【摘要】：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國與世界各國的友好往來日益密切，使我國傳統(tǒng)文化與西方文化的交流越來越頻繁。中西方文化的差異比較是眾多學(xué)者關(guān)注的問題，由于中西方文化各自的特點(diǎn)，文化的互相融合能促進(jìn)兩方共同發(fā)展。本文分析中西方文化的不同特色，找到使兩者有效融合發(fā)展的方法，從而促使兩種文化長久發(fā)展下去。

【關(guān)鍵詞】：中西方文化；差異；比較；融合

自西方文化傳播到中國以來，對于中西方文化的差異比較一直在進(jìn)行，與之相關(guān)的著作也愈加豐富，專家們的思考方式也在逐漸改變。自改革開放以來，東西方文化的交流在日益增加，文化比較隨之掀起一片學(xué)術(shù)熱潮，更是成為思想界的焦點(diǎn)。對于中西方文化差異，進(jìn)行三方面的比較。文化的互相借鑒與融合，使各自的文化都具有實(shí)際意義，能夠更好的傳承下去。

一、中西方文化的差異比較

（一）文化的具體概念

文化與人類的生活緊密相關(guān)，各民族不同的文化方式與人類的開化方式有關(guān)，各民族不同的文化程度與人類的開放程度有關(guān)。從這個角度來看，文化是指人類進(jìn)步發(fā)明創(chuàng)造的過程，體現(xiàn)著不同民族對不同文化的選擇，文化是一個歷史過程，代表著統(tǒng)一。正是因?yàn)槲幕亩鄻有裕怪形鞣轿幕呜S富多彩。

（二）中西方文化的差異

1、中西方的思維模式的差異（審美觀念）

思維方式是人與人溝通的渠道，是人類在長期實(shí)踐中將人腦的使用最大化，是人類長期發(fā)展下形成的。中國與西方作為不同的民族有各自的思維方式，因?yàn)椴煌褡宓纳畲嬖诓町悾瑢ι钪R的長期累積，形成自身的經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣也會不同。不同的思維方式對待美好的事物也會有不同的觀點(diǎn)，即審美觀念不同。中國思維強(qiáng)調(diào)用心，思維方式比較直觀，指的是以事實(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用自身的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)到的知識，對事物的本質(zhì)做出理解，對事物的規(guī)律性做出總結(jié)。這種思維方式與一般的邏輯思維不同，都是用心來思考事物的本質(zhì)。西方強(qiáng)調(diào)動腦，比較注重理性思維。在西方的哲學(xué)家看來，思辨理性才是最真實(shí)的。由于西方科學(xué)的發(fā)展，西方人的思維方式主要是通過邏輯思維和實(shí)證分析表現(xiàn)的。

2、中西方的風(fēng)俗習(xí)慣的不同

中國與西方社會的生活方式不同，而文化來源于生活，因此兩者在習(xí)俗文化之間存在差異，具體體現(xiàn)在兩者的語言交流上。中國人的說話習(xí)慣往往表達(dá)著對對方的尊重，是一種禮貌的問候方式。在西方人的交流上東方的問候方式是不恰當(dāng)?shù)男袨椋菍ψ陨淼牟蛔鹬?。除此之外，在待客方面有很大的不同，客人來家中做客時，主人都會用心準(zhǔn)備菜肴，對客人說“是一些家常菜，您慢用”，主人還會為客人夾菜，對客人表達(dá)自己的熱情。但是在西方人眼里，這與客觀事實(shí)不符，是虛假的行為?？梢钥闯鲋袊伺c西方人在風(fēng)俗習(xí)慣、語言交流上都存在著差異。

3、中西方文化的行為規(guī)范

不同的背景文化影響著人們的交流，稱為跨國文化。能夠正確認(rèn)識到不同國家的行為，在溝通交流的過程中，能夠運(yùn)用正確的行為方式進(jìn)行交流，是跨文化交流順利進(jìn)行的保證。行為規(guī)范是指社會大多數(shù)人遵守的道德行為與準(zhǔn)則。行為規(guī)范著人們在社會生活應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則，教育著人們認(rèn)識到自身的價值。中西方文化存在一定差異性，比如在中國，長輩輕拍小輩的頭，表示對小輩的喜愛，而在西方這種行為就代表著不禮貌的行為，西方比較強(qiáng)調(diào)平等，學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)。因此，在與中西方的交流時，能夠自發(fā)尊重對方的行為規(guī)范，只有這樣才能保障跨國文化交流能夠有序進(jìn)行，才能促進(jìn)文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、中西方文化融合分析

