馬克思主義中國化就是在馬克思主義要能夠和中國自身革命、改革以及發(fā)展的實際相結(jié)合，能夠應(yīng)用馬克思主義自身的立場、方等來對中國發(fā)展的實際進行具體分析并解決在發(fā)展中可能出現(xiàn)的問題。馬克思主義和中國發(fā)展實際相結(jié)合，使得馬克思主義在中國的應(yīng)用具有一定的中國特色。習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。馬克思主義“三化”既是我們黨走向勝利的重要法寶，又是永葆生機活力的戰(zhàn)略任務(wù)。只有明確優(yōu)勢所在，才能增強底氣、蓄勢前行。

一、在學習馬克思主義相關(guān)理論體系基礎(chǔ)上推進馬克思主義中國化

要能夠掌握馬克思主義相關(guān)理論體系內(nèi)容并能夠在分析、解決問題時能夠應(yīng)用馬克思主義的相關(guān)理論、方法，以此更好的促進中國共產(chǎn)黨的發(fā)展。馬克思主義本身是相對完整而又具有一定科學性的理論體系，主要是無產(chǎn)階級所具有的世界觀和方法論，為了更好的推進馬克思主義中國化，首先要能夠掌握馬克思主義本身的科學理論，此外，還要應(yīng)用馬克思主義相關(guān)理論應(yīng)用到具體實踐中，具體來說就是應(yīng)用到中國革命、建設(shè)和發(fā)展的各個階段。馬克思主義并不是枯燥乏味的教條內(nèi)容，更多的是如何應(yīng)用馬克思主義的相關(guān)理論來解決一些問題。馬克思主義與其說是理論體系，不如說是方法論。馬克思主義提供的不是枯燥乏味的教條內(nèi)容，而是具有一定依據(jù)的方法體系。中國革命在發(fā)展中只有掌握馬克思主義的相關(guān)理論體系，才能夠更好的促進馬克思主義的中國化。在中國革命、建設(shè)以及發(fā)展的各個階段，中國共產(chǎn)黨都在不斷努力推進馬克思主義的中國化，通過馬克思主義的中國化能夠在一定程度上解決中國共產(chǎn)黨發(fā)展中的錯誤做斗爭。實際二三十年代發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨在發(fā)展中所具有的黨內(nèi)錯誤是教條主義。在發(fā)展中需要一定的本本作為發(fā)展中的引導(dǎo)，但是這種脫離發(fā)展實際的本本并不利于中國共產(chǎn)黨的發(fā)展。中國革命要想取得勝利需要依靠中國人們的共同奮斗，需要在了解中國革命的基礎(chǔ)上認識中國革命發(fā)展的實際，必須要禁止空洞的教條主義。隨著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，黨在六屆六中全會上曾經(jīng)提出馬克思主義的中國化的這一科學命題，提出這一命題的目的就是能夠解決當時蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化、教條化的錯誤，并結(jié)合中國發(fā)展實際開辟屬于中國特色的農(nóng)村包圍城市的道路。通過武裝奪取革命的形式，來更好的推進馬克思主義中國化的發(fā)展。隨著十年文革的發(fā)展，針對提出的兩個方式的禁錮思想，提出要能夠解放思想，反對思想上的僵化和保守。如果在國家發(fā)展中僅僅是依靠本本出發(fā)，在國家建設(shè)中思想相對僵化，那么這個國家也就沒有發(fā)展前途。黨的十二大提出中國要想獲得一定的發(fā)展需要將馬克思主義和中國發(fā)展相結(jié)合，要能夠結(jié)合中國發(fā)展實際，建設(shè)具有中國特色的社會主義國家。馬克思主義的中國化在任何時候都要堅持，以便更好的推進中國化的發(fā)展。但是對馬克思主義的堅持也不是絕對按照教條主義來實施，在馬克思主義中國化中應(yīng)該要能夠采取實事求是的態(tài)度，要能夠結(jié)合中國發(fā)展實際，要具有實事求是的科學態(tài)度，對馬克思主義的認識要能夠隨著時代的發(fā)展不斷作出相應(yīng)的變通。在馬克思主義中國化中不斷更新自身觀念，從僵化的體質(zhì)中不斷脫離出來，要能夠從馬克思主義錯誤的教條式中解脫出來。黨的十六大發(fā)展中提出要根據(jù)新時代發(fā)展的特征進行腳踏實地、求真務(wù)實的態(tài)度進行科學發(fā)展。隨著改革開放的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨要能夠結(jié)合中國共產(chǎn)黨的發(fā)展實際，形成具有中國共產(chǎn)黨的發(fā)展特色，形成中國特色的相關(guān)理論體系，促進馬克思主義向中國化方向進行發(fā)展。對馬克思主義相關(guān)理論進行理解透徹的基礎(chǔ)上進行其應(yīng)用是馬克思主義能夠中國化、時代化、大眾化的前提。首先要能夠?qū)ο嚓P(guān)理論進行理解，然后能夠?qū)χ袊木唧w發(fā)展實際、相應(yīng)的國情有所熟悉，并能夠針對我國在發(fā)展中出現(xiàn)的問題進行分析、解決，應(yīng)用馬克思主義的相關(guān)原理來解決我國在發(fā)展中出現(xiàn)的問題，這樣才能夠更好的推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

