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        河南民間美術(shù)資源的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀與問題

        2018-01-01 00:00:00耿聰
        健康科學(xué) 2018年5期

        摘要:“民間美術(shù)如何進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)”指的是針對來自民間的純美術(shù)信息的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。但是,并不是所有的民間美術(shù)信息都可以納入知識產(chǎn)權(quán)當(dāng)中,只有某些符合法律規(guī)定的特定信息,其持有人或傳承人方可享有知識產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)。實際上,當(dāng)我們說到民間美術(shù)的時候,一般都是泛泛而談。例如,談某種藝術(shù)樣式的民間屬性、某件作品的可能來源、藝術(shù)創(chuàng)作的母題等等。而一旦涉及具體的作品、具體的人或事,真正屬于民間美術(shù)的作品卻不多見了。那些被稱作民間美術(shù)作品的,可能不過是來自民間,并且在一定程度上應(yīng)用了民間美術(shù)技巧創(chuàng)作的“當(dāng)代美術(shù)作品”。

        關(guān)鍵詞:民間美術(shù);知識產(chǎn)權(quán);保護(hù)

        通常,民間美術(shù)指的是由人民群眾創(chuàng)作的,以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的,在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。在這個定義之下,民間美術(shù)被分作十類百余個品種。例如,僅繪畫類中就包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。民間美術(shù)是我國民間美術(shù)的重要組成部分。作為中華民族數(shù)千年延續(xù)不斷的造物文脈,民間美術(shù)通過廣大民眾的創(chuàng)造,以“技藝”的形式、“物”的形態(tài),融匯時代的、民族的、地域的文化訊息,包括自然觀念、造物哲學(xué)、材料工藝、審美情趣和價值觀念等。民間美術(shù)不同于歷史上延續(xù)在經(jīng)典中的精英文化,也與當(dāng)前數(shù)字化、復(fù)制化時代的大眾文化有別,體現(xiàn)著民族的、民眾的創(chuàng)造力。當(dāng)前,民間民間美術(shù)自身的文化特點(diǎn)和生存現(xiàn)狀,使其保護(hù)傳承發(fā)展問題越來越突出,亟待確立可行的方案和舉措。

        一、民間美術(shù)知識產(chǎn)權(quán)的因素與歸屬

        當(dāng)我們討論民間美術(shù)知識產(chǎn)權(quán)的時候,所面對的既不是單一的藝術(shù)作品和作者,也不是有著確定文化內(nèi)涵的現(xiàn)代公共知識體系。而是關(guān)聯(lián)著生活傳統(tǒng)的人與事,是不同民族社區(qū)文化中的經(jīng)驗知識,是生活中那些約定俗成的藝術(shù)形式,是和傳承人創(chuàng)作、精神、手藝相關(guān)的事情。作為知識資源的民間美術(shù)是多重復(fù)雜的,其中包含著許多混沌不清的因素。尤其在當(dāng)下傳統(tǒng)民間文化公共知識流變轉(zhuǎn)型的時期,我們迫切需要了解民間美術(shù)作為活態(tài)文化傳統(tǒng)的屬性。民間美術(shù)不僅是一種具體的事物,更是一種活態(tài)的生活事實,其包含許多知識作為產(chǎn)權(quán)的因素與歸屬。

        二、河南民間美術(shù)知識產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)狀與問題

        民間美術(shù)的權(quán)益保護(hù)既是一項復(fù)雜的法律命題,也是重要的文化命題,目前維護(hù)國家文化安全、建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的形勢和任務(wù)擺在面前,需要切實加以推進(jìn)。就民間手工藝而言,加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)以促進(jìn)文化傳承,具有重要的現(xiàn)實意義。

        民間美術(shù)有著造型藝術(shù)共有的知識產(chǎn)權(quán)問題,但作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,民間美術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作更加復(fù)雜,我們有必要針對其特殊性擬訂利于傳統(tǒng)文化傳播傳承的法規(guī)細(xì)則,提高作者的維權(quán)意識,探討運(yùn)用版權(quán)保護(hù)原創(chuàng)的有效方法。

        我省民間美術(shù)內(nèi)在發(fā)展的不足,目前出臺的相關(guān)法規(guī)對民間美術(shù)的保護(hù)多數(shù)局限在物化樣態(tài),對與民間美術(shù)相關(guān)的傳統(tǒng)知識、遺產(chǎn)資源、民間藝術(shù)形態(tài)以及文化環(huán)境和空間的保護(hù)相對空缺,亟待完善。在科技發(fā)展日新月異的今天,河南民間美術(shù)也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),集體記憶的傳承與個人權(quán)益的保障將是立法保護(hù)工作中貫穿始終的張力與動力,在完備的法規(guī)出臺之前,對民間美術(shù)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)進(jìn)行多層次的探討是非常必要的。

