孔小雨

(武漢外國語學校 湖北 武漢 430022)

16世紀前后中西方科技發(fā)展比較及反思

孔小雨

(武漢外國語學校 湖北 武漢 430022)

本文以16世紀前后中西方科技比較為線索，分析16世紀前后中西方科技的背景、影響及其地位的變化，以期認識西方物理發(fā)展史，了解中西方科技特點和成果，并從中總結經驗教訓，分析16世紀前后中國科技發(fā)展輝煌和衰落的原因。

中西方科技；李約瑟難題；物理發(fā)展

引言

從伽利略的自由落體定律到牛頓的經典力學，從愛因斯坦的狹義相對論到廣義相對論，從光量子假說到光電效應……16世紀至19世紀的近代物理學時期，是經典物理學誕生、發(fā)展和完善的階段。而同一時期的東方，中國明清兩朝自奉天朝上國，日本德川幕府和印度莫臥兒帝國閉關鎖國，東西方走上了完全不同的兩條道路，中國更是錯失機遇落后于世界潮流。著名的李約瑟難題提出：盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？本文嘗試對這一問題進行分析和解答。

1 16世紀前后的中西方科技發(fā)展比較

1.1 16世紀前中西方科技發(fā)展比較

著名英國科技史家李約瑟博士在其所著的《中國科學技術史》的序言中曾做出評價：“中國的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往遠遠超過同時代的歐洲，特別是在十五世紀之前更是如此?！盵1]

春秋戰(zhàn)國時期可以說是我國古代科學技術的全面奠基期，也是第一次大發(fā)展的時代，在力學的應用方面可以和古希臘相媲美甚至有所超越，在理論方面則稍遜色。兩漢時期是我國古代科學技術發(fā)展的又一高峰，一方面，由于科技本身經過了春秋戰(zhàn)國的長期醞釀、積累和實踐，引發(fā)了量變到質變的轉化；另一方面，則是社會政治上的統(tǒng)一與安定，經濟的恢復與持續(xù)發(fā)展，為科技活動和科技新高潮的到來創(chuàng)造了良好的外部條件。我國的科學技術自兩漢而后，經魏晉南北朝的充實和提高，到隋唐五代的鞏固發(fā)展，呈現(xiàn)了強勁的增長勢頭。這種趨勢因宋元時期經濟發(fā)展、文化昌盛、理學形成、戰(zhàn)爭和其他需要而得到進一步強化。

總而言之，中國古代的科學技術成果作為中華民族燦爛文化的一個重要組成部分，有著驚人的輝煌歷史，并處于當時那個時代的世界最前列。例如，公元前480至380年間的戰(zhàn)國時期，《墨經》中記有通過對平面鏡、凹面鏡和凸面鏡的實驗研究，發(fā)現(xiàn)物像位置和大小與鏡面曲率之間的經驗關系，還記載了杠桿平衡的現(xiàn)象；公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國度、量、衡，其進位體制沿用到二十世紀；公元前2世紀，中國西漢記載用漏壺(刻漏)計時，水鐘的使用則更早；公元前31年，中國西漢時創(chuàng)用平向水輪，通過滑輪和皮帶推動風箱，用于煉鐵爐的鼓風……宋代曾公亮(998～1078)的《武經總要》,蘇頌(1020～1101)的《新儀象法要》，沈括(1031～1095)的《夢溪筆談》,李誡(1035～1110)的《營造法式》,元代王禎的《王禎農書》,明代宋應星(1587～?)的《天工開物》等更是凝聚了當時科技發(fā)展的成果。

當然西方科技發(fā)展也毫不遜色，古希臘、羅馬時期的科技成就創(chuàng)造了科技巔峰。亞里士多德的力學研究；阿基米德的杠桿原理、浮力定理；歐幾里得在光學領域對幾何學的應用；西隆對光的反射定律的論證等等都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，但總體而言，西方的科技發(fā)展水平是無法與中國比肩的。

1.2 16世紀后中西科技發(fā)展比較

16世紀后中國封建專制主義直至頂峰，封建制度走向腐朽，扼殺資本主義萌芽，閉關鎖國排斥西學，導致中國科技發(fā)展停滯不前；而同時期的歐洲資本主義發(fā)展迅猛，宗教改革突破神學束縛，教育事業(yè)蓬勃向上，科學家一個個脫穎而出，科學成就舉世矚目，西方逐漸取代東方引領世界發(fā)展的方向。

我國傳統(tǒng)的物理學曾經具有豐富的內容和輝煌的成就，但是，明代以后，種種原因造成我國經濟和生產發(fā)展緩慢，科學技術漸漸處于落后狀態(tài)。我國傳統(tǒng)的物理學知識主要表現(xiàn)在描述和解釋物理現(xiàn)象方面，而這些物理學知識則又常常包容在工程技術知識之中。同時，物理學本身與其他傳統(tǒng)上占優(yōu)勢的學科(如天文歷法、數(shù)學、醫(yī)學、農學等)相比較，又始終稍遜一籌。雖然在明末清初階段我國曾經傳入了一些西方的物理學知識，但隨后卻是百余年的中斷，傳入的知識甚為零散，無法形成獨立的體系，結果它們被融合納入傳統(tǒng)知識體系的框架，缺乏進一步的發(fā)展。隨著時代的進步，傳統(tǒng)的物理學已不可能再取得突破，明顯地停滯不前，以致最后趨于終結。晚清時期，我國傳統(tǒng)意義上的物理學知識的發(fā)展，大概可以以鄭復光(1780～1853)的《鏡鏡詅癡》(1847年)和《費隱與知錄》(1842年)和鄒伯奇(1819～1869)的光學研究為代表。

