【摘要】：公共文化服務(wù)體系的建設(shè)在現(xiàn)代農(nóng)村扶貧工作中具有重要意義，它是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的迫切要求，因此我們要充分認識并加強對于河北省貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重視程度。要加強完善文化設(shè)施建設(shè)，健全貧困地區(qū)的文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；同時要抓好農(nóng)村文化隊伍建設(shè)；調(diào)整資金投，多方籌集文化建設(shè)資金；貼近農(nóng)民，切實搞好文化下鄉(xiāng)；利用當?shù)貎?yōu)勢，搞好文化資源開發(fā)入方向；建設(shè)好農(nóng)村整體文化，提高貧困地區(qū)農(nóng)民的整體素質(zhì)；大力發(fā)展集鎮(zhèn)文化，充分發(fā)揮集鎮(zhèn)文化的輻射功能；培育市場，促進文化繁榮；加強管理，保證農(nóng)村文化健康發(fā)展，充分發(fā)揮信息文化的智能作用以文化下鄉(xiāng)促進新型農(nóng)民的培育，進而促進精準扶貧，對于實現(xiàn)2020年我國實現(xiàn)全部脫貧具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】：文化建設(shè)；貧困地區(qū)；地方文化；發(fā)揮作用

國內(nèi)現(xiàn)狀：當前我國政治、經(jīng)濟、文化都正在快速發(fā)展，無論是城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都發(fā)生了重大的改變，農(nóng)民的生活水平都有了很大的提高，但是城鄉(xiāng)之間的差距在經(jīng)濟上有所減小，但是城鄉(xiāng)之間的文化生活的差距很大，大都市的文化滲透在各個角落，大到一個公司的企業(yè)文化，小到街道角落里的一張傳單，都滲透著文化的力量。但是農(nóng)村地區(qū)尤其是那些貧困地區(qū)的文化建設(shè)很是缺乏。農(nóng)村地區(qū)的貧困受很多因素制約，不僅僅受制約于貧困地區(qū)的生存環(huán)境難以改變，還受限貧困地區(qū)的文化教育落后，由于貧困缺少各方面的教育，從而也缺少富強的道路，貧困地區(qū)急迫需要先進的文化和技術(shù)方面的支持，同時也更需要提供網(wǎng)絡(luò)支持，先進文化信息下鄉(xiāng)，已將成為貧困地區(qū)脫貧富強的重要途徑。

實施方法：文化來源于生活，也高于生活。加強貧困地區(qū)文化建設(shè)，首先要立足本身，要從實際出發(fā)，因地制宜，靠山吃山、靠水吃水，首先要發(fā)揮貧困地區(qū)特色的地理位置、風土文化、民族傳統(tǒng)、等等，然后引導貧困地區(qū)既要歡迎優(yōu)秀文化在本地區(qū)傳播，以促進貧困地區(qū)的發(fā)展和進步；更要積極地把貧困地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向全世界，讓中華文化豐富世界文化，提高我國的文化軟實力和綜合國力。

一、貧困地區(qū)的文化的缺少是限制河北省貧困地區(qū)發(fā)展的主要原因，雖然河北省一直把文化下鄉(xiāng)文化扶貧放在主要位置，但是個別地區(qū)建設(shè)的公共文化服務(wù)體系仍然有待提高，主要原因在于：

1、較差的文化基建。文化基建的主要步驟是相較于推進文化傳播的基本建設(shè)，文化基建是文化的傳承的工具，是人們接納和深入理解文化的知識的重要工具。目前河北省廣大貧困地區(qū)在公共文化服務(wù)體系的構(gòu)設(shè)的方面，比較匱乏完整的基建，地區(qū)政府往往比較偏面地重視當?shù)亟?jīng)濟的單獨發(fā)展，從而容易不重視全民大眾文化方面的知識的建設(shè)，政府在文化建設(shè)資金方面的投入過少，這就使一般的大眾性、教育性的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資少，而且質(zhì)量把關(guān)不嚴，更新率低等導致該地區(qū)人民整體文化素質(zhì)差，這恰恰影響了經(jīng)濟的發(fā)展。

2、在公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面不夠具體而且在考慮實際情況方面不夠細致。導致一些地區(qū)落后的封建思想以及腐敗享樂思想抬頭的主要原因是這個地區(qū)的公共文化服務(wù)體系建設(shè)過程成效差。文化服務(wù)不到位影響文化服務(wù)體系構(gòu)建工作的開展，文化建設(shè)隊伍中個別工作人員思想素質(zhì)有待提升。河北省的貧困地區(qū)不少，能否完成這個任務(wù)誰也未知，地方政府也存在敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘的思想。而且他們經(jīng)常身兼數(shù)職，還未能完全地投身入文化建設(shè)事業(yè)之中，使得文化建設(shè)工作時好時壞，收效甚微。

3、人們思想受傳統(tǒng)思想影響，甚至占據(jù)主要地位，廣大農(nóng)村貧困地區(qū)受封建思想影響較深，一些落后思想難以根除。農(nóng)村地區(qū)小農(nóng)思想更是廣大農(nóng)民的主流思想，這讓人民群眾容易墨守陳規(guī)、安于現(xiàn)狀、閉關(guān)自守、小農(nóng)意識強烈。具體表現(xiàn)有：（1）區(qū)域封閉，人們視野有限思想觀念落后（2）社會的商品經(jīng)濟的競爭意識缺乏（3）難以接受新興事物和新生文化理念。

二.文化下鄉(xiāng)對貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的作用不僅僅體現(xiàn)在文化建設(shè)方面，它涵蓋多個層次包含各個方面：

