【摘要】：秦始皇，中華千古第一皇帝，“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！睖缤隽鶉?guó)，統(tǒng)一天下的秦始皇，似乎無(wú)人不知道，無(wú)人不曉。然而，大多數(shù)的人對(duì)秦始皇的認(rèn)知也就僅限于此了。人們只知道秦始皇是中國(guó)第一位皇帝，開(kāi)創(chuàng)了秦朝，很少有人對(duì)秦始皇的有深入的了解。而關(guān)于秦始皇的個(gè)人生平與功勞貢獻(xiàn)，很多人更是茫然不知。這樣就造成了人們對(duì)秦始皇臉譜化的認(rèn)知理解，單純覺(jué)得他是一個(gè)暴君。那么，本文就從《史記》中的《秦始皇本紀(jì)》著手，帶領(lǐng)大家較為全面的認(rèn)識(shí)一下秦始皇的個(gè)人生平與功績(jī)過(guò)失。更為重要的是，我們要從記錄著秦始皇功與過(guò)的大事件中探尋那些影響著幾千年中國(guó)歷史的封建制度建立的史實(shí)。通過(guò)探究秦始皇的生平傳記而掌握秦始皇所在時(shí)期的整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的相關(guān)歷史，這是我們解讀秦始皇的目的和意義。

關(guān)鍵詞 秦始皇 制度創(chuàng)新 史料價(jià)值

在司馬遷的《史記》中，《秦始皇本紀(jì)》出現(xiàn)在十二本紀(jì)中的第六章。在紀(jì)傳體的《史記》中，司馬遷以編年記事的形式，記載了秦始皇及秦二世一生的主要活動(dòng)和所發(fā)生的重大事件。我們知道，編年體的史書(shū)便于考查歷史事件發(fā)生的具體時(shí)間，了解歷史事件之間的聯(lián)系，并可避免敘事重復(fù)。這樣就會(huì)給人一種條理清晰，內(nèi)容豐富的感覺(jué)。而《秦始皇本紀(jì)》正是以這樣一種編年記事的方式，通過(guò)時(shí)間線軸清晰的記述了有關(guān)秦始皇的生平經(jīng)歷，更是真實(shí)地反映了秦王朝建立前后四十年間風(fēng)云變幻的歷史場(chǎng)面。這樣，不僅僅給我們展示了始皇帝波瀾壯闊、毀譽(yù)參半的一生。更是帶我們走進(jìn)了千年前那段歷史，讓我們通過(guò)秦始皇的一生，來(lái)透析中國(guó)封建政治初建立的那段時(shí)間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面的歷史。這是歷史記載的第二手資料，具有重大的史料價(jià)值，是我們研究秦代建立前后有關(guān)歷史的重要證據(jù)。

縱觀秦始皇的一生，威名遠(yuǎn)播于海內(nèi)，功勞彪炳于春秋，可謂是波瀾壯闊。但是，秦始皇赫赫功業(yè)的背后，同樣有著勞民傷財(cái)?shù)拇笈d土木，有著嚴(yán)刑峻法的暴虐生民。秦始皇的一生，是功過(guò)相當(dāng)，毀譽(yù)參半的一生。這些，都被司馬遷如實(shí)的記錄在了《史記》之中。而我們要做的，是通過(guò)秦始皇一生的文治武功和他在位時(shí)推行的制度政策來(lái)解讀秦朝的歷史。司馬遷在《秦始皇本紀(jì)》中首先歷數(shù)了他在前代取得重大勝利的基礎(chǔ)上，調(diào)兵遣將，乘勝進(jìn)擊，并吞六國(guó)的過(guò)程，可謂是“奮六世之余烈，掃六合而席卷八荒”的蕩氣回腸。秦始皇掃平六國(guó)，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面，使天下回歸統(tǒng)一。司馬遷認(rèn)為這樣的統(tǒng)一大業(yè)是符合歷史發(fā)展潮流和趨勢(shì)的，是值得我們稱(chēng)頌和肯定的。司馬遷在記錄統(tǒng)一過(guò)程的同時(shí)也靈活的在文章中穿插記敘了粉碎嫪?dú)?、呂不韋集團(tuán)、李斯上書(shū)諫逐客、尉繚獻(xiàn)計(jì)、荊軻行刺等我們耳熟能詳?shù)拇笫录?/p>

接下來(lái)司馬遷敘寫(xiě)的是秦始皇統(tǒng)一天下后重大歷史事件，一方面基本上是代表著秦始皇功績(jī)的事件，是對(duì)秦始皇的肯定。比如在政治上首創(chuàng)集權(quán)的皇帝制度，中央上設(shè)立為皇權(quán)服務(wù)的三公九卿官僚制度。地方上則廢分封，行郡縣，分天下為三十六郡，以直接統(tǒng)屬于中央節(jié)制的郡縣來(lái)管理地方。同時(shí)為了加強(qiáng)統(tǒng)治，改歷法服色、統(tǒng)一法律、統(tǒng)一度量衡和文字、巡行刻石、南取陸梁地、北擊匈奴、修筑長(zhǎng)城、修筑直道、馳道等等；另一方面則列舉了秦始皇在位期間的過(guò)失，比如不惜巨資派人入海求仙、大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、焚書(shū)坑儒、隨意殺戮無(wú)辜等等。