（一）中西方思維方式的融合

將中國“用心”與西方的“動腦”相融合，使中西思維方式能夠交流融洽。中國傳統(tǒng)的思維方式是在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，憑借自身的體會從整體上理解事物的本質(zhì)與規(guī)律。這種模糊的思維滿足于對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不對事物進(jìn)行深層探討，這種思維局限了邏輯思維的展開。西方的思維模式具有理性，借助科學(xué)的知識來探討事物的本質(zhì)。這種思維講究實(shí)證、思辨理性，尋求事物背后的深層原因進(jìn)行探索。因此在思維方面，我國應(yīng)該吸取西方邏輯辯證的方式，將中國的經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐與西方的思辨理性有效融合，能夠充分認(rèn)識萬物。思維是認(rèn)知事物的基礎(chǔ)，只有正確使用思維方式，才能突破界限，使活動有效的展開，為共同文化的發(fā)展更近一步。

（二）中西方文化的相互融合

中國倡導(dǎo)“天人合一”，西方提倡“征服自然”，想要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，只有將中西方的觀念融合。中國的觀念提倡的是人與自然之間的關(guān)系融洽，注重自然理性與道德理性的結(jié)合。但這種方式?jīng)]有充分利用自然帶來的好處。西方人將自然看做是生存發(fā)展的資源，去認(rèn)識自然，感知自然，推動著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，由于西方在發(fā)展過程中過分采用自然資源，給自然環(huán)境帶來危害，生態(tài)平衡遭到破壞。目前中國的環(huán)境問題依然嚴(yán)重，我們只有順從自然的前提下利用自然資源，借助西方文化的理性思維時，避免負(fù)面因素帶來的問題。將中國的自然意識與西方科學(xué)理性思辨相融合，促使自然與人的和諧發(fā)展。

（三）中西方思想觀念的結(jié)合

中國的家族地位與西方個人位相融合，實(shí)現(xiàn)人與社會的和諧。中國的傳統(tǒng)家庭看重群體，強(qiáng)調(diào)個人為群體做出的努力，進(jìn)而使社會穩(wěn)定平衡的發(fā)展。但是這種方式使個人的創(chuàng)造性減弱。西方的文化以個人為本，強(qiáng)調(diào)自由平等的獨(dú)立創(chuàng)造意志，這些能夠使個人的主動性發(fā)揮到最大，但這種方式不能凝聚社會民族力。將中西方兩種觀念結(jié)合，既能使社會穩(wěn)定，又能使個人的創(chuàng)造性發(fā)揮到最大。從而形成人與人、人與社會的和諧發(fā)展。

（四）中西方文化融合的啟發(fā)

首先在兩者之間尋求共同點(diǎn)，求同存異，文化相互交流融合已經(jīng)成為中西文化互動的主要途徑。其次要將民族文化特點(diǎn)展示出來，中西文化的差異性，構(gòu)建了豐富多彩的文明文化體系。在文化發(fā)展的今天，能夠展示出更大的發(fā)展價值。最后，將文化內(nèi)涵更好的傳承下去?？傊形鞣轿幕慕涣魅诤?，是為了實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展。在世界的文化交流中，只有求同存異才能實(shí)現(xiàn)文化的長久發(fā)展。

結(jié)束語：

現(xiàn)如今的社會，是一個創(chuàng)新、文化交融的全新時代。文化多樣化的發(fā)展已經(jīng)成為這個時代的主流。科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，中國的傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代文明共同進(jìn)步，就要正確看待文化，取傳統(tǒng)文化的精華，摒棄腐朽的思想，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化應(yīng)用。將我國具有東方魅力的傳統(tǒng)文化融入到世界現(xiàn)代的大潮中，使傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代化的特色，在世界的大背景下重新整合與再生。中西方文化的融合，使中國文化具有現(xiàn)代化、民族化、世界化的特色。

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