張凌

摘要：本文結(jié)合一次獻(xiàn)血報(bào)名活動(dòng)中學(xué)生的表現(xiàn)，分析學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化和缺失的現(xiàn)象，從學(xué)校的思想教育、校內(nèi)外的實(shí)踐和教師的引導(dǎo)示范等方面提出培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的想法，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要性和必要性。

關(guān)鍵詞：社會(huì)責(zé)任感；培養(yǎng)

在2016年9月中旬，新學(xué)期開(kāi)學(xué)沒(méi)多久的時(shí)候，我們學(xué)校發(fā)起了當(dāng)年度的義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生主要是本校2013級(jí)以上的學(xué)生以自愿為主，積極報(bào)名參加。得知這個(gè)消息，我不禁聯(lián)想到，在幾年前，也就是我所帶的13級(jí)學(xué)生作為新生剛?cè)雽W(xué)沒(méi)多久的時(shí)候，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)時(shí)，學(xué)生們非常踴躍，恨不得馬上參加，只是因?yàn)槟挲g未到而只能放棄?，F(xiàn)在到了年齡允許的時(shí)候，我以為學(xué)生應(yīng)該會(huì)很樂(lè)意參加。可結(jié)果讓我大失所望，第一次統(tǒng)計(jì)自愿報(bào)名的情況，一個(gè)報(bào)名的都沒(méi)有。之后，我?guī)状卧诎鄷?huì)課上進(jìn)行宣講，并以我自己為例，我曾在大學(xué)時(shí)期和工作后有兩次獻(xiàn)血的經(jīng)歷，力證獻(xiàn)血對(duì)身體無(wú)害，以及開(kāi)展獻(xiàn)血活動(dòng)的必要性。同時(shí)，我與之前了解下來(lái)有意向的同學(xué)一一聊天，了解他們不愿意的原因，分析利弊，希望他們慎重考慮，不要隨意放棄這件有意義的事情。雖然最后我們這個(gè)不到30人的班級(jí)里有2個(gè)同學(xué)報(bào)名參加了這次的獻(xiàn)血活動(dòng)，但整個(gè)過(guò)程中，我一直有種失望的感覺(jué)，失望于學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)同一件事前后截然相反的態(tài)度，失望于在宣講時(shí)大部分學(xué)生更多的考慮自身利益的心態(tài)，失望于身為大學(xué)生在享受安逸生活的同時(shí)卻對(duì)這種公益活動(dòng)的漠視。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的普遍表現(xiàn)為“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”的“三無(wú)”現(xiàn)象，我在痛心的同時(shí)，深刻的感受到了學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)責(zé)任感上的淡化和缺失。

教育是為了培養(yǎng)人才，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人尤其是我們這樣進(jìn)行高等教育的。學(xué)會(huì)做人有著多方面的要求，而學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是其中的首要方面。從大理說(shuō)，只有具備高度責(zé)任感的人才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任，才會(huì)努力工作，報(bào)效祖國(guó)；從小理說(shuō)，一個(gè)責(zé)任感不強(qiáng)的人，甚至對(duì)自己、對(duì)家庭的責(zé)任感都無(wú)法承擔(dān)，更遑論為社會(huì)建設(shè)添磚加瓦了。

什么是社會(huì)責(zé)任感？社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺(jué)上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。具體點(diǎn)說(shuō)就是社會(huì)并不是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，而是一個(gè)相輔相成不可分割的整體。盡管社會(huì)不可能脫離個(gè)人而存在，但是純粹獨(dú)立的個(gè)人卻是一種不存在的抽象。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是沒(méi)有人可以在沒(méi)有交流的情況下獨(dú)自一人生活。所以我們一定要有對(duì)其他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會(huì)變的更加美好。其實(shí)，在我們身邊，美好的現(xiàn)象也有很多。例如，大到災(zāi)難發(fā)生時(shí)，大家的眾志成城；重大傷亡事故發(fā)生后，民眾不計(jì)個(gè)人的排隊(duì)獻(xiàn)血；小到有小學(xué)生扶起路邊倒地的共享單車，初中生跪地擦地鐵里的污漬等等。這些都是有社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，所以才會(huì)有和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，才會(huì)有我們大家舒適安定的生活。但不和諧的現(xiàn)象總會(huì)有，也總有不少人在干著缺失社會(huì)責(zé)任感的事。

