【摘要】：龜茲石窟壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該得到我們的重視，它在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于我們的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)仍然可以提供很重要的啟示。本論文的寫(xiě)作目的在于探索龜茲壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格和視覺(jué)語(yǔ)言以及在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能，試圖對(duì)龜茲壁畫(huà)中的典型要素進(jìn)行歸納總結(jié)，以便于在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出具有民族、地域特色的設(shè)計(jì)。把龜茲壁畫(huà)應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多樣性。

【關(guān)鍵詞】：龜茲壁畫(huà)；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

龜茲壁畫(huà)是我國(guó)歷史上創(chuàng)造的民族藝術(shù)瑰寶，它不但反映了中國(guó)古代龜茲地區(qū)的生活和審美情趣，也形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，直到今天仍然具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)民族藝術(shù)有著重大影響。平面設(shè)計(jì)在我們的生活中無(wú)處不在，形式多樣，而平面設(shè)計(jì)的一個(gè)很重要的特點(diǎn)是它的實(shí)用性，除了實(shí)用性之外，平面設(shè)計(jì)也能傳達(dá)給我們美的感受。研究龜茲石窟壁畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格和視覺(jué)語(yǔ)言，并且將之應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中去，就是將實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合，也能夠激發(fā)出龜茲壁畫(huà)的新生命力，這是我們不能推卸的責(zé)任。

一、研究龜茲壁畫(huà)在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原因及可行性

有很多人并不了解遠(yuǎn)在邊疆的龜茲壁畫(huà)，將龜茲壁畫(huà)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中可以傳承龜茲壁畫(huà)中的優(yōu)秀文化，宣傳、傳播我們的民族文化，給龜茲壁畫(huà)注入新鮮的活力，使它進(jìn)入到人們的身邊，而不只是在洞窟中。龜茲壁畫(huà)的色彩、圖形、紋樣、線等元素也是平面設(shè)計(jì)中的重要元素，所以講龜茲壁畫(huà)應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中是合理的。將龜茲壁畫(huà)應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，絕不僅僅只是將壁畫(huà)原樣搬過(guò)來(lái)，而是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的提煉、歸納、總結(jié)、創(chuàng)新，創(chuàng)造出即傳統(tǒng)又現(xiàn)代的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，實(shí)現(xiàn)美觀與實(shí)用的統(tǒng)一。

二、龜茲壁畫(huà)圖案的裝飾風(fēng)格

龜茲位于絲綢之路上，正是由于它獨(dú)特的地理位置，讓龜茲壁畫(huà)藝術(shù)能夠融合多個(gè)民族、多個(gè)文化的特征，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

1.菱形格

菱形格是我們所知道的龜茲壁畫(huà)的一個(gè)有代表性的重要特征。龜茲壁畫(huà)的繪畫(huà)形式、圖案編排都具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，這要?dú)w結(jié)于菱形格的使用。菱形這種類(lèi)似形式的圖案在新疆地區(qū)的其他工藝品上都可以發(fā)現(xiàn)。

菱形格的表現(xiàn)分為三個(gè)，一個(gè)是組成畫(huà)面的小單元的菱格畫(huà)，主要分布在洞窟的券頂上面。菱形格的邊界不是由線來(lái)作為界限的，而是由層疊的抽象的山形成，佛教的故事情節(jié)描繪在這些格子中，是龜茲壁畫(huà)特有的一種分隔畫(huà)面表現(xiàn)形式，這種方式可以是畫(huà)面的裝飾感加強(qiáng)。另一個(gè)是用菱格形作為背景使用。作為背景的菱格形在不同的時(shí)期出現(xiàn)了不同的抽象和變形。還有一個(gè)是用菱形來(lái)裝飾創(chuàng)作的主體形象，這種菱形分布十分廣泛，在衣服上、洞窟的轉(zhuǎn)折處、畫(huà)面中的物體上都有出現(xiàn)。從這可以看出菱形在龜茲人們的生活中占有著重要的地位。

菱形格是龜茲地區(qū)石窟所特有的，是與人們的生活緊密相關(guān)產(chǎn)生的一種裝飾形式。菱形的給我們的有堅(jiān)定、規(guī)律、組合感，而龜茲壁畫(huà)中的菱形不是簡(jiǎn)單的用直線組成的，而是用了抽象的山巒形狀來(lái)組成的，這就打破了菱形的呆板，是畫(huà)面變得活潑。這種菱形格分隔的畫(huà)面的方法使得龜茲壁畫(huà)雖然復(fù)雜，但是又很有條理，給人的感覺(jué)是熱情而規(guī)整的，將變化和統(tǒng)一完美融合。這種菱形格的構(gòu)圖方式是我們?cè)谶M(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)可以學(xué)習(xí)的裝飾方式，學(xué)習(xí)這種在不變中做出變化的方法，才能創(chuàng)作出具有民族特色的優(yōu)秀作品。

