王茗露

摘 要：時代的變遷，新的社會意識形態(tài)的發(fā)展對設(shè)計思想的滲透和影響，使得“民族形式”的設(shè)計有時會變的力不從心。改革開放，打開國門，“現(xiàn)代主義設(shè)計”像開閘的洪水，一瀉千里，遍地生根。大量西方設(shè)計理念沖擊著中國傳統(tǒng)思想，“形式服從功能”的思想方式設(shè)計理念，使得實用經(jīng)濟(jì)設(shè)計思想持續(xù)相當(dāng)長的時間。

關(guān)鍵詞：時代變遷；社會意識；改革開放

中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0181-01

一、現(xiàn)代小區(qū)規(guī)劃的含義

從20世紀(jì)70年代后期開始，國際上居住環(huán)境設(shè)計早已從早期單純強(qiáng)調(diào)朝向和功能性，轉(zhuǎn)向包涵藝術(shù)性、功能性、科學(xué)性等新的設(shè)計思路發(fā)展。住宅小區(qū)景觀設(shè)計發(fā)展到以空間審美為主導(dǎo)的藝術(shù)與工程相結(jié)合的涉及面非常廣泛，并與多門學(xué)科交叉還受到建筑學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)等學(xué)科影響的綜合性科目。怎樣在有限的空間里感受自由輕松、自然的愉悅感受是小區(qū)設(shè)計的主要目的之一。

住宅小區(qū)景觀設(shè)計是以空間審美為主導(dǎo)的藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合涉及面非常廣泛，并與多門學(xué)科交叉受到建筑學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)等眾多學(xué)科影響的綜合類科目。怎樣在有限的空間里感受到無限自由輕松、自然的愉悅感覺是小區(qū)設(shè)計的主要目的?，F(xiàn)在生活的快速、浮躁、高壓使人的精神狀態(tài)長期處在緊張的情況下，好的生活環(huán)境，能夠在家門口可以感受到自然、放松、舒適、愜意的生活的環(huán)境是設(shè)計的目的。受到中國文化影響，中國古典園林就是人與自然和諧共生的代表。

二、小區(qū)的主體建筑

在居住環(huán)境中住宅建筑設(shè)計在房屋的外形和結(jié)構(gòu)都可以采用中式的古典元素。

1.例如上海的江南心城小區(qū)的建筑在房頂?shù)脑O(shè)計處理上就表現(xiàn)出對古典元素的大大量運用。彎曲兩頭翹起的檁，滿鋪的瓦面，簡化的傳統(tǒng)硬山式屋頂。雖然在實際的設(shè)計中都簡化或者改變了原本的結(jié)構(gòu)或是簡化的利用一些元素做為表達(dá)，但是整體保留了中式建筑風(fēng)格的典型特點。使現(xiàn)代的小區(qū)設(shè)計中既保留了實用的基礎(chǔ)作用，還兼顧了所要表達(dá)的中國風(fēng)的風(fēng)味和神韻。

2.例如在公共建筑方面，上海的江南心城在小區(qū)入口的登記處建筑屋頂就是簡化的四角攢山、硬山式特點的園林建筑風(fēng)格。在上海的水岸茗苑小區(qū)各種秀麗的亭閣更是將中國風(fēng)建筑之美表現(xiàn)的淋漓盡致。

三、小區(qū)內(nèi)的道路和場地裝飾

1.區(qū)的道路也是居民環(huán)境的重要著稱部分但是也是規(guī)劃中較為靈活、有趣的部分。除有一般道路交通的主要功能性作用，還需要為居民提供一個觀賞的作用。在小區(qū)的規(guī)劃中，在區(qū)分主干路和次要道路和休閑道路后。在次要道路和休閑道路的鋪裝我們同樣可以加入古典的元素。（1）例如用碎磚片，碎陶瓷片，卵石等構(gòu)成幾何圖案、動物、植物等。這些地鋪的代表又以江南的私家園林為特色。揚(yáng)州園林、蘇州園林的魚鱗為形象的鋪成的魚鱗紋道路，猶如片片魚鱗，層層波浪，層層疊疊，既整齊又美觀。（2）獅子林的多彩鵝卵石鋪成的海棠花與玲瓏山相映成趣。還有不同顏色堆砌成的六方形花朵，模仿自然的冰裂紋樣式的地鋪等等都是在園林中經(jīng)典的地鋪形式。

2.區(qū)中可以根據(jù)需要的合理安排，給單一的地鋪帶來不一樣視覺感受。這些外觀形態(tài)優(yōu)美，充滿濃郁自然風(fēng)，趣味性又很強(qiáng)的地鋪還包含著深刻，美好的寓意。有的寓意長壽，有的寓意平安，還有的寓意幸福安康，花色不同，目的卻一致。希望給人帶來賞心悅目的景觀和增加環(huán)境的自然情趣，生活氣息。在小區(qū)的規(guī)劃中根據(jù)需要直接用古典樣式，也可以將不同的材料綜合利用，產(chǎn)生新的表現(xiàn)形式為小區(qū)的地鋪帶來新感受。

四、小區(qū)內(nèi)的綠化

中式風(fēng)格的綠化是最有韻味的處理方式。普通的植物在設(shè)計者的安排下，可以表達(dá)出思想和感情。已經(jīng)不僅僅是環(huán)境的點綴，對空間起起到凈化的作用。同樣的植物在不同的時間，不同的角度，產(chǎn)生不同的景色。而不同的景致又在不同心情的觀賞者眼中產(chǎn)生不同的意義。與建筑或聯(lián)或分，觀看景致的觀賞者因為年齡、經(jīng)歷、心情的不同都會產(chǎn)生不同的心理體驗。這就是中式風(fēng)格的綠化產(chǎn)生意境的作用。這是與中國獨特文化相傳承的結(jié)果。中國古典環(huán)境景致設(shè)計常常使用的小中見大的手法。造成一種軟環(huán)境，模糊綠地與建筑物的邊界。中式的自然式設(shè)計，活潑、自由、富有詩情畫意，很容易表現(xiàn)出別致的環(huán)境氛圍，給人不同個人體驗。

五、結(jié)語

中國藝術(shù)具有把欣賞者引向“言外之意、竟外之景、象外之象”的誘導(dǎo)性審美功能。所以在中國古典園林中僅僅是一洼水和幾塊石頭，在經(jīng)過設(shè)計師的精心布置下都可以產(chǎn)生同頭的景致和引起觀者的無限遐想，這是中國藝術(shù)的精髓，也是中國藝術(shù)的獨特魅力，是中國勞動人民五千年文化智慧的結(jié)晶。我們有責(zé)任去傳承，去發(fā)展，去體味。將中國的文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)和傳承下去不僅僅是將文化留給自己，是將民族文化永遠(yuǎn)保留在世界文化藝術(shù)之林的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

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