1.3 中西科技發(fā)展特點

無論中西16世紀前后的科技發(fā)展有何差別和變化，一定的文化是一定的經濟、政治的反映，而這種反映也隱藏在中西科技發(fā)展的特點之中。

中西的科技發(fā)展特點有以下幾個比較特點：

第一，中國是經驗性，西方是實驗性。中國科技成果的出現(xiàn)往往來源于日常生活經驗?！洱R民要術》是北魏時期的中國杰出農學家賈思勰所著的一部綜合性農書，系統(tǒng)地總結了6世紀以前黃河中下游地區(qū)農牧業(yè)生產經驗，包括食品的加工與貯藏、野生植物的利用等。西方則重視實驗結果，更加理性地研究科技。例如：伽利略創(chuàng)立了對物理現(xiàn)象的實驗研究并創(chuàng)造了將實驗方法與數(shù)學方法、邏輯論證相結合的科學研究方法。

第二，中國是描述性，西方是邏輯性。西方科學邏輯性極高，從亞里士多德開始就注重邏輯思維的提升。

第三，中國重實用性，西方重學術性。中國科技與農業(yè)密切相關，中國的天文歷法、數(shù)學、醫(yī)學、農學、物理等科學知識大多是為農業(yè)生產服務的，這與中國是一個農業(yè)社會的條件密切相關。西方的科技的目的更為純粹，在古希臘哲學思想的影響下，一些西方科學家終其一生只為追求真理。

第四，中國科技重整合，西方科技重分析。中國傳統(tǒng)科技注重整合觀，重從整體上把握事物，重事物的結構、功能和聯(lián)系。

第六，中國科技以官辦為主，而西方以個人為主。

2 李約瑟難題及其啟示

英國著名生物化學家李約瑟，曾因胚胎發(fā)育的生化研究而取得巨大成就，后來他又以中國科技史研究的杰出貢獻成為權威，并在其編著的15卷《中國科學技術史》中正式提出了著名的“李約瑟難題”：“如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學和科學革命只產生在歐洲呢？……為什么直到中世紀中國還比歐洲先進，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會產生這樣的轉變呢？”[2]

表1歷史各階段世界科技發(fā)明情況

要解答“李約瑟難題”，我認為可以從自然、經濟、政治、思想四個方面進行分析：

從自然因素上說，中國是大河文明，西方是海洋文明。當中國在科技上領先時，世界上的各民族由于自然地理因素的限制，還處于相對封閉隔離的階段；而歐美取得科技上的領先時，全球化的程度正逐步提高，世界上各民族的發(fā)展越來越具有相互影響性。

從經濟上說，中國小農經濟的資源限制和保守傾向，阻礙了勞動分工和科學文化的多樣發(fā)展。老子說過：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！毙∞r經濟是一種自給自足的自然經濟，以家庭為生產、生活的基本單位，精耕細作，生產出來的產品用來自己消費或繳納賦稅。生產經營模式的老套老舊和意識觀念落后導致了中國科技的本土化、農業(yè)化傾向，長此以往，在商業(yè)主導國際潮流的時候中國仍固守重農抑商政策，科技自然而然就落后于西方了。

從政治上說，封建專權的形成使得民眾自由意志不能得以伸展，其反作用的抑制力使得民眾對國家民族的認同意識更加低下，社會思想道德意識更加趨于混亂，對社會秩序形成了更大的破壞性?？茖W技術是在否定之否定中進步的。

從思想上說，中國的儒家、道家、法家流派的主導思想強調規(guī)避風險、明哲保身，在中國領先時，中華民族并未有主觀的掠奪其他民族的想法，東方哲學傳統(tǒng)強調人和自然地平等統(tǒng)一，強調節(jié)制自己的欲望，這一點在當時環(huán)境下可能造成了一定程度上科技的落后。而海洋文明下孕育的冒險精神更有利于多元和創(chuàng)新，歐美科技發(fā)展的初衷就是通過創(chuàng)造新技術來掠奪不平等的貿易利潤。

從上述對“李約瑟難題”的分析可以看出，開放的經濟和社會條件是科技發(fā)展的基石，要推動中國科技發(fā)展，我們應該主動“走出去”，把握經濟全球化的機遇，趨利避害。另一方面，GDP的總量雖然是中國科技發(fā)展的經濟基礎，但這還不是國家昌盛的根本。促進科技發(fā)展就要建立有效教育制度，提高公民的科學意識，樹立“教育立國”的觀念。要最大程度地發(fā)揮科技的功能，就要“百家爭鳴”，融會貫通，創(chuàng)造自由開放的思想學術和科技環(huán)境。

[1] 李約瑟《中國科學技術史》,上海古籍出版社，2013

[2] 李約瑟《中國科學技術史》,上海古籍出版社，2013

孔小雨(2000.4-)，女，湖北監(jiān)利人，武漢外國語學校高三七班學生。

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1672-5832(2017)12-0248-02