二、通過開展調(diào)查研究實現(xiàn)馬克思主義與中國國情的結(jié)合

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展中調(diào)查研究是其優(yōu)良傳統(tǒng)，通過調(diào)查研究也能夠更好的實現(xiàn)馬克思主義和中國實際相結(jié)合。在新民主主義時期，指出馬克思主義的理論要具體學習，要在結(jié)合中國發(fā)展實際的基礎(chǔ)上進行學習。在社會主義發(fā)展道路的探索中在學習蘇聯(lián)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建設(shè)具有中國特色的社會主義相關(guān)道路，以便更好的實現(xiàn)馬克思主義和中國發(fā)展的深層次結(jié)合。隨著改革開放的不斷推進，更是提出馬克思主義發(fā)展的原則要能夠和中國實際相結(jié)都合，任何時候都不能拋棄。馬克思主義的中國化一定要能夠和中國發(fā)展實際相結(jié)合，通過對發(fā)展實際進行分析、研究，以此更好的實現(xiàn)馬克思主義的中國化。如果脫離了實際調(diào)查就會產(chǎn)生唯心主義，也不能很好指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展。調(diào)查研究是一項長期的工作，在了解中國發(fā)展實際，集中廣大人民群眾的智慧之上，制定了相應(yīng)的發(fā)展路線、方針政策等。在民主革命階段需要進行社會調(diào)查，在社會革命以及社會主義建設(shè)階段也需要進行調(diào)查研究。通過調(diào)查研究的方式能夠更好的實現(xiàn)馬克思主義和中國實際發(fā)展相結(jié)合，形成中國特色的新民主主義革命相關(guān)的路線、方針、政策。隨著改革開放的不斷推進，中國共產(chǎn)黨在發(fā)展中對什么是馬克思主義、如何對待馬克思主義、什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，在從結(jié)合中國發(fā)展實際出發(fā)，在把握社會主義發(fā)展基本國情的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義建設(shè)的相關(guān)問題進行闡述，以此更好的開展經(jīng)濟、政治、文化等，更好的推進中國的發(fā)展和進步。通過調(diào)查研究的方式能夠更加準確的了解我國在發(fā)展中出現(xiàn)的問題，通過數(shù)據(jù)的形式能夠?qū)栴}進行樂觀的認識，并能夠分析除問題存在的嚴重性。通過調(diào)查問卷使得問題得以數(shù)據(jù)化，也有利于對問題進行分析、解決。分析問題存在的性質(zhì)以及嚴重性，并尋找解決問題的方法。通過調(diào)查問卷的形式也能夠使得馬克思主義相關(guān)理論的應(yīng)用更加具有針對性和提升其有效性。通過調(diào)查問卷的形式能夠明確我國在發(fā)展中存在的問題，并結(jié)合我國當前發(fā)展狀況的基礎(chǔ)上應(yīng)用合適的馬克思主義相關(guān)原理相結(jié)合來解決存在的問題。調(diào)查問卷的對象修養(yǎng)是廣大的人民群眾，通過對人民群眾的調(diào)查可以更好的了解廣大人民群眾的訴求，并對存在的問題及時尋找解決問題的方案，通過馬克思主義相關(guān)原理對問題的解決，也能夠進一步拉進廣大人民群眾和馬克思主義相關(guān)理論的距離，更好的實現(xiàn)馬克思主義的大眾化。讓更多的人民群眾了解、熟知馬克思主義相關(guān)理論。