        三、民間民間美術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與發(fā)展建議

        河南民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展必須堅持走自主創(chuàng)新的路子。如何通過實施創(chuàng)新和知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略并重,解決市場不對等的交易現(xiàn)狀,是整個行業(yè)必須認(rèn)真思考的問題。

        1.應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對民間民間美術(shù)知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與利用。

        對于具有“難開發(fā)、易復(fù)制”特點(diǎn)的民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)而言,需用更加完善的知識產(chǎn)權(quán)制度確認(rèn)和保護(hù)文化產(chǎn)品組織者與創(chuàng)造者的合法權(quán)益,增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力。要加強(qiáng)針對民間美術(shù)特定行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的立法,提高針對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)體系的知識產(chǎn)權(quán)管理效率。從整體上說,知識產(chǎn)權(quán)制度的建立是對千百年來信息自由流動歷史的一個終結(jié)和革命,是在自由流動的信息上面人為設(shè)定一種類似財產(chǎn)的制度,使得信息成為一種可控、可評估、可轉(zhuǎn)讓的財產(chǎn)。實際上,信息本身具有自由流動的特點(diǎn)。

        2.加強(qiáng)省級民間美術(shù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計規(guī)范制定,實施產(chǎn)權(quán)保護(hù)和產(chǎn)權(quán)貿(mào)易。

        河南的民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)必須加快培育一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的主導(dǎo)產(chǎn)品和核心技術(shù),盡快形成一批國家關(guān)于民間技藝的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),形成“民間美術(shù)產(chǎn)權(quán)”。進(jìn)而開放在產(chǎn)權(quán)交易、產(chǎn)權(quán)國際交流服務(wù)、產(chǎn)權(quán)成果轉(zhuǎn)化、資質(zhì)認(rèn)證、產(chǎn)權(quán)托管與拍賣、產(chǎn)權(quán)評估等方面的產(chǎn)權(quán)貿(mào)易。對民間美術(shù)的保護(hù),在筆者看來,首要的還不是如何滿足市場需求,讓傳承人如何從市場發(fā)展中獲利,而是首先要體現(xiàn)對傳承人的尊重。離開了對民間美術(shù)作品傳承人的尊重,所謂市場利用,其帶來的結(jié)果不一定有利于民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。因此,尊重應(yīng)當(dāng)是第一位的,市場的有序利用是第二位的。在這兩個方面,可以參考國際組織就傳統(tǒng)知識法律保護(hù)提出的“知情同意”及“惠益分享”原則。

        3.做好教育傳承工作。

        構(gòu)建中國“民間美術(shù)學(xué)”學(xué)科,對“民間美術(shù)”進(jìn)行專門化、科學(xué)化、系統(tǒng)化的研究。在學(xué)科建構(gòu)基礎(chǔ)上,培養(yǎng)高層次理論研究人才和創(chuàng)意研發(fā)實踐人才,組成以傳統(tǒng)民間美術(shù)傳承人為主的傳習(xí)主體,實施短期與長期傳習(xí)計劃,面向公眾開展普及教育,以相關(guān)博物館、講座活動為基地,利用參與性教育方法以及游戲、見習(xí)培訓(xùn)等實用方法,促進(jìn)人們體驗傳統(tǒng)民間美術(shù)文化。另外,還要持續(xù)推進(jìn)代表性傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)。一是在現(xiàn)有的資助和補(bǔ)貼基礎(chǔ)上,完善榮譽(yù)方案,提高傳承人的社會地位和文化影響力。二是針對部分民間美術(shù)項目既有個人家族的傳承、也有村落集體傳承的特點(diǎn),完善關(guān)于集體傳承的規(guī)定,避免因?qū)⒓w傳承個人化而改變民間美術(shù)原來的形態(tài)和意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]民間美術(shù)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的幾個問題[J].周林.美術(shù)觀察.2018(02).

        [2]大數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與立法:挑戰(zhàn)與應(yīng)對[J].何雋.中國發(fā)明與專利.2018(03).

        [3]論民間美術(shù)的法律保護(hù)[J]. 姜華,宋曉梅.法學(xué)雜志.2009(04).

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        [5]陜北民間美術(shù)特色作品在旅游產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展[J].馬鋮.現(xiàn)代營銷(下旬刊).2017(11).

        作者簡介:耿聰,女,1968年8月出生,教師,從事美術(shù)學(xué)方面的研究。

        項目來源:本論文為2017年度河南省知識產(chǎn)權(quán)軟科學(xué)研究項目“河南省傳統(tǒng)知識資源分布及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式研究——以民間美術(shù)為視角”(項目編號: 20170106025)階段性成果之一。

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