一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都需要人民群眾在實(shí)踐中傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。只有這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義文化才能不斷注入新的內(nèi)涵和活力。 每一個(gè)中國(guó)人都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者、傳播者、踐行者，有責(zé)任也有義務(wù)結(jié)合時(shí)代特征，敢于并樂(lè)于進(jìn)行創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、跨越地域、超越國(guó)度的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賦有時(shí)代價(jià)值的文化精神及文化創(chuàng)新成果承前啟后、繼往開來(lái)。

一、正確認(rèn)識(shí)是前提

全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，就要正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的內(nèi)部資源流失和外來(lái)文化沖擊的雙重困境，運(yùn)用馬克思主義世界觀、價(jià)值觀和方法論，從歷史發(fā)展、不同流派等方面，結(jié)合經(jīng)世致用的指導(dǎo)原則，了解并掌握傳統(tǒng)文化的源流、發(fā)展、沖突、融合等過(guò)程，并且注意取其精華、去其糟粕，努力做到少遺漏乃至不遺漏，打牢文化傳承的歷史基礎(chǔ)。

首先，要提高文化自覺(jué)。中國(guó)傳統(tǒng)文化相對(duì)于其他文化類型，具有獨(dú)特的內(nèi)容，也有嚴(yán)密的體系，還有自己的終極關(guān)懷。然而近代以來(lái)，在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)被打破，喪權(quán)辱國(guó)、亡國(guó)滅種背景下的救亡情結(jié)成為近代絕大多數(shù)知識(shí)分子的心結(jié)，以軍事力量為代表的現(xiàn)代科技成為評(píng)價(jià)文化先進(jìn)與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、社會(huì)習(xí)俗、語(yǔ)言文字等方面都效仿西方。這種文化自信的缺失，在當(dāng)代仍然不同程度存在。但是，扎根于衣著飲食、言行舉止等方面的傳統(tǒng)文化規(guī)范卻始終流淌在我們每個(gè)中華兒女的血液中。文化自信的短暫迷失之后，必定是更大規(guī)模的文化自覺(jué)。全面系統(tǒng)地重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是百余年來(lái)在西方思想沖擊過(guò)程之后必然要進(jìn)行的文化清理工作，也是重新盤整文化家底以實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的必要前提。

其次，要作出科學(xué)正確的評(píng)價(jià)。中華民族在五千年的歷史發(fā)展中，傳統(tǒng)文化在不同的歷史時(shí)期都有不同的內(nèi)涵和價(jià)值，任何盲目自大或是數(shù)典忘祖、曲解民族傳統(tǒng)文化的做法都是十分錯(cuò)誤的。在全面、系統(tǒng)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要對(duì)中華傳統(tǒng)文化作出科學(xué)正確的評(píng)價(jià)，客觀承認(rèn)中華傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不是所有內(nèi)容都適應(yīng)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，這樣才能準(zhǔn)確把握中華民族目前享有的文化遺產(chǎn)。一是要立足中國(guó)國(guó)情。既要防止以西方價(jià)值觀為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的盲目否定而產(chǎn)生的全盤西化的危險(xiǎn)思想，又要避免極端保守的全面復(fù)古思想，同時(shí)還要注意防止因機(jī)械、簡(jiǎn)單理解馬克思主義而產(chǎn)生的教條傾向。二是要從建設(shè)中華民族共同精神家園的角度出發(fā)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神支持。具體來(lái)講，就是既要警惕一味強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯物質(zhì)論，防止片面追求物質(zhì)享樂(lè)而對(duì)道德秩序帶來(lái)的破壞與上海，又要避免純粹的精神決定論和絕對(duì)平均主義思想，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上保持社會(huì)的整體活力，以全民共享發(fā)展成果應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的各種矛盾。

二、創(chuàng)造性繼承是基礎(chǔ)

不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 就是守護(hù)我們共同的精神家園，就是守住我們的根，其表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想等多方面、全方位的繼承，但絕對(duì)不是守舊復(fù)古，生搬照抄，而是富有創(chuàng)造性的繼承。