1、文化能化做為一種精神層次的意識，它可以能夠在貧困地區(qū)的農(nóng)民了解這個世界、改造這個世界的途中化做成物質(zhì)力量，對貧困地區(qū)的文化的發(fā)展和經(jīng)濟方面的進步產(chǎn)生重要的影響。貧困地區(qū)的文化下鄉(xiāng)可以轉(zhuǎn)化為作為一種精神上面的力量，為貧困地區(qū)的人們提供最新的信息、與理論的輸入支持，有了最新的信息幫助，那就找到了發(fā)財致富的道路。當然先進的城鎮(zhèn)下鄉(xiāng)文化對于貧困地區(qū)的經(jīng)濟具有反面作用、由一家脫貧致富帶動一村脫貧致富、由點帶動面，促進我省新型農(nóng)村建設(shè)。文化反作用于政治，與政治相互交融。而且優(yōu)秀的文化下鄉(xiāng)可以提升貧困地區(qū)的語言素養(yǎng)，還可以防止那些腐朽落后的文化的滲透，可以有效的增強貧困地區(qū)的整體的經(jīng)濟的發(fā)展與文化事業(yè)建設(shè)。

2、優(yōu)秀的的城鎮(zhèn)文化能夠和落后的貧困地區(qū)的各方面的發(fā)展相互交融，最新的新聞消息下鄉(xiāng)到農(nóng)村能夠為貧困農(nóng)村地區(qū)的各方面的發(fā)展指明了正確的途徑、進步力量和發(fā)展的途徑。先進文化帶來的各方面的成長。城鎮(zhèn)先進的文化下鄉(xiāng)會影響貧困地區(qū)人們的交往行為和交往方式，日?；顒?、和認知方式。優(yōu)秀的城鎮(zhèn)文化下鄉(xiāng)對于貧困地區(qū)的影響同時也具有潛移默化、深遠持久的特點。先進的城鎮(zhèn)文化下鄉(xiāng)可以改造貧困地區(qū)的人生 與此同時先進的城鎮(zhèn)文化還可以充實貧困地區(qū)人們的精神，提高人的各方面的力量，從而使人們能夠全方面發(fā)展。在貧困地區(qū)的大家公眾的認可的服務(wù)體系建設(shè)對文化下鄉(xiāng)貧困地區(qū)開展詳細的開展工作具有重要的影響。

3、文化下鄉(xiāng)建設(shè)可以提高貧困地區(qū)人們的才干和能力，加強貧困地區(qū)的思想道德能夠為貧困地區(qū)的人才培養(yǎng)方案提供教科書。響應國家號召積極加強文化下鄉(xiāng)、技術(shù)下鄉(xiāng)等，興辦學校，加強教育事業(yè)在貧困地區(qū)的發(fā)展，提高貧困地區(qū)人民的基本素質(zhì)、養(yǎng)成貧困地區(qū)人才發(fā)展培養(yǎng)方案的好習慣，為貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展灌輸新鮮的血液。城鎮(zhèn)優(yōu)秀文化下鄉(xiāng)是一條漫長而艱難的道路，優(yōu)秀的文化的發(fā)展對于貧困地區(qū)的教育事業(yè)的發(fā)展起著重要影響，要穩(wěn)穩(wěn)的發(fā)展貧困地區(qū)的教育事業(yè)，要一絲不茍搞教育，齊心協(xié)力謀創(chuàng)新，提高貧困地區(qū)的人們脫離思想的束縛的問題，從而穩(wěn)步邁進入全面小康社會生活。

三、城鎮(zhèn)優(yōu)秀文化服務(wù)體系建設(shè)要注重發(fā)揮其對貧困地區(qū)建設(shè)的引導、穩(wěn)步、協(xié)調(diào)作用。

1、城鎮(zhèn)先進文化服務(wù)體系建設(shè)要發(fā)揮引領(lǐng)人口作用。不少貧困人口之所以陷入貧困，一方面是他們不知道自己為什么貧困，另一方面是他們不愿意也不敢積極地去嘗試，墨守成規(guī)。文化下鄉(xiāng)首先要做好的就是文化扶貧，讓貧困人民接受文化的浸潤，擺脫愚昧和無知，讓他們看清自己貧困的原因是什么，又如何才能擺脫貧困，這樣才能讓物質(zhì)扶貧有事半功倍的效果。否則，如果沒有文化扶貧的引領(lǐng)，物質(zhì)扶貧就會事半功倍乃至沒有成效。

2、公共文化服務(wù)體系建設(shè)要發(fā)揮持久作用。由于文化下鄉(xiāng)，能在心中留下深深烙印，其影響力是長期的持久的，這決定了文化扶貧工作也具有持久作用。此外還要注意要發(fā)揮協(xié)同作用，公共文化服務(wù)體系建設(shè)還應物質(zhì)扶貧相結(jié)合，能有效發(fā)揮扶貧1+1>2的協(xié)同作用。如此以來就形成了公共文化服務(wù)體系建設(shè)與物質(zhì)扶貧工作的互相促進和共同發(fā)展的良好局面，整個貧困地區(qū)的精神面貌和物質(zhì)生活水平就都會有質(zhì)的提升。

做好貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系的建設(shè)工作，我們需要認真總結(jié)各種經(jīng)驗，將公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作放在更加突出重要的位置，不斷的加大工作力度，以更好地推動物質(zhì)扶貧工作的開展，實現(xiàn)文化為民、文化惠民、文化富民的目標。

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