在人類的生活中，攝影具有許許多多的角色。從古至今，有許多具有影響力的肖像攝影師出現(xiàn)在中外攝影史上，布列松、克萊因、奧古斯特·桑德、路易斯·海因、謝海龍、盧廣等等，他們的作品都為肖像攝影留下了寶貴的財(cái)富。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，相機(jī)也越來越普及，這不僅是肖像攝影發(fā)展的機(jī)會，也是有可能導(dǎo)致肖像攝影的偏離。讓人類沒有了對彼此的信任和真誠。許多雜志、網(wǎng)絡(luò)資源上也對肖像攝影的真實(shí)性的看法眾說紛紜。

一張杰出的肖像攝影照片，必然是完美地結(jié)合了真實(shí)性與藝術(shù)性。需要經(jīng)常實(shí)踐，鍛煉出靈活的反應(yīng)能力和眼光；需要一直持有理應(yīng)擁有的良心和道德。如今的數(shù)碼技術(shù)正在飛快的成長，肖像攝影的真實(shí)性收到更多的挑戰(zhàn)，每一個(gè)去拍肖像攝影的人必須要知道一件事，那就是肖像攝影的藝術(shù)性是通過攝影器材拍攝出來的，而不是通過后期處理出來的，肖像攝影永恒的魅力就在于追求真實(shí)的藝術(shù)性。

雖然肖像攝影師們可能并不是藝術(shù)家，但是他們的照片不僅僅給社會學(xué)家提供了有關(guān)圖像資料，還同樣具有指導(dǎo)意義。不管是哪個(gè)肖像攝影師，不管他曾經(jīng)有什么樣的攝影經(jīng)歷，他們的共同點(diǎn)都是挖掘他們所拍的內(nèi)容的真正的含義，有人是在過程中挖掘，有人是在后期利用這一媒介去傳達(dá)某種概念。他們的作品都是有支點(diǎn)的，這一支點(diǎn)是需要不斷認(rèn)知、不斷磨礪和堅(jiān)持的。