羅 怡
音樂(lè)劇表演教學(xué)的理論與實(shí)踐
—— 論用“讀、聽(tīng)、析、策”在音樂(lè)文本中發(fā)掘人物塑造的線索
羅 怡[1]
音樂(lè)劇的文本包括兩大部分,一是劇本,二是樂(lè)譜。劇本擅長(zhǎng)以對(duì)白和說(shuō)白講述故事、交代時(shí)代背景、規(guī)定情境、人物關(guān)系、人物目的與動(dòng)機(jī)等戲劇要素。而樂(lè)譜則以音符為語(yǔ)言,營(yíng)造戲劇氛圍、體現(xiàn)地域風(fēng)情、塑造人物性格、展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)。劇本和樂(lè)譜(雙文本)交相呼應(yīng),以其特有的手段共同構(gòu)建戲劇情境。本論文聚焦音樂(lè)劇的樂(lè)譜,側(cè)重如何分析樂(lè)譜,解析音樂(lè)與人物塑造之間的關(guān)系。筆者根據(jù)自己十四年音樂(lè)劇表演教學(xué)的實(shí)踐,結(jié)合在美國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)劇表導(dǎo)演時(shí)的心得體會(huì),總結(jié)出通過(guò)視讀樂(lè)譜、聆聽(tīng)音樂(lè)、解析樂(lè)譜、策化表演動(dòng)作四個(gè)步驟,教授學(xué)生如何從音樂(lè)文本中發(fā)掘人物塑造的線索和依據(jù),在排練前做好充分的案頭工作。這是對(duì)音樂(lè)劇表演教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的一種探索。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn),具有可操作性,是一種行之有效的教學(xué)方法。
音樂(lè)劇/教學(xué)/理論與實(shí)踐/音樂(lè)文本/人物塑造/分析法
戲劇演員在舞臺(tái)上的終極任務(wù)是塑造人物。音樂(lè)劇歸屬戲劇范疇,音樂(lè)劇演員當(dāng)然也推卸不了塑造人物的終極使命。俄國(guó)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基將演員塑造人物分為四個(gè)階段:認(rèn)識(shí)時(shí)期、體驗(yàn)時(shí)期、體現(xiàn)時(shí)期、影響時(shí)期[2]鄭雪來(lái)選編《斯坦尼斯拉夫斯基論導(dǎo)演與表演》,中國(guó)戲劇出版社2005年,第194頁(yè)。。關(guān)于演員塑造人物的步驟和方法,一代代的戲劇大師已經(jīng)為我們提供了很多行之有效的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。音樂(lè)劇作為戲劇藝術(shù)中綜合性很強(qiáng)的一門藝術(shù)形式,在演員塑造角色的步驟與方法上,與戲劇有相同之處,也有其不同的地方。這個(gè)不同點(diǎn)就在于音樂(lè)文本在音樂(lè)劇中的特殊地位與發(fā)揮的功能作用。音樂(lè)作為音樂(lè)劇的靈魂,是鋪墊時(shí)代背景、推動(dòng)劇情發(fā)展、營(yíng)造情緒氣氛的重要手段,也是塑造人物形象性格、表現(xiàn)人物情緒、體現(xiàn)人物關(guān)系、揭示行為目的與動(dòng)機(jī)的根基。因此音樂(lè)劇演員必須在“認(rèn)識(shí)階段”,便將音樂(lè)劇的劇本與曲譜整合一體解讀。這樣才算是一個(gè)完整解讀文本的過(guò)程。
目前國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇表演專業(yè)的學(xué)生需要有具體的操作方法去引導(dǎo)他們解讀音樂(lè)文本,完成人物塑造前的案頭工作。本論文即是筆者在教學(xué)實(shí)踐中,不斷碰到問(wèn)題,并帶著問(wèn)題到美國(guó)訪學(xué),跟隨Corinne Ness教授[3]Corinne Ness教授,現(xiàn)任美國(guó)Carthage大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng),前任Carthage大學(xué)音樂(lè)系主任和音樂(lè)劇系主任。和Lorian Schwaber教授[4]Lorian Schwaber教授,在百老匯參演過(guò)多部音樂(lè)劇。她出演過(guò)的音樂(lè)劇有《PHANTOM OF THE OPERA》《WEST SIDE STORY》《SWEENY TODD》《ANNIE》《A CHROUS LINE》等,有著豐富的音樂(lè)劇演唱、表演和教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。