【摘要】：老舍的散文《想北平》在質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言里表達(dá)了對(duì)北平的深情厚意，本文試從三個(gè)方面進(jìn)行具體的分析：在熱烈深沉的直抒胸臆中表達(dá)的真情，在自然沖淡的平民生活中敘寫的戀情，在沉重內(nèi)斂的民族情緒中隱含的憂情。

關(guān)鍵詞：質(zhì)樸；平民；情感

老舍的作品是北京的符號(hào)。他的大部分作品都以老北京為背景，展現(xiàn)了老北京的世俗人情，社會(huì)風(fēng)貌。北京，對(duì)老舍來(lái)說(shuō)，是生他養(yǎng)他的故土，是他創(chuàng)作的取之不盡的源泉，更是他心心念念的精神家園。在《想北平》這篇散文里，老舍以平實(shí)的語(yǔ)言娓娓敘來(lái)，深情地回憶了北平生活，表達(dá)了他對(duì)北平的深情厚意。這種深情厚意，或直抒胸臆，或含蓄蘊(yùn)藉，字里行間無(wú)不讓讀者深深地感受到他的一腔赤子之愛(ài)。下面來(lái)作具體的分析。

一、熱烈深沉的直抒胸臆——真情

文章一開(kāi)始，老舍就用了9個(gè)“愛(ài)”，以一種直接熱烈的方式高調(diào)地宣告了他對(duì)北平的愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)的深刻，他又用了4個(gè)這種愛(ài)的“說(shuō)不出”來(lái)進(jìn)行反復(fù)訴說(shuō)，這就是一個(gè)散文家高明的地方，一個(gè)語(yǔ)言上如此有造詣的散文家怎會(huì)表達(dá)不出這種感情呢！這是作家以一種曲筆，以一種反常的方式，來(lái)說(shuō)明這種愛(ài)的真摯深沉：世間最美的語(yǔ)言在這份愛(ài)面前都顯得那么地蒼白無(wú)力。接下來(lái)，老舍就順理成章地把這份愛(ài)比做了對(duì)母親的愛(ài)，這種愛(ài)，“只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)”，它是一個(gè)人出乎天性的自然流露，是一個(gè)人最本能的真實(shí)情感，是作者說(shuō)的“一種像由音樂(lè)與圖畫(huà)所引起的愛(ài)”，它喚起了人們內(nèi)心深處的感動(dòng)、喜悅與溫暖這些美好的情愫。作為這種感情的高潮，老舍給與了這種情感最高度的贊美，“我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方……”。這就是故鄉(xiāng)的文化意義。誠(chéng)如劉亮程說(shuō)的：“故鄉(xiāng)對(duì)于我，它不僅是個(gè)出生地，還是一個(gè)人生存和精神空間?！?北平，是老舍精神的寄托滋養(yǎng)，是他靈魂的棲息之地。

二、自然沖淡的平民生活——戀情

這種如同對(duì)母親的愛(ài)般的真情，是根植于一種對(duì)故鄉(xiāng)生活的記憶的。韓少功在《我心歸去》中說(shuō)：“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水?！崩仙嵘诒逼?，長(zhǎng)于北平，“我最初的知識(shí)與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個(gè)古城所賜給的”，可以說(shuō)，什么樣的北平滋養(yǎng)了北平人什么樣的性格秉性，當(dāng)然也滋養(yǎng)了老舍的性格秉性。

在文章的主體部分，老舍以近乎白描的語(yǔ)言方式敘寫了北平生活的特點(diǎn)，在平實(shí)素樸的語(yǔ)言外表下飽含了對(duì)北平生活的深深的眷戀和懷念。他寫北平的動(dòng)中有靜，用了巴黎作對(duì)比，巴黎太熱鬧太曠，顯得刺激、沒(méi)有邊際，北平就剛剛好，如同溫和的香片茶；他寫了很多的北平尋常的事物和生活畫(huà)面，卻讓人深深地體會(huì)到這種平淡沖和生活的舒適，他寫“墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，省錢省事而且會(huì)招來(lái)翩翩的蝴蝶”，是說(shuō)它便宜好養(yǎng)活還會(huì)吸引蝴蝶，畫(huà)面富有情趣，有一種淡淡的喜悅；他寫“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)地坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里”，我們仿佛看到了少年時(shí)期的老舍，生活很簡(jiǎn)單很快樂(lè)很安靜，這就是北平帶給北平老百姓的安全感和舒適感；講到北平的物產(chǎn)，也是稀松不過(guò)的，但老舍說(shuō)：“美國(guó)包著紙的橘子遇到北平帶霜兒的玉李，還不愧殺！”這一句寫出了玉李的新鮮自然，老舍對(duì)北平有這樣的物產(chǎn)感到了十分的自信和驕傲。這樣的例子是很多的。老舍仿佛信手拈來(lái)，其實(shí)是他對(duì)這種生活有真情實(shí)感，發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)，才能自然而然地表達(dá)出來(lái)。無(wú)論是一山一水，一草一木，一鳥(niǎo)一蟲(chóng)，都是那么地刻骨銘心。老舍在文章的最后說(shuō)，“像我這樣的一個(gè)貧寒的人，只有在北平才能享受一點(diǎn)清福吧”，這普普通通的北平百姓的日常生活的種種，才是老舍最熟悉最真實(shí)最親切的生活，是屬于老舍的個(gè)性化的情感體驗(yàn)。

三、沉重內(nèi)斂的民族情緒——憂情

如果說(shuō)我們僅僅把《想北平》當(dāng)作思鄉(xiāng)這種人類共有的情懷來(lái)欣賞，這是不夠的。文章結(jié)尾寫到，“好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀”，為什么要落淚呢？除了情至深處、心雖向往之、身卻不能至的遺憾，更重要的是這篇文章寫于1936年，老舍當(dāng)時(shí)在青島不在北京。那時(shí)日本已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，喪權(quán)辱國(guó)的《何梅協(xié)定》簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會(huì)”的成立，都說(shuō)明華北危急，北平危急。老舍作為一個(gè)熱愛(ài)北京的知識(shí)分子，憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之情較平日里更為強(qiáng)烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識(shí)，震人心弦，這篇文章也便多了一份沉重內(nèi)斂的民族情緒。家園之思上升為民族傷痛。家、家園、國(guó)家就成為了一體。所以，當(dāng)我們回過(guò)頭去讀讀文章，便多了一種傷感惋惜沉重了：北平將何去何從？北平還能保護(hù)百姓多久？北平的百姓還能安穩(wěn)生活多久？

白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！崩仙岬摹断氡逼健愤@么地出名，一個(gè)重要的原因是他在字里行間傾注了對(duì)北平的深情厚意。他對(duì)北平的如同對(duì)母親般的真愛(ài)，他對(duì)北平生活的深深眷戀，他對(duì)北平前途的憂心忡忡，最后他把這一切的情感都濃縮在短短的一句話“真想念北平啊”中，可謂一切盡在一“想”中！在教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生回歸文本、細(xì)讀文本，尤其是那些語(yǔ)淺意深的文章，更需要深入挖掘其中蘊(yùn)含的豐厚的情感力量。

參考文獻(xiàn)：

《文本精讀：素養(yǎng)培養(yǎng)的智者之路》