[摘 要] 語(yǔ)感是語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)的核心要素，語(yǔ)感發(fā)展與人格錘煉相互滋養(yǎng)。

[關(guān) 鍵 詞] 語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)感；人格

[中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）24-0076-01

新時(shí)期隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深入，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到語(yǔ)感培養(yǎng)極其重要。新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，多次提到“語(yǔ)感”，基本理念強(qiáng)調(diào)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感”，總目標(biāo)中要求閱讀教學(xué)要注意“有豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”，語(yǔ)感培養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容被凸顯出來(lái)。結(jié)合長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，筆者對(duì)語(yǔ)感培養(yǎng)的觀點(diǎn)如下。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生“語(yǔ)感”培養(yǎng)處在重要地位

著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生認(rèn)為最要緊的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練就是訓(xùn)練語(yǔ)感。語(yǔ)言學(xué)大師呂叔湘先生也提出培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力就是語(yǔ)文教學(xué)首要任務(wù)的觀點(diǎn)。那么語(yǔ)感是什么呢？語(yǔ)感既是一種文學(xué)修養(yǎng)，也是感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力。這是一種在長(zhǎng)期規(guī)范的語(yǔ)言感覺(jué)和語(yǔ)言實(shí)踐中養(yǎng)成的比較直接快速地領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的能力?？梢哉f(shuō)閱讀的基本能力就是語(yǔ)感。現(xiàn)代語(yǔ)文界兩位大師的觀點(diǎn)，精辟地論證了培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，也得到了語(yǔ)文教學(xué)界的高度認(rèn)同，因此在語(yǔ)文教學(xué)中我們必須重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。

二、學(xué)生“語(yǔ)感”培養(yǎng)的基本策略

要讓學(xué)生具備一定的語(yǔ)感能力，就是說(shuō)具備一定的學(xué)習(xí)能力，這是我們強(qiáng)化語(yǔ)感教學(xué)的目的。筆者認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)的基本策略是：

（一）抓好語(yǔ)言教學(xué)，打牢語(yǔ)感基礎(chǔ)

新時(shí)期由于受到解構(gòu)主義、現(xiàn)代主義語(yǔ)言學(xué)思潮的沖擊，基礎(chǔ)教育中語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)正在被削弱甚至被忽視。從新中國(guó)成立到開(kāi)始改革開(kāi)放的30年間，語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)思想是加強(qiáng)“雙基”教學(xué)。隨后“雙基”教學(xué)被扣上“知識(shí)中心論”的帽子而受到錯(cuò)誤批判，“語(yǔ)感中心論”“人文論”“語(yǔ)文素養(yǎng)論”又受到人們追捧?？墒菕侀_(kāi)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，語(yǔ)文語(yǔ)感培養(yǎng)就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以說(shuō)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、過(guò)硬的基本功是語(yǔ)感培養(yǎng)的根基。

（二）重視語(yǔ)言積累，加強(qiáng)語(yǔ)言習(xí)得

語(yǔ)言學(xué)習(xí)有兩種基本方式，一種是習(xí)得，另一種是學(xué)得。語(yǔ)言習(xí)得，是指主體在自然母語(yǔ)環(huán)境中，通過(guò)接觸大量看似凌亂的言語(yǔ)材料，以語(yǔ)言實(shí)踐為基本形式的語(yǔ)言運(yùn)用方式。母語(yǔ)的口語(yǔ)學(xué)習(xí)就有顯著代表性。在語(yǔ)文教學(xué)中我們要充分利用母語(yǔ)環(huán)境的優(yōu)越性，有意識(shí)地使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言習(xí)得多接觸、多積累語(yǔ)言材料，培養(yǎng)直覺(jué)思維，從而形成良好的語(yǔ)感。實(shí)踐證明，勤聽(tīng)說(shuō)、多閱讀是理解語(yǔ)言知識(shí)、積累語(yǔ)言材料的主要途徑。