深入研習(xí)音樂(lè)劇導(dǎo)演和表演教學(xué)的理論與實(shí)踐。在一年的訪學(xué)期間靜心研讀音樂(lè)劇表演理論書(shū)籍,回國(guó)后在教學(xué)中反復(fù)實(shí)踐摸索,慢慢總結(jié)出來(lái)的——“讀、聽(tīng)、析、策”四步分析法。此操作方法,便于老師有步驟、有方法地指導(dǎo)學(xué)生,在曲譜中挖掘戲劇情境、尋找人物性格塑造的線索與表演依據(jù),也有助于學(xué)生完成人物創(chuàng)作的第一階段——認(rèn)識(shí)階段,打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)實(shí)踐證明,這是音樂(lè)劇表演“教”與“學(xué)”中極為重要,且不可或缺的環(huán)節(jié)。
中醫(yī)看病有四步:望、聞、問(wèn)、切。醫(yī)生從不同的角度全面了解病人,經(jīng)過(guò)綜合分析與辯證,然后制定一個(gè)對(duì)癥下藥的治療方案。作為一名音樂(lè)劇演員,其終極任務(wù)是塑造人物。人物塑造離不開(kāi)一個(gè)個(gè)的唱段。唱段推進(jìn)了劇情的發(fā)展,揭示了人物性格的不同側(cè)面,呈現(xiàn)了人物在劇情發(fā)展中的思想變化和情緒起落。為此,如果我們?cè)谂叛菀魳?lè)劇時(shí),只注重研讀文學(xué)劇本而沒(méi)有認(rèn)真分析曲譜文本的話,就相當(dāng)于中醫(yī)看病只“聞”不“問(wèn)”、有“望”未“切”。其結(jié)果可想而知,我們塑造的人物必然是不完整的、斷裂的。一位優(yōu)秀的音樂(lè)劇演員,只有在完整地理解了劇本和音樂(lè)雙重文本之后,才能做出富有表現(xiàn)力的、個(gè)性鮮明而充滿激情的表演選擇。
分析曲譜時(shí),我們需要有重點(diǎn)、分先后、有步驟地展開(kāi)。受中醫(yī)綜合診斷思路的啟發(fā),本人將音樂(lè)劇音樂(lè)文本的解讀概括為四個(gè)步驟——讀、聽(tīng)、析、策。
讀,讀譜。音樂(lè)劇演員必須具備一定的音樂(lè)理論知識(shí),才能通過(guò)音符和音樂(lè)術(shù)語(yǔ),讀懂作曲家的心思和用意。作曲家為了準(zhǔn)確刻畫(huà)人物心境,營(yíng)造環(huán)境氣氛,揭示地域風(fēng)情,推進(jìn)情緒發(fā)展,在曲譜上留下了許多的線索與標(biāo)識(shí),如調(diào)性、節(jié)奏、和聲、轉(zhuǎn)調(diào)、速度和動(dòng)態(tài)表情標(biāo)記等。只有通過(guò)細(xì)致地讀譜,才能在忠于作曲家原意的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確而鮮明地塑造人物。
聽(tīng),聆聽(tīng)。帶著任務(wù)聆聽(tīng),多層次的聆聽(tīng),捕捉劇本和歌詞中沒(méi)有直接顯現(xiàn)、卻鮮活地存在于音樂(lè)中的有關(guān)人物情緒方面的信息。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知,寫下隨感筆記。
析,解析。解析是一個(gè)整理和分析升華的過(guò)程。整合讀譜與聆聽(tīng)所獲得的感受及線索,找出音樂(lè)中人物的性格特質(zhì)、人物的個(gè)性化聲音、人物的本性和情緒狀態(tài)。只有“切”中了人物在音樂(lè)中的脈博,才能抓住核心,塑造出豐滿的人物形象。
策,設(shè)計(jì)。參照劇本和曲譜分析,設(shè)計(jì)出一套符合劇情、人物性格的表演方案。音樂(lè)對(duì)表演的時(shí)間、速度、節(jié)奏、情緒都有了設(shè)定,為此演員只要是在音樂(lè)中進(jìn)行的表演,都必須是凝練的、準(zhǔn)確的、有設(shè)計(jì)的。
本文將從讀、聽(tīng)、析、策四個(gè)方面,具體闡述音樂(lè)劇音樂(lè)文本分析的理論與實(shí)踐的操作方法。
第一步:讀
為什么將讀譜放在第一步?正是為了強(qiáng)調(diào):在理解和忠實(shí)于作曲家原意的基礎(chǔ)之上演唱和詮釋人物。在教學(xué)過(guò)程中,我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象:學(xué)生學(xué)歌首先找錄音帶,然后便開(kāi)始了聽(tīng)學(xué)跟唱。這種不明緣由地聽(tīng)學(xué)跟唱,只能是囫圇吞棗的學(xué)習(xí),久而久之會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不認(rèn)真看譜,簡(jiǎn)單地模仿別人的聲音和處理。有時(shí)甚至?xí)㈠e(cuò)誤的節(jié)奏,別人改變了的音高一股腦兒全學(xué)了下來(lái)。殊不知,不同的演員有不同的處理,不同的版本有不同的詮釋。作為音樂(lè)劇的學(xué)生必須熟知相關(guān)的音樂(lè)術(shù)語(yǔ),學(xué)會(huì)在忠于曲譜的基礎(chǔ)之上,將人物塑造有創(chuàng)造性地融入到表演和演唱中。這才是我們學(xué)習(xí)國(guó)外音樂(lè)劇、培養(yǎng)中國(guó)音樂(lè)劇演員的根本和基礎(chǔ)。