三、總結(jié)中國革命建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上實現(xiàn)馬克思主義中國化

要能夠認真總結(jié)中國革命、建設(shè)等的實踐經(jīng)驗，以此不斷實現(xiàn)馬克思主義的中國化，要能夠應(yīng)用馬克思主義的相關(guān)思想來解決中國革命建設(shè)中出現(xiàn)的一些問題。針對中國革命、建設(shè)中的一些經(jīng)驗經(jīng)進行總結(jié)、概括并能夠上升到理論層面，以便更好的實現(xiàn)馬克思主義的中國化。在新民主主義革命時期，中國革命進行了一定的總結(jié)，這主要體現(xiàn)在以下幾部著作中。《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》是對黨的十年土地革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗的總結(jié)，《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》總結(jié)了黨的十八年的實踐經(jīng)驗，《新民主主義論》總結(jié)了自五四運動以來20年的革命歷程，《論聯(lián)合政府》總結(jié)了黨的24年斗爭經(jīng)驗，《論人民民主專政》總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命28年的歷史經(jīng)驗。這些新民主主義革命的相關(guān)理論、路線等都是經(jīng)過不斷總結(jié)得出來的。隨著十年文革發(fā)展的結(jié)束，對社會主義建設(shè)的進行相關(guān)總結(jié)，并對其他國家建設(shè)社會主義的經(jīng)驗進行學習，學習他們得失的不同經(jīng)驗，以便更好的推進具有中國特色的社會主義道路。對黨的奮斗歷程以及相關(guān)經(jīng)驗得出我黨的發(fā)展要能夠始終站到時代的前列，帶領(lǐng)人民群眾進行前進，以便更好的拓寬社會主義發(fā)展的新道路。在中國發(fā)展的新道路中要能夠在總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對科學發(fā)展觀進行落實。通過在中國發(fā)展的各個階段應(yīng)用馬克思主義，對馬克思主義有自己的理解，才能夠更好的拓寬我國在發(fā)展時的社會主義道路。有利于我國結(jié)合自身發(fā)展狀況應(yīng)用馬克思主義的相關(guān)理論解決其存在的問題。通過對實際發(fā)展中存在的具體問題，應(yīng)用馬克思主義的相關(guān)理論區(qū)去分析指導(dǎo)并解決以便更好的推進馬思主義的中國化、時代化、大眾化。在對我國建設(shè)、發(fā)展各個階段經(jīng)驗的總結(jié)能夠更好的推進馬克思主義的中國化、大眾化、時代化。通過對我國發(fā)展中各個階段對馬克思主義理論的應(yīng)用，總結(jié)馬克思主義在我國各個階段發(fā)展中所起到的作用，以此更好的 推進我國特色社會主義的發(fā)展。此外，從對我國自身發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié)也能夠更好的認識到影響發(fā)展的利弊因素，以便在未來的發(fā)展道路上少走彎路，更好的促進我國特色社會主義的發(fā)展。

