摘要：從改革開放到十一屆三中全會，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，并取得舉世矚目的成就。市場經(jīng)濟(jì)在我的的確立和發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大進(jìn)步，但它也使會計(jì)工作面臨著前所未有復(fù)雜環(huán)境，并非常緊密的影響著我國會計(jì)的發(fā)展。會計(jì)行業(yè)是任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體不可分割的一部分，在市場經(jīng)濟(jì)中扮演著非常重要的角色，但是當(dāng)今社會人與人之間的利益關(guān)系和人際關(guān)系變得越來越復(fù)雜，各種各樣的社會矛盾不斷顯現(xiàn)，整個(gè)社會的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也在潛移默化中變化。一些會計(jì)人員也在利益和環(huán)境面前丟失了自己的原則和立場，最終做出違背職業(yè)道德的行為，不僅害人害己更嚴(yán)重危害了市場經(jīng)濟(jì)秩序。因此研究與加強(qiáng)我國會計(jì)職業(yè)道德是非常必要的。

關(guān)鍵詞：會計(jì)；職業(yè)道德；建議

一、會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因分析

（一）法規(guī)體系不完善，管理體制不健全

法律方面：會計(jì)法律和有關(guān)法規(guī)不健全，存在無法可依、有法不依和處罰力度不足，乃至相互沖突的情形。

要想順利的施行會計(jì)職業(yè)道德，必須要有一個(gè)良好的法制環(huán)境，而法律也是約束會計(jì)職業(yè)道德的必然選擇。但在現(xiàn)階段，由于我國的會計(jì)法律和有關(guān)法律不完善，進(jìn)而在實(shí)踐中對違法的會計(jì)行為就不能起到應(yīng)有的約束作用，因此會計(jì)造假案件層出不窮，而在會計(jì)工作者需要法律幫助的情況下，卻沒有足夠的法律支持，這使得會計(jì)工作者遵守職業(yè)道德的積極性受到嚴(yán)重打擊。在實(shí)際工作中，即使不合理、不合法的行為被發(fā)現(xiàn)，也會由于舉報(bào)成本過高而不被舉報(bào)。在大多數(shù)情況下舉報(bào)是一種實(shí)力懸殊的比較量，被告密者往往擁有更多的可利用資源，舉報(bào)者顯然處于劣勢。這種情況下，一味地強(qiáng)調(diào)讓會計(jì)人員自覺地充分發(fā)揮自身的監(jiān)督職能是不現(xiàn)實(shí)的。

（二）會計(jì)法規(guī) 準(zhǔn)則和會計(jì)制度不完善

目前我國針對會計(jì)人員的職業(yè)道德準(zhǔn)則，也只簡單的出現(xiàn)在《會計(jì)法》、《總會計(jì)師條例》等法規(guī)中[1]，并且這些都只是一些原則性的指導(dǎo)意見，缺乏詳細(xì)的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，沒有具體的指導(dǎo)意義。但是這些早期提出的職業(yè)道德規(guī)范早已跟不上當(dāng)今社會發(fā)展的需要，這造成職業(yè)道德根本沒有相關(guān)法律來約束，形成一些"道德漏洞”，如果不能保證會計(jì)職業(yè)道德得到法律上的約束，就會使要求和實(shí)際相脫節(jié)。

（三）現(xiàn)代企業(yè)制度兩權(quán)分立的弊端

兩權(quán)分離的經(jīng)營模式是現(xiàn)代企業(yè)普版采用的管理模式，[2]也就是將資產(chǎn)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)相分離，企業(yè)的所有者股東們將企業(yè)的經(jīng)營權(quán)雇傭他人來代理執(zhí)行，而在這種委托--代理的運(yùn)營模式下，又會由雙方信息不對稱產(chǎn)生利益沖突。因?yàn)槠髽I(yè)所有者希望通過經(jīng)營者實(shí)現(xiàn)收益最大化，如若受托的經(jīng)營者缺乏監(jiān)督，那他們就很有可能利用自己的權(quán)利和專業(yè)技能謀求私利，進(jìn)而促成會計(jì)造假。