1. 留意音樂(lè)中的動(dòng)態(tài)變化——表情標(biāo)記
音樂(lè)劇中的人物在唱段中必將經(jīng)歷一系列的感受、思考和決策。這段蘊(yùn)含著復(fù)雜情感經(jīng)歷的旅程,決定了音樂(lè)也必將呈現(xiàn)出色彩上的動(dòng)態(tài)變化。時(shí)而響亮,時(shí)而輕柔;時(shí)有低沉,時(shí)有高亢;在或快或慢、或強(qiáng)或弱中交替。作曲家為了能讓演奏者和表演者準(zhǔn)確地把握動(dòng)態(tài)變化,常在曲譜中留下特定的標(biāo)記——音樂(lè)表情術(shù)語(yǔ)。作為研習(xí)音樂(lè)劇的學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真地查看、敏銳地捕捉這些提示,并智慧而生動(dòng)地詮釋這些音樂(lè)上的動(dòng)態(tài)變化,力爭(zhēng)做到惟妙惟肖地塑造人物。然而在現(xiàn)實(shí)中,學(xué)生在學(xué)歌和排練時(shí),常會(huì)忽視這些音樂(lè)表情標(biāo)記的存在,通常由藝術(shù)指導(dǎo)老師來(lái)提醒。作為一名音樂(lè)劇的學(xué)生和演員有必要自行整理一份音樂(lè)劇常用術(shù)語(yǔ)表。
2.關(guān)注調(diào)性與轉(zhuǎn)調(diào)
歌曲在調(diào)性上用大調(diào)還是小調(diào),通常由作曲家根據(jù)劇情和人物的情緒狀態(tài)而定。如果歌曲是大調(diào),其情緒多呈現(xiàn)平穩(wěn)、明朗的狀態(tài)。而當(dāng)歌曲是小調(diào)時(shí),情緒常會(huì)表現(xiàn)出緊張、憂郁或掙扎的狀態(tài)。 如音樂(lè)劇《奧克拉荷馬》全劇的第一首歌《Oh , What a Beautiful Morning 》,便確立了大調(diào),營(yíng)造了美好、明亮、歡快的情緒氣氛。其中少有小調(diào)旋律出現(xiàn),如杰德的唱段《Lonely Room》,表現(xiàn)出了壓抑、狂躁的人物情緒,色彩陰暗。人物的性格在大小調(diào)中形成了鮮明的對(duì)比。
此外,還要關(guān)注歌曲中是否運(yùn)用了轉(zhuǎn)調(diào),何時(shí)轉(zhuǎn)調(diào),為什么轉(zhuǎn)調(diào)。作曲家常會(huì)在歌曲內(nèi)進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào),通常出現(xiàn)在人物情緒改變的時(shí)刻。音樂(lè)劇的歌曲常會(huì)運(yùn)用這種手段,在歌曲結(jié)束之前向上轉(zhuǎn)調(diào),營(yíng)造出亢奮上升的效果,點(diǎn)燃人物演唱時(shí)的巨大熱情。當(dāng)然,有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)特殊的手法——下行轉(zhuǎn)調(diào),或其他非常微妙的調(diào)性變化,去表達(dá)人物多層次的情緒變化。
3. 了解音樂(lè)劇的曲體類型
曲體是音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和邏輯,根據(jù)現(xiàn)有的資料可將音樂(lè)劇的曲體大致分為三種:歌曲體、歌劇體、歌舞體[1]著名作曲家、上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)戲劇系原系主任金復(fù)載教授,在其研究生課程《戲劇中的音樂(lè)》中,以此三種曲體分類的方式分析音樂(lè)劇。。例如音樂(lè)劇《奧克拉荷馬》,唱段之間夾雜著大量的對(duì)白,很多戲劇情境依靠對(duì)白和動(dòng)作交待。為此,作曲家Richard Rogers選擇了歌曲體,即以多首獨(dú)立的歌,穿插在對(duì)白中形成歌曲體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。又如,音樂(lè)劇《SWEENY TODD》,作曲家Stephen Sondheim選擇了歌劇體的結(jié)構(gòu),采用動(dòng)機(jī)發(fā)展的手法,塑造人物性格。歌劇體的結(jié)構(gòu),使音樂(lè)更加緊密地參與到戲劇發(fā)展中;再如,音樂(lè)劇《歌舞線上》,其戲劇結(jié)構(gòu)已打破傳統(tǒng)的線性發(fā)展式的情節(jié)劇,進(jìn)入概念式的新的戲劇結(jié)構(gòu),因此其音樂(lè)結(jié)構(gòu)也相應(yīng)出現(xiàn)了歌舞體,在以獨(dú)立的分節(jié)歌為主的基礎(chǔ)上,穿插了更多的舞曲。音樂(lè)劇的曲體結(jié)構(gòu)需與戲劇結(jié)構(gòu)相匹配,曲體決定了音樂(lè)劇塑造人物的體現(xiàn)風(fēng)格、手法和方式。