秦始皇是中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云富有傳奇色彩的劃時(shí)代人物，是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。秦始皇嬴政是秦莊襄王長(zhǎng)子。出生于趙國(guó)都城邯鄲，十三歲繼承秦國(guó)王位，三十九歲時(shí)就已經(jīng)統(tǒng)一天下，成為皇帝。秦始皇無(wú)疑是中國(guó)歷史上排的上號(hào)的偉大的人物。他不僅削平了六國(guó)，結(jié)束了了長(zhǎng)期分裂的局面，締造了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)大的大一統(tǒng)的帝國(guó)，而且實(shí)行了“車(chē)同軌”、“統(tǒng)一度量衡”、“書(shū)同文”等措施。他修馳道、筑長(zhǎng)城、北卻匈奴，南撫夷越、據(jù)有了遼東；發(fā)展農(nóng)商，統(tǒng)一了貨幣，又廢分封，行郡縣，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家，接著他又在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸方面實(shí)施了一系列重大措施，以健全和鞏固新政權(quán)。應(yīng)該說(shuō)，秦始皇對(duì)中華民族的形成和壯大做出了重大的貢獻(xiàn)，由他領(lǐng)導(dǎo)制定的一系列管理國(guó)家的法令、制度、方針、政策對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，在中國(guó)的歷史上是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的。

細(xì)細(xì)分析秦始皇對(duì)中華歷史發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，主要是一下幾點(diǎn)。第一，統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束分裂局面。秦始皇在先祖數(shù)代的積累的基礎(chǔ)上，依托商鞅變法而增加的強(qiáng)大國(guó)力與征伐推動(dòng)力，先后滅掉了東方的各個(gè)諸侯國(guó)，統(tǒng)一了全國(guó)。秦的統(tǒng)一是后世建立大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的基礎(chǔ)，同時(shí)也奠定了中國(guó)版圖的雛形。第二，首創(chuàng)皇帝制度，建立中央集權(quán)制度和響應(yīng)配套行政機(jī)構(gòu)。秦始皇統(tǒng)一天下以后，為了將權(quán)力集中在自己手中，在地方設(shè)郡縣制，在中央設(shè)三公九卿制和皇帝制，最后集權(quán)于皇帝，形成皇權(quán)至上的中央集權(quán)制度。這樣，奠定了中國(guó)兩千多年的政治制度格局，保證了中國(guó)的政治穩(wěn)定，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，也促進(jìn)了中華文明的穩(wěn)定發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。第三，書(shū)同文。秦統(tǒng)后，秦始皇下令李斯等人進(jìn)行文字的整理、統(tǒng)一工作。從那時(shí)候起，采用了比較方便的書(shū)法，規(guī)定了統(tǒng)一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做“書(shū)同文”。然而在我看來(lái)，“書(shū)同文”的巨大意義絕非方便文化交流那么簡(jiǎn)單。“書(shū)同文”是文字的統(tǒng)一，文字作為文化交流和聯(lián)系的紐帶和基礎(chǔ)，文字的統(tǒng)一最終促成的是文化的統(tǒng)一。而文化的統(tǒng)一也是中華文明存續(xù)千年而不曾中斷毀滅的基礎(chǔ)。不夸張的說(shuō)，“書(shū)同文”從文化上奠定了中國(guó)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，秦始皇的功績(jī)還有很多，比如車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡，北擊匈奴，南征百越、修長(zhǎng)城、靈渠等，這些我們就不一一贅述。我們接著要反思的是秦始皇的過(guò)失，秦始皇建立起恢宏強(qiáng)大的秦帝國(guó)以后，很快就沾染上了中國(guó)后世封建君主大多難以避免的痼疾，就是夢(mèng)想長(zhǎng)生、驕奢淫逸、濫用民力、橫征暴斂、嚴(yán)刑酷法而苛政虐民。關(guān)于秦始皇和后世大多數(shù)的封建帝王為什么會(huì)或多或少的沾染上暴虐的頑疾這一問(wèn)題，我認(rèn)為根本愿意就是封建帝王們極力鞏固和加強(qiáng)的君主集權(quán)制度造成。在這一一種制度下，帝王集天下大權(quán)于一身而不受監(jiān)督制約，很容易就會(huì)形成剛愎自用而難納諫言的性格，久而久之，就會(huì)形成君主一言堂的庸政和暴政。這也是封建的中央集權(quán)制度的巨大缺陷，需要我們的反思和避免。

掌握剖析史料的能力，透過(guò)史料學(xué)習(xí)知識(shí)，這是我們當(dāng)前需要提升的能力水平。閱讀分析《秦始皇本紀(jì)》，并不是單純的了解秦始皇功過(guò)相當(dāng)?shù)囊簧匾氖且郧厥蓟实纳綖橹骶€，從與秦始皇有關(guān)的國(guó)家大事、方針政策入手，全面深入的了解秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史知識(shí)。同時(shí)，著力點(diǎn)放在秦朝的制度創(chuàng)新方面，對(duì)秦朝新創(chuàng)的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的作用進(jìn)行客觀辯證的分析。對(duì)于秦始皇創(chuàng)立的新制度、新政策對(duì)后世中國(guó)造成的巨大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，更是要特別的關(guān)注、分析和掌握?？偠灾?，閱讀的是短短的一篇有關(guān)秦始皇一生的傳記記載，需要掌握的，則是秦朝建立前后數(shù)十年歷史發(fā)展的進(jìn)程、內(nèi)容、作用和影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]史記[M]. 中華書(shū)局 ， （漢）司馬遷 著， 1959

[2]《秦始皇本紀(jì)》的文獻(xiàn)價(jià)值[J]. 楊燕起. 咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2008（01）

[3]喬健.《史記·秦始皇本紀(jì)》中李斯奏議與君主專(zhuān)制主義[J]. 高等理科教育，2003，（S1）

[4]蘇力. 文化制度與國(guó)家構(gòu)成——以“書(shū)同文”和“官話”為視角[J]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2013，（12）