我所帶的班是五年制高職班，學(xué)生經(jīng)過(guò)3年中職學(xué)習(xí)，剛進(jìn)入大專階段，身心在逐漸成熟，對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)也在逐漸成熟，獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)，然而，伴隨著這一強(qiáng)化過(guò)程的并不是學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)，而是不少學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的削弱。主要表現(xiàn)在重個(gè)人輕社會(huì)，重個(gè)人需要輕社會(huì)需要，重功利輕道義，重物質(zhì)需要的滿足輕精神境界的升華，重索取輕奉獻(xiàn)。在我們學(xué)生身上所表現(xiàn)的，也是現(xiàn)今一部分學(xué)生身上普遍存在的問(wèn)題：1、“無(wú)興趣”。即有些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒(méi)有勁。表現(xiàn)在行動(dòng)中就是情緒冷漠、空虛，情感委頓，整天無(wú)精打采、懶洋洋的。持有這種心態(tài)的學(xué)生，對(duì)自己要做怎樣一個(gè)人，怎樣做都稀里糊涂，當(dāng)然也就談不上為完成責(zé)任而努力了。2、“無(wú)所謂”。就是學(xué)習(xí)無(wú)所謂，工作無(wú)所謂，成功無(wú)所謂，失敗無(wú)所謂，贊揚(yáng)無(wú)所謂，批評(píng)無(wú)所謂。一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度。對(duì)這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，大到社會(huì)的發(fā)展、改革的前途、國(guó)家的命運(yùn)、人類的理想，小到自己的學(xué)習(xí)、生活，都不想?yún)⑴c，都拒絕參與。3、“無(wú)意義”。這部分學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，將人們的活動(dòng)都看成爭(zhēng)名奪利，因而對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都看得很黑、很灰、很暗，對(duì)周圍的一切都感到毫無(wú)意義，心態(tài)漸漸變得冷漠起來(lái)。我們褒揚(yáng)有社會(huì)責(zé)任感的人，也批評(píng)社會(huì)責(zé)任感缺失的人，但身為教師，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，如何引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自身?yè)?dān)負(fù)的使命，明確身上的責(zé)任，成為擺在我們面前的重要任務(wù)。由于學(xué)生已經(jīng)具有獨(dú)立思維能力，在培養(yǎng)他們社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程中，理性引導(dǎo)就顯得非常必要。雖然我們一直有相應(yīng)的思想品德教育，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理論教育也要與時(shí)俱進(jìn)。新的環(huán)境條件下，一味地要求學(xué)生只講社會(huì)價(jià)值，不講自我價(jià)值是不現(xiàn)實(shí)的，要引導(dǎo)他把自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)，摒棄“單純利己”的想法。讓學(xué)生知道，個(gè)人價(jià)值要實(shí)現(xiàn)，唯一的途徑在于推動(dòng)社會(huì)整體利益發(fā)展，在于每個(gè)人主動(dòng)地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。因此“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！睂W(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，應(yīng)承擔(dān)起更多社會(huì)責(zé)任和實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)才是自我價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。

其次，我們可以以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅要提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)性，而且應(yīng)該在校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使社會(huì)責(zé)任感通過(guò)活動(dòng)得以強(qiáng)化。教育性活動(dòng)與交往是社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的基礎(chǔ)，而社會(huì)責(zé)任感又推動(dòng)活動(dòng)的發(fā)展，這就需要組織指導(dǎo)學(xué)生參加有目的、有計(jì)劃的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)責(zé)任，積極拓寬學(xué)生與社會(huì)溝通的渠道。為他們提供各種各樣的鍛煉機(jī)會(huì)。使他們能夠接觸社會(huì)、以成熟的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、宣傳提倡良好的社會(huì)風(fēng)尚、堅(jiān)決批判和抵制不良社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)現(xiàn)象。從而培養(yǎng)自身判別是非、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。通過(guò)這些經(jīng)常性的教學(xué)和實(shí)踐，學(xué)生的思想品質(zhì)才會(huì)慢慢提高，服務(wù)社會(huì)的意識(shí)才會(huì)慢慢增強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感才會(huì)慢慢形成。然后，就能逐漸自發(fā)參與到各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，才會(huì)逐步地關(guān)注社會(huì)，為社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

在這過(guò)程中，我們教師也要發(fā)揮以身作則的示范作用，要以高度的責(zé)任感帶動(dòng)和感染學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。教師個(gè)人的責(zé)任感、使命感，對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)具有示范引導(dǎo)作用，只有全體教師都樹(shù)立起對(duì)學(xué)生的責(zé)任心和愛(ài)心，才有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。教師只有以身作則、知行統(tǒng)一，作學(xué)生的表率，才能把“責(zé)任”傳承給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，這種榜樣也不僅僅限于教師，我們也可以幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，如各種“正能量”的宣傳，“感動(dòng)中國(guó)”中的人物事跡，“全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺(jué)得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳播速度非?？?，各種消息層出不窮，應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注各種積極向上的信息，多了解各種“正能量”的表現(xiàn)，通過(guò)讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動(dòng)，既養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式，又促進(jìn)了他們的成長(zhǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。

學(xué)生時(shí)代，不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的教育，讓每個(gè)學(xué)生都有社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，是我們每個(gè)教師的責(zé)任，也是我們這個(gè)時(shí)代的需要。endprint