1.用記號(hào)筆標(biāo)出作曲家在曲譜中留下的動(dòng)態(tài)變化“標(biāo)記”,明確術(shù)語(yǔ)含義與人物塑造間的關(guān)系。
2.明確歌曲的調(diào)性。鎖定轉(zhuǎn)調(diào)或離調(diào)的位置,根劇音樂(lè)色彩的走向,分析人物的內(nèi)心活動(dòng)和情緒變化,判斷是否有新策略的誕生。
3.辨別曲體類型和歌曲結(jié)構(gòu)。根據(jù)歌曲結(jié)構(gòu)用鉛筆在曲譜上劃出歌曲的Introduction(前奏)、Verse(宣敘部分)、Chorus(詠嘆部分)、Bridge(橋梁)和Ride-out(尾聲)各部分。梳理出不同的樂(lè)段和樂(lè)句,感受不同旋律之間的關(guān)系,根據(jù)歌詞的語(yǔ)意和旋律的走向,明確人物的動(dòng)機(jī)和情緒變化。
第二步:聽(tīng)
音樂(lè)劇的音樂(lè)和唱段依賴著故事情節(jié)和人物,觀眾需要在一個(gè)上下貫通的情境中來(lái)欣賞劇中音樂(lè)。我們可以從音樂(lè)劇的唱段和音樂(lè)中獲得大量的人物信息,包括人物的性格特征、思想活動(dòng),以及他(她)在一首歌曲的旅程中所經(jīng)歷的情緒上的變化。特別是有關(guān)情緒方面的信息,我們是無(wú)法從劇本和歌詞中獲得,然而它卻鮮活地、尺度分明地存在于音樂(lè)中,并源源不斷地向觀眾們提供著具體的人物信息。
1. 感受音樂(lè)中的氣氛與情緒基調(diào)
音樂(lè)的感知反應(yīng)是建立在直覺(jué)和內(nèi)在的感受之上,它不是一個(gè)理性的分析。為此我們要學(xué)會(huì)在聆聽(tīng)中,充分感受音樂(lè)傳遞出來(lái)的氣氛和情緒。例如音樂(lè)劇《SWEENY TODD》的序曲。序曲開(kāi)頭,采用管風(fēng)琴奏響兩個(gè)和弦,c小調(diào)Ⅰ級(jí)七和弦和Ⅲ級(jí)三和弦,確立了陰森怪異的氣氛基調(diào)。在管風(fēng)琴的演奏下,旋律有點(diǎn)像安魂曲的感覺(jué),似乎在安慰未能瞑目的游魂。這段序曲確立了全劇的氣氛基調(diào)。通過(guò)這段序曲便可感知,這是一個(gè)與死亡有關(guān)的故事。如果學(xué)生能體會(huì)并整理出音樂(lè)中氣氛和情緒的變化,便獲得了一張人物情緒基調(diào)和氣氛變化的路徑圖,為塑造出鮮活的人物形象打下了良好的基礎(chǔ)。
2. 留意音樂(lè)中的速度變化與節(jié)奏型的特點(diǎn)
任何一段音樂(lè)或歌曲都是在某種速度中進(jìn)行的。速度會(huì)給予我們很多關(guān)于角色感受的信息。比如,人物感到興奮地、沮喪地、從容不迫地、困惑地等等。當(dāng)人物的情緒改變時(shí),人物表達(dá)的速度也會(huì)相應(yīng)改變。當(dāng)我們排演經(jīng)典音樂(lè)劇時(shí),應(yīng)盡可能聆聽(tīng)不同的錄音版本,體會(huì)音樂(lè)的情緒與細(xì)節(jié)的處理,為塑造人物拓寬思路與方向。
另外節(jié)奏型的變化亦是聆聽(tīng)的重點(diǎn)。節(jié)奏型通常是作曲家根據(jù)某種曲風(fēng)、情緒、律動(dòng)而精心安排的。在某些特定曲風(fēng)的歌曲里,節(jié)奏型會(huì)保持統(tǒng)一的狀態(tài),例如音樂(lè)劇《EVITA》中的歌曲《 I’d Be Surprisingly Good for You》便貫穿使用了南美洲倫巴舞曲的節(jié)奏。而音樂(lè)劇《耶穌基督巨星》的《I Only Want to Say》,為了側(cè)重表達(dá)人物內(nèi)心活動(dòng)的變化,則利用了節(jié)奏型的改變,轉(zhuǎn)換旋律的律動(dòng)方式,細(xì)膩地展現(xiàn)了人物情緒變化的過(guò)程。此外,作曲家還會(huì)利用節(jié)奏型的變化來(lái)暗示人物內(nèi)心一個(gè)新策略的誕生,或增強(qiáng)歌曲下一段的動(dòng)力。
3. 關(guān)注音樂(lè)中情緒的緊張與釋放
