【摘要】：數(shù)字媒體藝術(shù)實際上是指使用各種數(shù)字以及信息進行制作并產(chǎn)生的藝術(shù)作品，其表現(xiàn)形式多種多樣?；仡櫵囆g(shù)發(fā)展的歷史，我們發(fā)現(xiàn)推動藝術(shù)進步和發(fā)展的主要動力就是觀念的變革以及藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。在本文當(dāng)中，我們主要對我國數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀、前景以及觀念的創(chuàng)新和表現(xiàn)形式進行了分析和研究，希望能夠幫助人們客觀地去認識和了解數(shù)字媒體藝術(shù)，明白觀念創(chuàng)新與數(shù)字媒體藝術(shù)之間的發(fā)展關(guān)系，進而為數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供動力，最終實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進步和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：數(shù)字媒體藝術(shù)；觀念創(chuàng)新；表新形式

引言

在全球科技和藝術(shù)相互融合的背景下，各種藝術(shù)思想都可以通過科技創(chuàng)新來進行展示，這與傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式之間存在區(qū)別?，F(xiàn)在越來越多的數(shù)字化產(chǎn)品出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中，其自身的表現(xiàn)方式也給我們的生活方式、價值觀以及審美觀等帶來了重大的影響。在我們國家，數(shù)字媒體藝術(shù)的起源比較晚，但是在經(jīng)歷了十幾年的發(fā)展時間之后，數(shù)字媒體藝術(shù)在國內(nèi)迅速的崛起，尤其是在21世紀之后，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展進入了穩(wěn)定時期，被廣泛的應(yīng)用到廣告、設(shè)計、繪圖以及移動媒體等各個領(lǐng)域中。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)和觀念創(chuàng)新兩者之間的關(guān)系

（一）觀念創(chuàng)新的界定

有些學(xué)者覺得觀念是一種抽象事物，它是對事物、對象的看法，又或者是思維活動的一種表現(xiàn)形式。觀念創(chuàng)新實際上是思想的改變，觀念創(chuàng)新就是要求人們突破傳統(tǒng)的思維模式，提出新的創(chuàng)新理念，同時這種創(chuàng)新理念要與現(xiàn)在的世界觀相符。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)與觀念創(chuàng)新之間的關(guān)系

隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，人們的藝術(shù)觀念也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。首先，數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸變成大眾能夠接受和喜愛的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，這對人們的藝術(shù)價值觀產(chǎn)生了影響。其次，數(shù)字媒體藝術(shù)本身具有可互動性，在根本上改變了人們的審美觀念。最后一點，站在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的角度上來分析，其創(chuàng)作方式改變了人們對藝術(shù)創(chuàng)作的認識。同時由先進科技主導(dǎo)的數(shù)字媒體藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的價值觀和審美觀都產(chǎn)生了巨大的影響，而且改變了人們的藝術(shù)思想觀念。

數(shù)字媒體藝術(shù)本身就是數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)觀念以及多媒體技術(shù)相互融合變革之后的產(chǎn)物，這也說明藝術(shù)觀念對數(shù)字媒體藝術(shù)具有十分重要的作用。藝術(shù)創(chuàng)作本身具有主體性，它的創(chuàng)作主體是在理論或者思想觀念的指導(dǎo)下進行的實踐，所以說觀念創(chuàng)新對于藝術(shù)創(chuàng)作具有指導(dǎo)性意義。一位比利時超現(xiàn)實主義畫家勒內(nèi).瑪格麗特，在其學(xué)術(shù)論壇作品《紅色模型》當(dāng)中，就表現(xiàn)出現(xiàn)實觀念和潛意識進行結(jié)合的思想導(dǎo)致了計算機超現(xiàn)實主義拼貼藝術(shù)的誕生，而且觀念創(chuàng)新也為數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了新的空間。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的觀念創(chuàng)新及其表現(xiàn)形式

數(shù)字媒體藝術(shù)的觀念創(chuàng)新主要是通過科技的創(chuàng)新以及科學(xué)理論和創(chuàng)新觀念之間的相互融合產(chǎn)生的結(jié)果。目前，在數(shù)字媒體藝術(shù)這一方面的創(chuàng)作主要包括：交互式數(shù)字媒體藝術(shù)、智能數(shù)字媒體藝術(shù)以及算法是數(shù)字媒體藝術(shù)。而在數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展中對觀念的創(chuàng)新和表現(xiàn)形式也是多種多樣，主要包括以下幾個方面。

