【摘要】：在推廣普通話政策實施和方言課堂尚未廣泛開展的大背景下，我國方言正隨著經(jīng)濟發(fā)展、人口流動而以可見的速度逐步走向式微。武漢方言也正處于這樣的大趨勢下，筆者通過對漢口片區(qū)小學生的方言使用現(xiàn)狀進行調(diào)查，將所獲得的數(shù)據(jù)從語言環(huán)境角度進行分析，針對武漢本土小學生群體的生理心理特點和社會家庭生活的環(huán)節(jié)提出對策，希望能對保護、傳承武漢方言都能有一定貢獻。

【關鍵詞】：武漢方言；語言環(huán)境；方言保護

1.引言

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，35名會說武漢方言的小學生中，有32名其家長也會說武漢方言；小學生武漢方言掌握程度隨著家長在家說武漢方言的比率上升或下降；學校中上下課說普通話的比例分別達到了95%和88%的絕對統(tǒng)治力。由此筆者判斷，在漢口小學生中，武漢方言的掌握和使用現(xiàn)狀必然與語言環(huán)境息息相關。

從全體上來講，在普通話占有優(yōu)勢的校園語言環(huán)境下，武漢方言地位較低，武漢小學生習得率剛達到50%左右；從掌握了武漢方言的小學生家庭來看，在武漢話占有優(yōu)勢的家庭語言環(huán)境里，小學生們方言使用頻率高、習得率就高。

語言是先天遺傳機制和后天社會環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在某種語言的習得中，心理學家布魯納“社會交往說”認為兒童并非被動接受，而是主動參與者，其語言獲得的決定因素是兒童與成人的語言交流。因而在調(diào)查中，我們認為武漢小學生方言的習得與校園環(huán)境、家庭環(huán)境是關系最緊密、最貼切的。

2.家庭因素對方言習得的主要影響

筆者在調(diào)查中，將家庭因素對小學生方言習得的主要影響分為家長客觀的方言掌握情況和主觀的方言態(tài)度。這二者需要綜合考量。影響家庭因素中方言使用的原因主要有以下幾個方面：

2.1 家長的職業(yè)與教育因素

家長工作環(huán)境等的不同，會影響在家庭中方言的使用。有些家長在外企、政府機關、國企等工作，工作中要求使用外語、普通話居多，在生活中的交流不免會少受些武漢方言的影響；反之，一些家長在個體經(jīng)營單位等需要與市民打交道的工作崗位上，自然就更多更流暢地使用武漢方言。語言是社會交際的工具，在不同的職業(yè)崗位上，面臨不同的語言環(huán)境，家長的方言和共同語使用比例相差甚遠。同理，受教育程度也是這樣。一個人受教育的程度越高，在求學過程中，接觸到的來自東西南北、五湖四海的人越多，普通話習得和使用的情況就越樂觀，反之亦然。這種因素在潛移默化中影響了家庭中的語言使用情況。

2.2 家庭的組合情況

家庭組合情況筆者又可分為代際組合差異和父母組合差異。人口流動，越來越多的本地人和外地人相結合的家庭出現(xiàn)，在父母都說武漢方言的家庭里，孩子對武漢方言的掌握是有一個優(yōu)良的環(huán)境的。而如果父母一方說武漢方言，另一方說普通話或其它方言，那么孩子的方言掌握情況則是不定的。在過往經(jīng)濟不發(fā)達，人口流動較少的情況下，這樣的組合是較少的，因而本地人兩方的結合，形成了方言的閉環(huán)，讓下一代傳承更為普遍。在城市中，“4-2-1”的家庭組合模式并不稀奇，很多孩子也是在祖父母的身邊成長的。我們普遍認為，老一輩人的方言習得更為廣泛，因為他們較少受到推廣普通話政策和廣泛的語言交往的影響。因而我們也可以發(fā)現(xiàn)，在家里有老一輩武漢人的家庭中，兒童的武漢方言習得情況往往較好。