二、完善我國會計(jì)職業(yè)道德的構(gòu)想

（一）加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德的理論研究

從歷史來看，我國成熟的會計(jì)體系形成的時(shí)間比較晚，這使得我國在會計(jì)職業(yè)道德理論研究方面落后于一些先進(jìn)國家，要想在短時(shí)間內(nèi)使我國會計(jì)理論研究取得一定進(jìn)步，首先必須借鑒它國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，取他人之所長。美國對于會計(jì)學(xué)的研究一直處于世界領(lǐng)先地位，其會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范也跟隨者時(shí)代的推移在不斷地修改完善中，1992年最新修訂的《職業(yè)行為準(zhǔn)則》包括四個(gè)部分（原則、行為規(guī)則、解釋、道德裁決）[3]，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的對象；另外法國作為和我國最為相似的由政府制定會計(jì)職業(yè)道德國家，也是非常值得我們關(guān)注和學(xué)習(xí)的對象。[4]

當(dāng)然，我們在尋求進(jìn)步的同時(shí)也不能忘本，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德也有非常多值得我們傳承和弘揚(yáng)的精華，我們要去其糟粕，取其精華，將中國傳統(tǒng)文化和新時(shí)代精神融會貫通。例如華夏民族的文化傳統(tǒng)講謙虛謹(jǐn)慎、兩袖清風(fēng)的為人原則；講自食其力、艱苦奮斗的精神；講君子之交淡如水的交際原則；講威武不能屈富貴不能淫、貧賤不能移的骨氣……這些傳統(tǒng)美德對于構(gòu)建我國會計(jì)職業(yè)道德都非常有借鑒價(jià)值。

（二）改善會計(jì)工作環(huán)境

1.建立健全會計(jì)法律，保障會計(jì)人員權(quán)利

法律制度建設(shè)是值得重視的環(huán)節(jié)，它對于構(gòu)建良好的會計(jì)環(huán)境具有非常重要的意義，首先要完善立法，對于會計(jì)信息質(zhì)量的管理必須有嚴(yán)格的法規(guī)，而對違法行為應(yīng)明確制定具體的懲罰措施，這樣可以使會計(jì)人員在進(jìn)行估計(jì)、判斷、選擇的時(shí)候，自覺選擇在準(zhǔn)則、制度及相關(guān)法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。對于出現(xiàn)會計(jì)造假現(xiàn)象和違背財(cái)經(jīng)紀(jì)律的，一定要嚴(yán)肅按照相關(guān)法律法規(guī)及時(shí)予以糾正或處理，情節(jié)嚴(yán)重的要給予經(jīng)濟(jì)、行政甚至刑事制裁，必須做到會計(jì)監(jiān)督有法可依。

2.建立內(nèi)部審計(jì)制度，完善會計(jì)信用評價(jià)體系。

審計(jì)是企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行內(nèi)部控制的重要環(huán)節(jié)，有效的內(nèi)部審計(jì)制度，嚴(yán)格的職務(wù)分工，以及建立崗位責(zé)任制，是行業(yè)自律的保障，這樣使經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)和會計(jì)事項(xiàng)能夠相互監(jiān)督，相互制約，此外企業(yè)財(cái)務(wù)人員還應(yīng)享有一定的獨(dú)立判斷權(quán)，以保證會計(jì)信息的客觀公正。

會計(jì)信用評價(jià)系統(tǒng)的建立和完善應(yīng)該包括會計(jì)從業(yè)者、企業(yè)、負(fù)責(zé)人、注冊會計(jì)師、會計(jì)師事務(wù)所等在內(nèi)的所有會計(jì)相關(guān)體，主要用來搜集整理會計(jì)信息，建立會計(jì)信用檔案，編制信用報(bào)告，提供給稅務(wù)、審計(jì)、銀行等相關(guān)部門，當(dāng)出現(xiàn)違背會計(jì)道德規(guī)范的行為要給予警示、處罰，而對于符合會計(jì)道德規(guī)范的行為要予以獎勵、表揚(yáng)， 最終實(shí)現(xiàn)有效的社會監(jiān)督。