四、必須在國內(nèi)與國際結(jié)合中推進馬克思主義中國化

隨著全球化的發(fā)展，馬克思主義中國化、時代化、大眾化的發(fā)展是一場動態(tài)、開放的誰會主義運動，具有民族性和世界性的特征，在推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化發(fā)展進程中要具有一定的民族立場，要能夠立足中國發(fā)展實際來解決中國發(fā)展中的現(xiàn)實問題，還要能夠具有一定的世界眼光，把握世界形式以便更好的推進馬克思主義的時代化、大眾化、中國化。通過將國內(nèi)和國外形式相結(jié)合以此更好的推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。要能夠在民族立場上從中國具體實際出發(fā)，將馬克思主義和民族立場結(jié)合起來。在國家和民族存在的條件下，中國共產(chǎn)黨要能夠在馬克思主義相關(guān)理論中進行指導(dǎo)發(fā)展。馬克思主義在發(fā)展中的民族化決定了民族立場，要能夠結(jié)合中國實際，在把握中國國情的基礎(chǔ)上，對階段性的特征進行認識，意識到我國改革開放和現(xiàn)代化的發(fā)展進程，把握我國當前發(fā)展中所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，此外，還要能夠從國家利益出發(fā)，著力解決中國在發(fā)展中存在的問題。我國正處于改革開放和社會主義發(fā)展的重要階段，要能夠應(yīng)用馬克思主義的相關(guān)理論進行中華民族的建設(shè)。在全球化及時發(fā)展背景下，要能夠具有一定的國際視野，要能夠應(yīng)用國際化視野來解決中國在發(fā)展中出現(xiàn)的問題。將馬克思主義和中國的現(xiàn)在化建設(shè)結(jié)合起來，要能夠具有一定的國際視野，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化發(fā)展。要能夠準確把握中國在世界發(fā)展中的地位，了解我國在發(fā)展中所處的地位以及所具有的責任，以便更好的推進中國現(xiàn)代化發(fā)展。中國自身發(fā)展道路、發(fā)展模式、制度等方面的推進其不斷發(fā)展。要能夠吸收國外比較先進的經(jīng)驗，通過吸收國外先進成果，以此更好的把握在發(fā)展中可能帶來的機遇問題。還要注重避免發(fā)展中的不利因素，以便更好的促進馬克思主義中國化的發(fā)展。為了更好的推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，不僅要考慮到國內(nèi)基本的因素，基本特征等。還要能夠和國外的形式視覺的形式相結(jié)合，總結(jié)其中有利的因素和經(jīng)驗來對馬克思主義的相關(guān)原理進行應(yīng)用。將國內(nèi)和國外兩種形式相結(jié)合才能夠更好的發(fā)現(xiàn)馬克思主義相關(guān)原理的價值。對于國內(nèi)形勢的了解，主要是通過中國共產(chǎn)黨應(yīng)用馬克思主義相關(guān)理論制定的相關(guān)政策。以及當前我國時代發(fā)展的特征，在社會發(fā)展中所出現(xiàn)的一些矛盾問題。通過對我國當前形式的分析才能夠更好的應(yīng)用馬克思主義相關(guān)原理來指導(dǎo)中國特色社會主義的發(fā)展。但是僅僅是分析我國的國內(nèi)的形式，不能夠很好的應(yīng)用馬克思主義相關(guān)原理，這樣可能會造成一定的盲目性。使得馬克思主義相關(guān)原理的應(yīng)用并不能夠發(fā)揮其應(yīng)有的？價值。這就需要對于國外的形式進行結(jié)合分析，通過對國外形勢應(yīng)用馬克思主義相關(guān)原理的分析，為我國的發(fā)展制定一定的方向。如果只有通過多方面的結(jié)合分析才能夠使得馬克思主義相關(guān)原理的應(yīng)用，更加具有針對性，具體性才能夠發(fā)揮其應(yīng)有的價值。需要注意的是在對國外形式進行分析時，并不能對其經(jīng)驗盲目的全部接受，也不能盲目的全部否定。而是要能夠結(jié)合國內(nèi)發(fā)展形式的基礎(chǔ)上，有選擇性的接受一些經(jīng)驗。這樣才能夠保證，馬克思主義相關(guān)原理在中國的應(yīng)用，只有一定的中國化。也能夠更好的發(fā)揮其價值。這個要求不論是在國內(nèi)應(yīng)用馬克思主義相關(guān)理論還是借鑒國外對馬克思主義的應(yīng)用都要具有一定的批判性。要具有自己的思維，要能夠在自己國情階段的基礎(chǔ)上選擇合適的馬克思主義相關(guān)原理進行應(yīng)用。通過這樣分析借鑒的基礎(chǔ)上也能夠更好的推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

在新的歷史條件發(fā)展下要能夠與時俱進，不斷應(yīng)用馬克思主義中國化的成果來建設(shè)中國共產(chǎn)黨，以便更好的促進中國共產(chǎn)黨的長遠發(fā)展。在推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的發(fā)展，要能夠在了解中國發(fā)展國情以及現(xiàn)階段得發(fā)展特征基礎(chǔ)上進行推進。隨著時代的發(fā)展，馬克思主義在每個時代都有自己的特色，中國在每個發(fā)展階段也要對馬克思主義有不同的理解，并使得馬克思主義能夠發(fā)揮應(yīng)有的作用。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展中要能夠理解馬克思主義相關(guān)理論內(nèi)容，理解馬克思主義的本質(zhì)，以此更好的應(yīng)用馬克思主義相關(guān)理論內(nèi)容促進中國特色社會主義的發(fā)展。

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