僅通過(guò)聆聽(tīng)歌曲的原聲帶或伴奏帶,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)一種常見(jiàn)的音樂(lè)編排方式,音樂(lè)通常會(huì)在Verse(宣敘部分)中刻意營(yíng)造出某種情緒上的緊張,此處的音樂(lè)似乎在壓迫對(duì)抗著什么,然后在Chorus(詠嘆部分)中得以釋放或解決。當(dāng)歌曲的橋梁(Bridge)靠近最后的樂(lè)句時(shí),我們同樣也會(huì)聽(tīng)到緊張和釋放,伴奏和旋律形成了相互彼此的對(duì)抗。這種效果作曲家會(huì)通過(guò)速度的改變,節(jié)奏型的改變,或轉(zhuǎn)調(diào)等手段營(yíng)造出來(lái)。我們要留意這些安排在音樂(lè)中的緊張與釋放,勾勒出一張有關(guān)于人物想法和感受的晴雨表,為有邏輯地塑造人物打好基礎(chǔ)。
4. 品評(píng)音樂(lè)中的“方言”——民族性、地方性的旋律
為了再現(xiàn)音樂(lè)劇中的地域風(fēng)情,作曲家會(huì)小心地挑選一些音樂(lè)上的“方言”,提醒我們故事發(fā)生在哪兒,以及人物的生長(zhǎng)環(huán)境、文化宗教背景等一系列規(guī)定情境。例如音樂(lè)劇《獅子王》開(kāi)場(chǎng)曲《Circle of Life》,以奔放而熱烈的鼓點(diǎn)為引,用土族語(yǔ)原始的即興合唱為序,展開(kāi)了一幅原生態(tài)的畫(huà)卷,形象地再現(xiàn)了非洲風(fēng)情,極具地域特色。這段土族語(yǔ)的人聲合唱,給觀眾們創(chuàng)造了一個(gè)形象的聽(tīng)覺(jué)印記 。因此,音樂(lè)劇教師在指導(dǎo)學(xué)生做人物塑造的先期文案工作時(shí),需提醒學(xué)生特別留意歌曲是否表現(xiàn)出了地域風(fēng)情,是否用了音樂(lè)上的“方言”。
聆聽(tīng)之前做好兩項(xiàng)準(zhǔn)備工作:第一,復(fù)印好歌譜;第二,尋找歌曲不同版本的錄音帶。原版錄音(不同時(shí)期的復(fù)排版本)或伴奏帶(如能找到交響樂(lè)版更好)
在Youtube網(wǎng)站上就可以搜到許多不同版本的伴奏帶,還有一些付費(fèi)的網(wǎng)站也可下載。教師需提醒學(xué)生,在聆聽(tīng)這些不同版本的伴奏帶時(shí),不要跟唱,或念歌詞,或哼音樂(lè),僅僅只是聆聽(tīng)。在聆聽(tīng)練習(xí)時(shí),盡可能做到將旋律、伴奏從歌詞中剝離開(kāi)來(lái)聽(tīng)。根據(jù)聆聽(tīng)的感受,回答如下問(wèn)題:
1)聆聽(tīng)了不同版本的錄音帶或伴奏帶之后,你獲得了什么新的信息?發(fā)現(xiàn)了什么不同的處理?
2)關(guān)注伴奏與旋律之間的關(guān)系。伴奏是如何與旋律匯集到一起?當(dāng)伴奏中出現(xiàn)緊張與釋放時(shí),旋律又是如何反射出這種緊張與釋放?
3)音樂(lè)線條變化的形狀。旋律過(guò)程中,哪些地方出現(xiàn)了較大的跳躍?或是較小的跳躍?在曲譜上標(biāo)出來(lái)。
4)聆聽(tīng)之后列出一個(gè)清單,用形容詞描述出你的感受。如陰沉的、憂郁的、激動(dòng)的、焦慮的、喜氣洋洋的、輕浮的、悲傷的等等。將這些情緒的形容詞標(biāo)注到曲譜中相對(duì)應(yīng)的小節(jié)上。注意歌曲中改變情緒的地方,這將是人物作出新動(dòng)機(jī)的重要預(yù)兆。
當(dāng)學(xué)生能回答出這些問(wèn)題時(shí),他們對(duì)歌曲便會(huì)有了相對(duì)深入而有細(xì)節(jié)的認(rèn)識(shí),為其能動(dòng)性地創(chuàng)造,摒棄機(jī)械地拷貝和模仿提供了前提和條件。
第三步:析
解析是一個(gè)整理和分析的感性過(guò)程,也是一個(gè)提高與升華的理性過(guò)程。整合聆聽(tīng)和讀譜所獲得的感受與線索,找出音樂(lè)中人物的性格特質(zhì)、個(gè)性化聲音、人物的本性和情緒狀態(tài)。只有“切”中了人物在音樂(lè)中的脈博,才能抓住塑造人物的核心。
1. 人物在“音樂(lè)中的特質(zhì)”
在話劇中,我們所扮演的人物特質(zhì)是通過(guò)語(yǔ)言、對(duì)白、行為動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。在音樂(lè)劇中,除了話劇所用到的元素,作曲家還為每個(gè)人物設(shè)計(jì)音樂(lè)上的特質(zhì),與其他人物形成鮮明的對(duì)比。這種通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的人物性格特征與氣質(zhì),可稱為人物在“音樂(lè)上的特質(zhì)”。
(1) 歌曲定位人物的性格基調(diào)