（一）在藝術(shù)作品內(nèi)容的方面的觀念創(chuàng)新

傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，其藝術(shù)作品在表現(xiàn)內(nèi)容的形式上比較單一，在西方藝術(shù)當(dāng)中，藝術(shù)創(chuàng)作主要是圍繞著宗教題材。在東方藝術(shù)當(dāng)中，藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材是山水風(fēng)光以及人物等。隨著科技的進步，電影放映技術(shù)以及攝影技術(shù)出現(xiàn)在大眾面前，因此，人們開始反思傳統(tǒng)美學(xué)中的時空觀以及審美觀。在當(dāng)下數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展中，不僅可以將過去展現(xiàn)出來，更可以展現(xiàn)未來；同時可以展示現(xiàn)實，也可以展示虛擬，表達的形式簡直是多種多樣。比如在科幻電影《阿凡達》當(dāng)中，電影里表現(xiàn)出來的潘多拉星球上的世界，實際上就是借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)來實現(xiàn)的，作品展表現(xiàn)出的內(nèi)容實際上就是創(chuàng)新思維以及科技發(fā)展的結(jié)果，是由客觀演變到主觀。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)多樣化的表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式實際上是對客觀世界進行挑戰(zhàn)的表達結(jié)果。而數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式是對主觀世界發(fā)出了挑戰(zhàn)，其表現(xiàn)形式多種多樣。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展不僅傳承了各種藝術(shù)創(chuàng)作的思想，更是在科技的發(fā)展之下開拓新的藝術(shù)領(lǐng)域：時空反轉(zhuǎn)、虛擬與現(xiàn)實、拼貼重組以及抽象與意象等。在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展中，其核心觀念就是“生活即藝術(shù)”。在打破舊社會“藝術(shù)只是特權(quán)階層的精神盛宴”這一觀念時，人們的審美觀也從傳統(tǒng)觀念中解放出來，參與到藝術(shù)創(chuàng)作中的人也在不斷增多，同時推動了數(shù)字媒體藝術(shù)向大眾化方向發(fā)展。

三、觀念創(chuàng)新推動了數(shù)字媒體藝術(shù)的迅速發(fā)展

（一）觀念創(chuàng)新推動數(shù)字媒體藝術(shù)走向大眾化

在打破了“藝術(shù)只是特權(quán)階層的精神盛宴”這一傳統(tǒng)觀點念之后，對現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生影響的主要思想就是“藝術(shù)即生活”。在人們打破傳統(tǒng)美學(xué)價值觀念的束縛之后，出現(xiàn)了“人人可以創(chuàng)造藝術(shù)”的創(chuàng)新觀念。隨著科技的不斷發(fā)展，在大街上出現(xiàn)了很多扛著攝像機進行創(chuàng)作的人，甚至有一些從來沒有接受過專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練的軟件工程師都開始創(chuàng)作數(shù)字戲劇以及影視作品，藝術(shù)創(chuàng)作變成了人人可以參與的一種活動。這些參與者的出現(xiàn)和變化，改變了人們對數(shù)字媒體藝術(shù)的看法，同時這些藝術(shù)觀念也推動數(shù)字媒體藝術(shù)向大眾化方向發(fā)展。

（二）觀念創(chuàng)新促使數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容與形式趨于多元化

數(shù)字媒體藝術(shù)在目前的發(fā)展環(huán)境中開始走向多元化的深入發(fā)展期，首先，表現(xiàn)在其跨媒體和多媒體的表現(xiàn)形式；其次，表現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)本身創(chuàng)作多樣化和個性化的創(chuàng)作風(fēng)格。而對“后現(xiàn)代文化活力”發(fā)展產(chǎn)生最大影響的是傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，在傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的阻礙之下，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式也比較單一?，F(xiàn)在的數(shù)字媒體藝術(shù)不僅將藝術(shù)的民族性、世界性展現(xiàn)出來，更是將藝術(shù)本身的多元化以及個性化特點展現(xiàn)出來。無論是跨時空還是虛擬離奇的，這一切都是來自于觀念的不斷創(chuàng)新。

（三）觀念創(chuàng)新推動了數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

藝術(shù)是決定經(jīng)濟的上層建筑，而數(shù)字媒體創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展；反過來，數(shù)字媒體藝術(shù)的進步也帶動了數(shù)字媒體藝術(shù)的進步。在未來的數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展中，數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將是未來發(fā)展的主流。我國的數(shù)字媒體創(chuàng)意文化也以前所未有的速度開始崛起，但是創(chuàng)意人才不足是制約我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。在“數(shù)字化生活”的現(xiàn)在，在數(shù)字媒體藝術(shù)方面創(chuàng)作的藝術(shù)家需要轉(zhuǎn)變自身的傳統(tǒng)觀念，不僅要掌握創(chuàng)作的技術(shù)，更應(yīng)該跟上時代的發(fā)展潮流，提高自身的藝術(shù)思維。

四、結(jié)束語

隨著科技的迅速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)在未來新世紀的發(fā)展中將成為主流文化，這也表示在未來人們需要面臨創(chuàng)新觀念給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，未來的世界將會是數(shù)字媒體藝術(shù)和物理世界之間相互結(jié)合的社會。在當(dāng)下的社會發(fā)展環(huán)境中，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進入高峰時期，只有適應(yīng)時代的發(fā)展要求，不斷的創(chuàng)新創(chuàng)作理念和開拓新技術(shù)，才能夠通過數(shù)字媒體藝術(shù)為人們帶來更多的利益和服務(wù)。每個藝術(shù)標準的出現(xiàn)都與其時代背景有關(guān)，數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)正是藝術(shù)媒體改革之后的產(chǎn)物。一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)在未來的發(fā)展中需要創(chuàng)新觀念；另一方面，人們也需要以新的視野和新的思想觀念來看待數(shù)字媒體藝術(shù)。

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