創(chuàng)造性繼承的關(guān)鍵在于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、整理和挖掘。要大力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，積極實(shí)施中華文化傳承工程、民族民間文化保護(hù)工程、典籍整理工程、振興戲曲工程、歷史文化紀(jì)錄片創(chuàng)作工程等，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝，搶救瀕危的民間文藝，做好傳承保護(hù)基礎(chǔ)性工作，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與普及。同時(shí)，加大對(duì)文物保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的提煉和挖掘，梳理和萃取精華，使之與社會(huì)主義文化事業(yè)相適應(yīng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要一代一代地傳下去，還要走進(jìn)人民，在大眾心中“活”起來(lái)。所以，要更加通俗易懂地闡發(fā)和詮釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加形象生動(dòng)地表現(xiàn)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更好地在人民大眾心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。一方面，要構(gòu)建全面有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，納入家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，大正面宣傳力度，使我們的青少年從小就受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的徐濤，使勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信友愛(ài)等中華民族的傳統(tǒng)美德成為濃厚的社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)我國(guó)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。另一方面，還要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入公共服務(wù)全過(guò)程，納入城鎮(zhèn)化建設(shè)全過(guò)程，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“接地氣”。通過(guò)理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，讓收藏在宮殿中的文物、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，滲透到人們的日常生活的方方面面，成為人們?nèi)沼枚挥X(jué)的思想自覺(jué)和行為習(xí)慣。

三、創(chuàng)新性發(fā)展是關(guān)鍵

守正出新才能歷久彌新。中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展的水平，直接關(guān)系到我們文化自信與價(jià)值自信的程度。今天，我們要走向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要在傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化“強(qiáng)”起來(lái)，從而創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，其根本在于必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)地位和充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。要在堅(jiān)持兼容并蓄、推陳出新的原則下，充分調(diào)動(dòng)一切創(chuàng)新思維，發(fā)揮一切創(chuàng)造能力，積極營(yíng)造社會(huì)文化創(chuàng)新氛圍，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新活力和創(chuàng)造熱情，鼓勵(lì)全體人民積極進(jìn)行文化創(chuàng)新實(shí)踐，不斷進(jìn)行新的文化創(chuàng)造，賦予傳統(tǒng)文化更的時(shí)代特征和價(jià)值。黨的十八屆五中全會(huì)提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的創(chuàng)新性發(fā)展。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，要解放發(fā)展先進(jìn)文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展和創(chuàng)新的有效路徑。文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展社會(huì)主義文化的重要載體，要加強(qiáng)對(duì)文化領(lǐng)域智力、人才、技術(shù)的引進(jìn)與培養(yǎng)，推動(dòng)文化科技創(chuàng)新，充分利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)，打造中華文化品牌。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式創(chuàng)造出適合時(shí)代特點(diǎn)的文化精品，在社會(huì)化文化生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)中華文化的積累和再創(chuàng)造。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，不僅要求我們把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，還要把立足本國(guó)又面向世界的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新成果傳播出去。所以，構(gòu)建中華文化的對(duì)外傳播體系至關(guān)重要。要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，不斷增強(qiáng)中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和感召力，使其成為不同地域、不同國(guó)家、不同語(yǔ)種的人民交流溝通的媒介?？鬃訉W(xué)院便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門的良好實(shí)踐。目前，我國(guó)已在130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院、1000多個(gè)中小學(xué)孔子課堂，共190萬(wàn)名學(xué)員。我們有理由相信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與光輝，已經(jīng)借助孔子學(xué)院和其他各種方式，傳遍全世界。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信，關(guān)鍵是要處理好認(rèn)識(shí)、繼承與創(chuàng)新這三者的關(guān)系。三者之間不是孤立存在的，而是辯證統(tǒng)一、互為依托，相互促進(jìn)。

只有正確認(rèn)識(shí)，才能合理繼承和發(fā)展、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才會(huì)煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，才能源源不斷地為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供文化滋養(yǎng)，從而孕育發(fā)展成為一種與傳統(tǒng)文化相對(duì)接、與社會(huì)主義相符合，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的新型當(dāng)代文化。