2.“屈鐵盤(pán)絲”式的線

用線條造型的手法在龜茲壁畫(huà)中是最主要的一種表現(xiàn)方法。線是造型藝術(shù)的基本元素，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們常常會(huì)使用最基本的線造型，追逐極致的線條表現(xiàn)力。線遍及各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，從平面到三維，線幾乎承載了所有的藝術(shù)的創(chuàng)造和感情傳達(dá)。在平面設(shè)計(jì)中，線的合理運(yùn)用是非常重要的，線具有靈活多變的特性，利用線的豐富形態(tài)進(jìn)行組合會(huì)產(chǎn)生精彩的圖形設(shè)計(jì)。龜茲壁畫(huà)中的線被稱(chēng)為是“屈鐵盤(pán)絲”式的線條。龜茲壁畫(huà)像鐵絲彎曲緊密纏繞的線條表現(xiàn)方式不只是組成畫(huà)面的造型方式，它也值得我們?nèi)オ?dú)立的欣賞，它和暈染的手法融合而形成了優(yōu)秀的龜茲壁畫(huà)藝術(shù)作品。龜茲壁畫(huà)中的描繪對(duì)象的線條表現(xiàn)非常有力，具有很強(qiáng)的裝飾感，衣服的刻畫(huà)線條密集，與身體起伏一致，這種細(xì)致的表現(xiàn)方式是龜茲地區(qū)所獨(dú)有的，這是由于龜茲位于絲綢之路，融合了西方文化后形成的。我們?cè)谶M(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)也可以運(yùn)用這種“屈鐵盤(pán)絲”式的線條造型，使線條不再只是顏色的邊緣輪廓，而是具有獨(dú)特表現(xiàn)力的線條，創(chuàng)造出更加豐富多彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

3.暈染表現(xiàn)法

龜茲壁畫(huà)中不只是有獨(dú)特的線條表現(xiàn)，也有著自己特點(diǎn)的暈染表現(xiàn)。跟中原地區(qū)的藝術(shù)不同的一點(diǎn)是龜茲壁畫(huà)作品中運(yùn)用了暈染的手法使作品有了明暗的變化，這使得龜茲壁畫(huà)描繪的對(duì)象具有了立體感。這種暈染手法傳自于古代印度，再經(jīng)過(guò)加工形成符合龜茲當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝赖淖髌?。它以“屈鐵盤(pán)絲”式的線條作為基礎(chǔ)，暈染符合人體的形態(tài)，用一種顏色的暗和明，邊緣暗，中間明的依次暈染，從而形成了遠(yuǎn)近、凹凸的立體感。這主要是依靠光影效果的原理來(lái)處理而產(chǎn)生一種立體的感覺(jué)，這又不僅僅只是根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)描繪畫(huà)面，而是在理解了這種原理之后，再通過(guò)主觀的加工刻畫(huà)而展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果。這種暈染方法所表現(xiàn)出來(lái)的立體感不會(huì)受到光源的束縛，所以產(chǎn)生的形象擁有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和張力。

這種暈染方法能夠反映出龜茲壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了龜茲壁畫(huà)是吸收了印度和希臘的技法的特點(diǎn)。在寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)的同時(shí)也不受客觀光影和人體結(jié)構(gòu)的束縛，主觀創(chuàng)造性的選取最有感染力的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，因此產(chǎn)生了這種具有審美價(jià)值和表現(xiàn)力的立體表現(xiàn)方式。我們?cè)谶M(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)也可以借鑒這種暈染方法，既符合客觀實(shí)際，又不完全被現(xiàn)實(shí)束縛的具有創(chuàng)造性的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

4.色彩

龜茲壁畫(huà)作為我國(guó)石窟藝術(shù)的精品，它的色彩運(yùn)用也更是有著獨(dú)特的特點(diǎn)。龜茲壁畫(huà)的用色鮮艷明快，顏色之間的關(guān)系既是對(duì)比強(qiáng)烈的又是協(xié)調(diào)融洽的。因?yàn)辇斊澅诋?huà)主要描繪的是佛教的內(nèi)容，所以在顏色的選用時(shí)比較偏愛(ài)于青、綠等偏冷的顏色。這種冷色的運(yùn)用是龜茲壁畫(huà)中比較典型的一個(gè)特征。因?yàn)楸诋?huà)中刻畫(huà)了比較多的人物，人物的皮膚暴露的位置比較多，所以畫(huà)面中也運(yùn)用了大量的土紅和赭石色，因此龜茲壁畫(huà)在人物密集部分呈現(xiàn)暖色為主，人物少的位置呈現(xiàn)冷色為主的特點(diǎn)，冷色和暖色相互交融形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的畫(huà)面色彩。在協(xié)調(diào)色彩對(duì)比上，畫(huà)工們充分的利用礦物顏料顏色的鮮艷明快、穩(wěn)定的特點(diǎn)，還利用白色和墨來(lái)協(xié)調(diào)，使壁畫(huà)色彩的呈現(xiàn)整體性很強(qiáng)，在明快的對(duì)比中又協(xié)調(diào)融洽。在龜茲石窟的菱格畫(huà)中這種用色特征有著很明顯的體現(xiàn)，在石窟的頂部由不同底色的菱格畫(huà)組合構(gòu)成的整個(gè)畫(huà)面，色彩的豐富性和韻律感給了我們只屬于龜茲壁畫(huà)的色彩美感。

龜茲壁畫(huà)中顏色冷暖、明暗、對(duì)比的準(zhǔn)確把握和應(yīng)用給我們進(jìn)行平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了啟示。我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)時(shí)可以學(xué)習(xí)龜茲壁畫(huà)中顏色的展現(xiàn)，學(xué)習(xí)它顏色的踏實(shí)、鮮艷、明快、協(xié)調(diào)融合，創(chuàng)作出色彩美麗、魅力的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的平面設(shè)計(jì)在世界上至今無(wú)法占有重要地位，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)缺乏民族性，而民族性的體現(xiàn)最簡(jiǎn)單的方法就是從我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性研究和應(yīng)用是我們不可逃脫的責(zé)任。龜茲壁畫(huà)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的藝術(shù)價(jià)值是非常值得我們?nèi)パ芯康?。龜茲壁?huà)同時(shí)包含了東西方、多民族、多地域文化的特點(diǎn)使它能夠在我國(guó)的藝術(shù)史上占有不可動(dòng)搖的重要地位。龜茲壁畫(huà)給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了諸多靈感。龜茲壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格、造型手法、裝飾圖形、色彩關(guān)系等都是在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中可以去應(yīng)用的。