在歌曲體的音樂(lè)劇中,作曲家會(huì)運(yùn)用旋律、節(jié)奏、調(diào)性等音樂(lè)語(yǔ)匯,來(lái)體現(xiàn)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、言語(yǔ)節(jié)奏等特點(diǎn),確立人物性格基調(diào)。例如音樂(lè)劇《奧克拉荷馬》中Annie的唱段《I Can’t Say No》,這是女二號(hào)Annie在劇中的亮相唱段。開(kāi)篇旋律便是在F大調(diào)Ⅰ級(jí)三和弦上構(gòu)建旋律,其色彩清爽、簡(jiǎn)單,旋律走向呈曲線上下波動(dòng),猶如天真的小孩兒說(shuō)話一般,非常認(rèn)真;其均勻、緩慢的速度,表現(xiàn)出了邊說(shuō)邊想的語(yǔ)氣。從音樂(lè)上定位了Annie“傻大姐”的人物性格基調(diào)。
(2)動(dòng)機(jī)發(fā)展人物性格
采用歌劇體技法創(chuàng)作的音樂(lè)劇,如音樂(lè)劇《走近森林》、《SWEENY TODD》、《悲慘世界》等。歌劇體音樂(lè)劇的特點(diǎn)是通過(guò)音樂(lè)主題、音樂(lè)動(dòng)機(jī)的定位與發(fā)展,確立人物性格基調(diào)。例如音樂(lè) 劇《SWEENY TODD》 中 的《No Place Like London》。該唱段通過(guò)動(dòng)機(jī)的手法鮮明地區(qū)分了三個(gè)人物安東尼、陶德、瘋女人不同的身份地位和性格基調(diào)。以瘋女人為例,她的音樂(lè)主題:第一個(gè)是“憐憫”的動(dòng)機(jī),表現(xiàn)了這個(gè)女人作為乞丐的特征,速度緩慢,以舒緩半音進(jìn)行為特點(diǎn)的前半部分音調(diào),用動(dòng)機(jī)模進(jìn)手法塑造的“乞討”、“可憐”的音樂(lè)形象。第二個(gè)是“瘋癲”的動(dòng)機(jī),將這個(gè)乞丐定性為瘋子。說(shuō)白以快速不規(guī)范節(jié)拍的音調(diào)及樂(lè)句反復(fù)等手法,刻畫(huà)了神智不清、言語(yǔ)混亂的“瘋癲”狀態(tài)。性格的雙重性,通過(guò)音樂(lè)巧妙地揭示出來(lái),成功地刻畫(huà)了這個(gè)受盡迫害的半瘋女人的狀態(tài)特征。
2.人物在不同唱段中折射出性格的多側(cè)面
一個(gè)立體而豐滿的人物,猶如一顆鉆石,需要多角度、多側(cè)面的切割,才能生動(dòng)、富有生命的靈性。人物性格地完整呈現(xiàn),需要將人物放在不同的處境下,才能揭示出人物性格中的多側(cè)面。分析音樂(lè)劇文本時(shí),我們除了要在劇本的人物行動(dòng)與對(duì)白中尋找人物性格的依據(jù),還需特別關(guān)注音樂(lè)中所鋪設(shè)的人物性格多側(cè)面的伏筆。
例如音樂(lè)劇《理發(fā)師陶德》中的流浪兒拉吉,這個(gè)角色在劇中只能算作男三號(hào),但音樂(lè)仍不失時(shí)機(jī)地塑造了這一人物性格的多面性。實(shí)現(xiàn)性格立體展現(xiàn)的有三個(gè)重要唱段,第一個(gè)唱段《Pirelli`s Miracle Elixir》,拉吉推銷偽劣產(chǎn)品“生發(fā)水”;第二個(gè)唱段《God, That`s Good》,拉吉售賣人肉餡餅;第三個(gè)唱段《Not While I`m around》,拉吉關(guān)心拉維特夫人的安危,表白“有我你不會(huì)受傷害”。前兩個(gè)唱段都與賣貨物有關(guān),因此旋律材料一樣,性格基調(diào)一致,表現(xiàn)了拉吉作為一名流浪兒為了生計(jì)撒謊推銷,機(jī)敏、滑頭的一面。第三首《Not While I`m around》中,則表現(xiàn)了拉吉善良,懂得感恩、會(huì)關(guān)心他人的一面。
3.唱段布局展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)過(guò)程
整合分析人物在劇中的所有唱段,仔細(xì)聆聽(tīng),有對(duì)比的分析,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些唱段是人物生命旅程中的幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn),猶如大橋的橋墩,承載著人物成長(zhǎng)變化的重力。明確了唱段安排的用意,便掌握了人物成長(zhǎng)的脈絡(luò)。
以音樂(lè)劇《吉屋出租》中的男主角Roger為例,這位風(fēng)光一時(shí)的搖滾樂(lè)手在劇中有三首歌曲。第一首歌《One Song Glory》,確定了Roger的性格: 憂郁、壓抑、自閉,我們通過(guò)該唱段可了解人物現(xiàn)時(shí)現(xiàn)刻的處境、心理狀態(tài)和性格特征;第二首歌《Another Day》,樂(lè)段突然出現(xiàn)一個(gè)新的旋律,音樂(lè)色彩柔軟,透露出潛藏在Roger性格中安靜、理智的一面;第三首歌 《I Should Tell You》完全脫離了先前的搖滾風(fēng)格,音樂(lè)色彩變得溫柔而體貼,將潛藏在Roger性格中溫情、真誠(chéng)、坦然的一面逐漸完整地呈現(xiàn)出來(lái)。細(xì)細(xì)品味,我們便能感受到Roger從一首歌到另一首歌之間的發(fā)展變化過(guò)程。
