葉懷平

摘 要：宜興紫砂壺的造型千變?nèi)f化，其造型采用全手工的拍打鑲接技法制作的，這種成型工藝與世界各地陶器成型方法都不相同。這是宜興歷代藝人根據(jù)紫砂泥料特殊分子結(jié)構(gòu)和各式產(chǎn)品造型要求所創(chuàng)造的。

關(guān)鍵詞：紫砂；收藏；鑒賞

中圖分類號：J314.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0025-01

紫砂壺是一種源于生活，高于生活的藝術(shù)，做一把好的茶壺要是沒有基本扎實(shí)的功底，再強(qiáng)烈的感情也是徒勞。完美的作品本身就會有豐富的感情抒發(fā)，做茶壺要講究形式的完美和制作的精湛，也要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及它的制作紫砂壺的專業(yè)的手法，要將茶壺做到最高的境界，就必須懂茶壺，懂它的歷史，懂它的所有，不能空曠的做茶壺。必須要深入的去了解它，已逝多年的工藝大師顧景舟大師說過，藝術(shù)要有決斷、樸素、率真，只要努力，我相信我們不管是誰做出來的紫砂壺都會給人一種油然而生的藝術(shù)氣息和感受。

紫砂陶自北宋起源，經(jīng)歷明清兩代壺藝先人的發(fā)展成就，作為中華杰出的茶文化陶藝品發(fā)展到今天，它不但以它天然的“本山土砂，能發(fā)真茶之色香味”而傳人，而且沏茶能持茶道“色、香、味”之精神。而且更重要的是它歷史地繼承了宋代茶文化的經(jīng)典，藝術(shù)上興盛了古越文人雅士對紫砂陶藝推崇和參與。在紫砂工藝的表現(xiàn)形式上，又以中國傳統(tǒng)的金石書畫為主題，賦于嵌、繪、彩、釉、塑、漆、雕、鏤等等。

紫砂藝術(shù)和文人的結(jié)合，大大豐富了紫砂藝術(shù)美的深蘊(yùn)內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，越來越多的人喜歡紫砂陶藝術(shù)，因此與歷史上所謂的鼎盛時(shí)期相比，是有過之而無不及。

鑒賞紫砂壺優(yōu)劣的三個(gè)主要因素；泥，紫砂壺得名于世，固然與它的制作分不開，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時(shí)，均說起其為含有氧化鐵的成份，其實(shí)含有氧化鐵的泥，全國各地不知有多少，但別處就產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥，這說明問題的關(guān)鍵不在于含有氧化鐵，而在紫砂的“砂”。

根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析，紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，反之則質(zhì)差。所以評價(jià)一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先是泥的優(yōu)劣。

紫砂與其它陶泥相比，一個(gè)顯著的特點(diǎn)即是手感不同。一個(gè)熟悉紫砂的人，閉著眼睛也能區(qū)別紫砂與非紫砂，這就是摸非紫砂的對象，就如膜玻璃質(zhì)器物--粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙--細(xì)而不膩，十分舒服。所以評價(jià)一把紫砂壺，壺質(zhì)表的手感是十分重要的內(nèi)容。近年來時(shí)行的鋪砂壺，正是強(qiáng)調(diào)這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物。

由于茶文化和陶文化的互相交融，互相滲透，互相影響，歷盡了300多年的發(fā)展，壺藝日臻豐富完美。其造型藝術(shù)美，形式多，文化氣息之豐富，且成為集實(shí)用性與工藝價(jià)值很高的藝術(shù)品產(chǎn)品，它樸素自然的形體，簡潔明了快捷的訴說著紫砂壺最為樸實(shí)的造型語言。

明代周高起的《陽羨茗壺系》中就有這樣的話：“一壺重不數(shù)兩，價(jià)值每一二十金，能使土與黃金爭價(jià)?！币伺d紫砂壺，始于明代正德年間，一方面紫砂壺是藝術(shù)品，它性質(zhì)優(yōu)美、顏色古雅；另一方面，它又是實(shí)用品。明清兩代，伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂器藝術(shù)也突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來，受到各界人士的追捧。

紫砂原料的可塑性好，紫砂陶的成型工藝有著與其他陶瓷工業(yè)與眾不同的生產(chǎn)方式和技藝。這是幾百年來歷代藝人們的技術(shù)實(shí)踐，形成了一套特有的合理的手工制作技法。如制作圓器，用泥條、泥片、鑲接后，再打身筒成形；方形器，用泥片鑲身筒成形，最后細(xì)部加工完成。

一般從處理泥料到坯件成形的全過程，均由同一人制作完成。因此，一件作品的工藝質(zhì)量、藝術(shù)價(jià)值的高低，都取決于設(shè)計(jì)制作者的技術(shù)水平、藝術(shù)素養(yǎng)，操作技術(shù)的熟練及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是分不開的。

一件完美的藝術(shù)作品，首選必須講究選料，其中包括泥色與形成的結(jié)合，實(shí)用功能與形式美的結(jié)合。在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，要考慮所采取的工藝過程、手段、技法，其中包括成形時(shí)所用泥料軟硬程度，即含水量要適當(dāng)。在制作過程中，必須掌握坯件在自然干燥過程中，干燥程度不同對作品的影響。一件合格的半成品進(jìn)入窯內(nèi)燒成，必須放置合理的窯位，掌握火度，氣氛溫差要適度。只有這樣，才能使設(shè)計(jì)的作品達(dá)到預(yù)期效果；只有這樣，才能使紫砂土與火的結(jié)合產(chǎn)生出特有的藝術(shù)效果。

紫砂茗壺又與詩、書、畫、印等藝術(shù)相結(jié)合的，是貫穿于紫砂歷史的發(fā)展過程中的。而要實(shí)現(xiàn)紫砂壺的創(chuàng)新，更要求創(chuàng)新者在文學(xué)、繪畫、書法等諸多方面有所涉獵，且具有一定的造詣，大多名藝人都具有一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)，尤其在書畫方面往往具有較深的功底。只有擁有一定的文化積淀，才能開拓思路，在創(chuàng)作時(shí)匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁，融進(jìn)自身的思想感悟和對藝術(shù)的獨(dú)特理解，形成自己的特有風(fēng)格，進(jìn)而提升作品的文化藝術(shù)檔次。

只有將傳統(tǒng)工藝技能熟練掌握并運(yùn)用自如，得心應(yīng)手了，才能充分表達(dá)紫砂工作者的構(gòu)思、主題及思想內(nèi)涵。才能體現(xiàn)壺藝創(chuàng)作的深刻藝術(shù)內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]宜興陶瓷發(fā)展史.江蘇省宜興陶瓷公司.

[2]徐秀堂.紫砂工藝[M].杭州：浙江人民出版社，2009.endprint