3.打破傳統(tǒng)企業(yè)體制弊端，健全現(xiàn)代企業(yè)制度。

雖然我國企業(yè)改革一直在進(jìn)行中，但不難發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的弊端依然沒被打破。會計(jì)工作任然無法獨(dú)立于企業(yè)，不但受單位領(lǐng)導(dǎo)的管制約束，也要接受其他部門主管和人員的制約，會計(jì)信息在一定程度上無法做到絕對的客觀公正。只有當(dāng)企業(yè)成為責(zé)任分明，產(chǎn)權(quán)清晰，政企分開，管理科學(xué)的的法人實(shí)體和市場競爭主體，才能使企業(yè)自覺遵守經(jīng)濟(jì)規(guī)律。建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制將是我國企業(yè)的長期發(fā)展目標(biāo)，也是完善我國會計(jì)職業(yè)道德的關(guān)鍵所在。[6]

（三）從不同階段加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德教育

首先應(yīng)該在學(xué)校階段加強(qiáng)對會計(jì)職業(yè)道德的啟蒙教育，可以開立專門的會計(jì)職業(yè)道德課堂，在校教授會計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容，使學(xué)生在進(jìn)入職場之前就樹立會計(jì)職業(yè)道德理念。[5]

會計(jì)人員的后續(xù)教育也是我國亟待加強(qiáng)的薄軟環(huán)節(jié)，目前我國會計(jì)從業(yè)人員繼續(xù)教育一方面應(yīng)該摒棄舊的走形式的學(xué)習(xí)，可以建立會計(jì)人員定期考核制度，真實(shí)具體的反應(yīng)現(xiàn)代會計(jì)人員專業(yè)素質(zhì)；另一方面要跟隨市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的要求，不斷更新學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)大會計(jì)人員的知識儲備，以適應(yīng)多元化、國際化經(jīng)濟(jì)的需要。各級財(cái)政部門也應(yīng)出臺相關(guān)政策措施，監(jiān)督繼續(xù)教育的執(zhí)行力度。

會計(jì)從業(yè)人員資格考試、能力考核、成績獎懲、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、退出等程序要不斷優(yōu)化完備，會計(jì)從業(yè)資格考試范疇?wèi)?yīng)包括會計(jì)職業(yè)道德，促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范、法制化。

三、結(jié)語

會計(jì)行業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)不可分割的組成部分，它的健康發(fā)展對于國家經(jīng)濟(jì)非常重要，本文從不同方面分析了我國會計(jì)職業(yè)道德缺失的原因，進(jìn)而對于如何完善我國會計(jì)職業(yè)道德提出了建議，并希望通過這些措施來加強(qiáng)我國會計(jì)人員的會計(jì)職業(yè)道德，希望能為我國會計(jì)行業(yè)的健康快速發(fā)展提出寶貴的建議。再通過一系列事前防范、事中監(jiān)督和事后懲罰的法律規(guī)范來加快我國高質(zhì)量會計(jì)信息時(shí)代的到來。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙金英、魏亞麗《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2015年。

[2]周其仁：《產(chǎn)權(quán)與中國變革》北京大學(xué)出版社，2017年。

[3]任明川；《美國會計(jì)職業(yè)道德》中國人民大學(xué)出版社，2010年。

[4]高鴻業(yè)：《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》人民大學(xué)出版社，2008 年。

[5]陳漢文、徐夢秋、宋培林：《企業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德》北京：經(jīng)濟(jì)出版社。

[6]William R.Scott .Busincss Administration Classics Financial Accounting Theory 2012.

作者介紹：史小方（1992—），女，湖北宜昌人，三峽大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院碩士研究生。endprint