1. 尋找人物在“音樂(lè)中的聲音”特質(zhì)。
2. 整合分析人物在全劇中的所有唱段。明確人物在唱段中所呈現(xiàn)出來(lái)的不同性格側(cè)面,整理出隱藏在唱段中人物的成長(zhǎng)過(guò)程。
3. 明確作曲家對(duì)人物聲音特質(zhì)的定位,作曲家是否有人物類型化的設(shè)計(jì)或用意。
第四步:策
策,意為策劃、謀劃。音樂(lè)劇的表演是在音樂(lè)中展開(kāi)的,音樂(lè)決定了表演的時(shí)長(zhǎng)、速度、節(jié)奏和情緒變化。為此演員的表演不能憑感覺(jué)發(fā)揮,必須有依據(jù)地經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì),力求將表演的Cue點(diǎn)與音樂(lè)的Cue點(diǎn)融在一起。觀賞百老匯音樂(lè)劇時(shí),我們常能感受到演員的激情和被激情點(diǎn)燃的共鳴。觀后總少不了夸贊外國(guó)音樂(lè)劇演員的技藝精湛。假如探知精彩表演的背后,便會(huì)知道演員為人物付出了多少不懈的努力——對(duì)每個(gè)動(dòng)作的設(shè)計(jì)和考究。中國(guó)音樂(lè)劇演員的創(chuàng)造力與想象力,特別值得強(qiáng)調(diào)和培養(yǎng)。我們?cè)诿杓t外國(guó)經(jīng)典音樂(lè)劇時(shí),常會(huì)不自覺(jué)地去模仿外國(guó)原版的調(diào)度和人物表演設(shè)計(jì) ,“拿來(lái)”是比“創(chuàng)作”便捷得多,效果也好。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái),這種“快速出成效的方式”卻是以損失創(chuàng)造力為代價(jià)的。為此,筆者特別強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)劇雙文本的研讀,有方法、有步驟、有依據(jù)地展開(kāi)人物表演的設(shè)計(jì)。
1.根據(jù)人物性格特征、音樂(lè)風(fēng)格類型選擇適當(dāng)?shù)某ㄖС秩宋锼茉?/p>
音樂(lè)劇演唱方法具有多樣性、多元化的特點(diǎn)。為了人物性格塑造的需要,現(xiàn)有的演唱方法都可以取來(lái)用之,不拘泥某一流派或方法。2014年筆者去美國(guó)訪學(xué),曾與導(dǎo)師Lorian Schwaber 討論音樂(lè)劇的演唱方法,Lorian教授按音樂(lè)劇的發(fā)展歷史,將女聲演唱方法歸納總結(jié)為12種。見(jiàn)如下表格:
在音樂(lè)劇中,不論選用何種唱法皆是為戲劇情境和人物塑造服務(wù),只要匹配音樂(lè)風(fēng)格,符合人物音樂(lè)中的氣質(zhì)特征皆可。
2. 根據(jù)歌曲結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)動(dòng)作任務(wù)進(jìn)程
音樂(lè)劇的歌曲形式有獨(dú)唱、重唱、合唱。根據(jù)戲劇情境的需要,獨(dú)唱通常為了展現(xiàn)人物內(nèi)心沖突,表現(xiàn)個(gè)人認(rèn)知的改變過(guò)程;對(duì)話式的重唱,常用于互表衷腸,或是為了改變對(duì)手,實(shí)現(xiàn)任務(wù);錯(cuò)時(shí)空的重唱,常用來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景中的每個(gè)人物對(duì)待同一個(gè)人或同一件事的復(fù)雜心緒;旁白式的獨(dú)唱或合唱,其戲劇功能常用于交代環(huán)境背景、前史緣由,或幕后事件。唱段的形式與戲劇任務(wù),決定了人物塑造之表演動(dòng)作的方式。我們可以根據(jù)對(duì)歌曲結(jié)構(gòu)的分析,以樂(lè)句為單位,遵照人物在唱段中的任務(wù),為人物設(shè)計(jì)相應(yīng)的表演行動(dòng)進(jìn)程表(后附表格為例)。
1.根據(jù)樂(lè)曲風(fēng)格,選擇恰當(dāng)?shù)难莩椒?/p>