聽(tīng)話(huà)能力具有十分重要的作用?，F(xiàn)實(shí)中人們大量知識(shí)信息的獲得，主要來(lái)自視覺(jué)，少量來(lái)自聽(tīng)覺(jué)。聽(tīng)，是獲取知識(shí)和口頭語(yǔ)言積累的重要途徑。我們要運(yùn)用多種手段方式讓學(xué)生多聽(tīng)普通話(huà)，特別是優(yōu)秀的普通話(huà)語(yǔ)音材料要重復(fù)聽(tīng)，學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)逐步提高。

直接感悟語(yǔ)言的一種非常好方式就是誦讀。誦讀與閱覽相比更有其優(yōu)越性。在誦讀吟詠中，學(xué)生不但可以感悟到作品的內(nèi)涵真諦，而且還可感受語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏的錯(cuò)落有致和結(jié)構(gòu)的形式美。

閱讀是人們學(xué)習(xí)的主要方式，也是直覺(jué)感悟語(yǔ)言的基本方式之一。閱讀可以分為無(wú)聲默讀與出聲朗讀兩個(gè)類(lèi)型。如果把閱讀狹隘地理解為無(wú)聲默讀，就會(huì)造成語(yǔ)文課堂沉默無(wú)生氣，學(xué)生也體會(huì)不到誦讀的獨(dú)特功效。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要堅(jiān)決摒棄重閱讀輕誦讀的片面做法，要堅(jiān)持誦讀和默讀有機(jī)結(jié)合，切實(shí)提高閱讀教學(xué)的效果。廣泛閱讀能積累豐富的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，大量獲取知識(shí)。在抓好基本閱讀的同時(shí)，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，訓(xùn)練語(yǔ)感直覺(jué)思維。閱讀廣泛，可以拓寬學(xué)生視野，豐富語(yǔ)言積累，提高語(yǔ)感水平。

（三）注重語(yǔ)言訓(xùn)練，強(qiáng)化語(yǔ)言學(xué)得

語(yǔ)言訓(xùn)練和語(yǔ)言學(xué)得存在一致性。母語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)學(xué)習(xí)多是采用學(xué)得方式，因而要科學(xué)規(guī)范抓好學(xué)生的語(yǔ)言練習(xí)。我們必須在語(yǔ)言學(xué)得中加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練，只有這樣語(yǔ)言直覺(jué)才能內(nèi)化，語(yǔ)感才能增強(qiáng)。但在學(xué)生練習(xí)中，教師的“訓(xùn)”必不可少。我們不能把教師的“訓(xùn)”認(rèn)為就是教師的“講”，要堅(jiān)決反對(duì)教師“滿(mǎn)堂灌”，教師變“講師”。這種“講”不但違反教學(xué)規(guī)律，而且把好文章講爛，也忽視了學(xué)生的感悟體驗(yàn)。語(yǔ)文教師應(yīng)是少講慎講精講點(diǎn)到為止，要給學(xué)生留出自由想象空間，要注重引導(dǎo)學(xué)生主觀能動(dòng)性的

發(fā)揮。

（四）誘發(fā)審美情感，提升領(lǐng)悟語(yǔ)感

語(yǔ)言作品有字面意義和言外之意之分，言外意義的語(yǔ)感才是最敏感、最真實(shí)的。這種最敏感、最真實(shí)語(yǔ)感的培養(yǎng)需要以想象和聯(lián)想為基礎(chǔ)。想象和聯(lián)想的創(chuàng)造力對(duì)語(yǔ)感形成、發(fā)展具有催化劑似的重要作用。情感不但是審美鑒賞的重要條件，而且是形成想象和聯(lián)想的重要誘因。

語(yǔ)感是語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)的核心要素，語(yǔ)感發(fā)展與人格錘煉相互滋養(yǎng)?？傊覀儜?yīng)以科學(xué)精神，遵循語(yǔ)言學(xué)科教學(xué)的本真，確立語(yǔ)文教學(xué)改革中語(yǔ)感培養(yǎng)的正確方向和途徑。只有如此才能在扎實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)水平的過(guò)程中，共同促進(jìn)漢語(yǔ)的振興。

參考文獻(xiàn)：

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