2.3 家長對武漢方言的情感態(tài)度

方言土語是生活中人們對方言的稱呼，在日常生活中，許多家長也普遍存在這樣的傾向：方言土而普通話高雅，有意識地不愿意教給孩子方言或創(chuàng)設語言情境。而武漢方言中這樣的情況更具一重特色，武漢方言中的一些詈語在語言使用中形成的“漢罵”，使很多家長更認為武漢方言粗俗鄙陋，更不愿孩子習得。

3.社會因素對方言習得的主要影響

3.1 推廣普通話的的影響

自從我國推廣普通話政策的實行，在許多公共場合都要求說普通話。而在校園中，教師群體更是只有通過了普通話測試才能上崗，武漢作為一個教育發(fā)達的城市，教師素質(zhì)高，普通話不會差。在校園環(huán)境中，幾乎沒有方言可生存的一隅。兒童長期在普通話的環(huán)境下學習，自然普通話習得和熟悉程度，勝過武漢方言。

3.2 人口流動的影響

據(jù)《武漢市2016年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，武漢市2016年底常住人口1076萬，而戶籍人口是833萬，即非武漢戶籍而常住武漢人口達到243萬，占據(jù)了常住人口的1/4以上。這樣的外地人口還不包括已在武漢落戶的外地人口。在外地人口的交流和生活中，必然不會過多地使用武漢方言，他們的下一代即使在武漢出生、長大，其方言習得的情況也不會樂觀。同樣，由于外地人口的身份，對武漢方言的價值和文化不能充分的理解和珍惜，也難以激發(fā)方言保護的文化自覺。

3.3 對方言的挖掘開發(fā)、保護意識不足

相比一些方言保護得較好的地區(qū)，武漢市政府對方言的保護意識還有待加強。語言的研究對象不應該只是語言本體，也應該研究語言的使用。正如同方言保護中除了挖掘其學術價值、保存其原始面貌，更應該將其落實到生活中。在廣州、上海等地的公共交通中，采用“三語播報”即中文英文和方言（粵方言/吳方言），而武漢的公交交通中卻沒有。另一方面，民間的許多組織也沒能進一步挖掘出武漢方言的特色，加大其傳播力度。湘方言、重慶方言、四川方言在本土的保護狀況都比武漢方言更加樂觀，這當中也有許多綜藝節(jié)目的開設的功勞，如湖南《越策越開心》、重慶《霧都夜話》等節(jié)目中對方言的運用，探索出人們喜聞樂見的方式，激發(fā)了全民的方言保護意識。而據(jù)筆者觀察，武漢許多方言節(jié)目更多是以中老年人為受眾群體的小品節(jié)目、市井新聞欄目，沒辦法結合到兒童的興趣和愛好上，激發(fā)其習得的欲望。

4.針對兒童武漢方言習得的保護傳承對策

方言不應該成為逐漸消失的文化，它承載了具體的文化認同，可以說是凝聚人們愛家鄉(xiāng)、愛國家的情感認同。在保護傳承方言對的同時，我們反對一種傾向：即過度的地方自豪感，我們決不僅僅提倡方言的發(fā)展甚至使其成為交際的阻礙。方言不應該是區(qū)分籍貫的儀器，它應該是情感的寄托，促進家鄉(xiāng)人民團結、進步的紐帶。筆者認為，在當下的環(huán)境中要想做到保護傳承方言，應從這下面幾點著手：

4.1 政府的適當引導

可以在公共交通上試點將武漢方言放入站點播報系統(tǒng)，并逐步推廣，展現(xiàn)武漢方言的特色和魅力，激發(fā)文化保護的自覺和自豪，也成為一張武漢名片。

4.2校園的方言試水

學校中也可開設一些選修課，如同“京劇進課堂”培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化保護意識，“武漢方言課堂”也可以引導孩子們的方言保護意識，創(chuàng)設語言情境，在觀察效果之后逐步推進。

4.2 家長的觀念轉變

武漢方言不等于“漢罵”，方言也不是“低俗”的語言。家長們可以適當轉變觀念，讓武漢方言發(fā)揮交際工具的作用，讓孩子更好的觀察生活、融入生活，多學一種方言，是無害的，甚至有時能發(fā)揮意想不到的作用。

參考文獻：

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