根據(jù)人物在唱段中的語(yǔ)氣和情緒變化,力求在一首唱段中設(shè)計(jì)多種聲音色彩,并根據(jù)人物的性格,設(shè)計(jì)特有的音色。例如音樂(lè)劇《鐘樓怪人》中的卡西莫多,原版演員為配合人物畸形丑陋的外形,有意設(shè)計(jì)了低沉、沙啞的音色。在演唱時(shí),采用了搖滾的演唱方法,在唱段中也貫穿了嘶啞、吶喊的音色特點(diǎn)。觀眾能快速認(rèn)同克西莫多這個(gè)可憐的畸形人,除了演員通過(guò)扭曲的形體、臟亂丑的外貌,給觀眾建立了視覺(jué)上的感知,其演唱時(shí)準(zhǔn)確的聲音塑造同樣發(fā)揮了不可忽視的作用。在教學(xué)中,教師需根據(jù)學(xué)生自身的嗓音條件、演唱技能和表演能力,選擇恰當(dāng)?shù)那?,分階段、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相匹配的演唱方法,鍛煉他們?cè)谘莩杏蒙首兓穆曇羧ニ茉烊宋锏哪芰Α?/p>
2.根據(jù)歌曲結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)演唱表達(dá)的語(yǔ)感
Verse(宣敘部分)的戲劇功能是以訴說(shuō)為主,表達(dá)人物的思想矛盾和迫切需要。因此在演唱Verse部分時(shí)應(yīng)特別注意加入說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和語(yǔ)感。Chorus(詠嘆部分)的戲劇功能是以抒發(fā)和宣泄情感為主,因此要特別注意語(yǔ)言和音樂(lè)上的大線條、連貫性和抒情性。這樣,有對(duì)比、有塊面的設(shè)計(jì),才能讓音樂(lè)和語(yǔ)言在人物塑造中的緊張與釋放得到充分的呈現(xiàn)。
3. 根據(jù)對(duì)音樂(lè)文本的分析,設(shè)計(jì)人物表演行動(dòng)的策略與過(guò)程
整理前三步“讀”、“聽(tīng)”、“析”中所獲得音樂(lè)上的人物塑造依據(jù),細(xì)化人物在唱段中的任務(wù)、目的和情緒,設(shè)計(jì)出人物表演行動(dòng)的策略與過(guò)程。首先需要擬出一份唱段動(dòng)作任務(wù)表。然后再根據(jù)動(dòng)作任務(wù)表細(xì)化唱段中的肢體動(dòng)作、表情、視象和調(diào)度等。 以音樂(lè)劇《耶穌基督巨星》中耶穌的唱段《I Only Want To Say》為例,這是一段耶穌與上帝的對(duì)話。面對(duì)死亡,耶穌從害怕、委屈、猶豫,到責(zé)問(wèn)上帝,到最后接受,體現(xiàn)出人物思想變化的過(guò)程。根據(jù)曲譜分析,本人擬出了一份人物表演動(dòng)作設(shè)計(jì)表。(見(jiàn)下頁(yè))
《I Only Want to Say》的歌曲結(jié)構(gòu)比較特殊,即直接進(jìn)入Chorus(詠嘆部分)抒情,沒(méi)有Verse(宣敘部分)敘述。音樂(lè)劇中的歌曲通常都會(huì)蘊(yùn)含著一段人物的“內(nèi)心旅程”。在歌曲開(kāi)始之初,人物會(huì)交代他的困惑與訴求;在歌曲的過(guò)程中,會(huì)展現(xiàn)人物經(jīng)歷了怎樣的心理變化;直到歌曲結(jié)束前,才會(huì)知曉人物的問(wèn)題是否解決。從歌曲的開(kāi)始到結(jié)束,會(huì)有一個(gè)明顯的“拋物線”式的變化。演員有責(zé)任將這個(gè)“心理旅程”準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)仔細(xì)地分析音樂(lè)文本,我們可以從音樂(lè)和歌詞中找到人物塑造的線索,并通過(guò)列表格的方式整理出路徑。
面對(duì)原創(chuàng)音樂(lè)劇在中國(guó)的崛起,勢(shì)必對(duì)未來(lái)中國(guó)音樂(lè)劇的演員提出更高的要求,除了唱、跳、演三項(xiàng)技能的完美結(jié)合,還需要有更強(qiáng)的分析能力、想象力和創(chuàng)造力。我們需要從學(xué)習(xí)西方經(jīng)典音樂(lè)劇之初的“描紅”中走出來(lái),掌握深入解讀音樂(lè)劇雙文本——?jiǎng)”竞鸵魳?lè)文本的途徑與方法,教授學(xué)生在排演之前做好充分的案頭準(zhǔn)備工作,然后再進(jìn)入人物塑造的體驗(yàn)期和體現(xiàn)期。中國(guó)音樂(lè)劇之路還很漫長(zhǎng),我們與西方音樂(lè)劇的教育和發(fā)展還有很大的差距。筆者愿與辛勞耕耘在音樂(lè)劇教育界的同仁們,共同攜手、分享心得、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為中國(guó)音樂(lè)劇的未來(lái)大廈添磚加瓦!
唱段《I Only Want to Say》的表演動(dòng)作設(shè)計(jì)表
?
J604.6
A
1001-5736(2017)04-0150-9
[1]
羅 怡(1980~)女,上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)戲劇系講師。
(責(zé)任編輯 姜 楠)