【摘要】：剪紙是一項(xiàng)古老的民間工藝，在中國有著悠久的歷史文化，早在南北朝時(shí)期，中國就在新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)過剪紙作品。隨著時(shí)代的進(jìn)步，剪紙藝術(shù)也隨之發(fā)展，技藝越來越高。在2006年5月20日，剪紙藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。山東省是民間剪紙藝術(shù)重要的組成部分，其種類的繁多，鮮明的特征，是值得我們關(guān)注與考究的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】：剪紙；民間工藝；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；發(fā)展保護(hù)

一、剪紙的起源

剪紙藝術(shù)的前身其實(shí)不僅在于紙上，早在新石器時(shí)代，產(chǎn)生彩陶的同時(shí)，其器皿的表面就裝飾著各種紋樣，這說明那時(shí)的先人們已經(jīng)掌握了一定的剪、刻技藝，也擁有審美的能力，這為后來剪紙的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。后來商代出現(xiàn)了用錘打金片作為裝飾材料的技法，這一形式的出現(xiàn)產(chǎn)生了我國古代銅器著名的裝飾手法--金銀平脫。這一項(xiàng)技法的出現(xiàn)，就是剪紙藝術(shù)的萌芽期，人們已經(jīng)開始在金銀薄片上雕刻精美的圖案，用來裝飾器物。后期在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，又逐漸發(fā)展成“金銀錯(cuò)”，即在器物表面刻出紋路，用金銀絲鑲嵌于其中。人們通過運(yùn)用雕刻、裁剪等多種鏤空的技法，在各種薄片材料上制成精美的花樣，如金箔、皮革、絹帛、樹葉等材料上剪刻紋樣，制成工藝品，直到漢代，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，紙張的出現(xiàn)促使真正的剪紙藝術(shù)誕生。唐代時(shí)期的剪紙已經(jīng)有了很大的發(fā)展，杜甫詩中寫到“暖水濯我足，剪紙招我魂”，因此流傳著剪紙招魂的風(fēng)俗，所以會(huì)將剪紙圖案應(yīng)用到很多其他工藝中。在漢、唐時(shí)期，民間的婦女已經(jīng)開始運(yùn)用金箔、錫紙剪出花鳥、方勝圖樣貼于鬢角來裝飾。宋朝時(shí)期的剪紙就已經(jīng)發(fā)展到非常成熟的時(shí)期，圖案種類也非常繁多，另外已經(jīng)開始出現(xiàn)了窗花、燈籠花等各類剪紙作品，民俗活動(dòng)中很多都開始運(yùn)用這項(xiàng)藝術(shù)，當(dāng)時(shí)的皮影戲盛行，因此也利用剪紙藝術(shù)來制作皮影道具。

古時(shí)民間風(fēng)俗，在立春日，用彩色絲織品剪刻各種“幡勝”，即“彩勝”，插在發(fā)髻上迎春。最初，人們利用色絹、絲綢等織物作為剪裁的材料，紙出現(xiàn)以后便逐漸代替了這些昂貴的東西。①紙的出現(xiàn)真正地讓剪紙藝術(shù)發(fā)展起來，而且紙張的質(zhì)地輕薄，更易于剪刻，價(jià)格也很低廉，所以在民間的流傳度高，人們也更易于掌握這項(xiàng)技藝，使得這項(xiàng)民間工藝傳承至今，并得到很好的發(fā)展。

二、剪紙的工藝

在山東，剪紙的名稱各地也不一，有窗花、窗染花等，而且在剪紙的類型上也各有特色，造型風(fēng)格主要有粗獷豪放型和細(xì)致精巧型兩種。剪紙的造型粗獷豪放源自渤海灣地區(qū)，受到黃河流域文化的影響，濱州市是典型代表城市之一，濱州的剪紙也是歷史悠久，并且聞名中外，其造型古樸，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)作題材也相當(dāng)廣泛。茌平縣的剪紙也是豪放派，具有樸拙的獨(dú)特風(fēng)格和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，在剪紙技藝中自成一派，題材多以花鳥、鴛鴦、鯉魚等吉祥圖案，反應(yīng)吉祥如意、喜慶、忠孝的寓意。在1994年，茌平縣被文化部命名為“民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

膠東的剪紙技藝據(jù)史料記載，擁有數(shù)百年甚至上千年的歷史，在明清時(shí)期就已經(jīng)擁有純熟的技藝。煙臺(tái)以西地區(qū)的剪紙多見的是以小巧玲瓏，線條精細(xì)為特色，因?yàn)槟z東地區(qū)的房屋窗戶多由細(xì)長的方格子構(gòu)成，所以手藝人們發(fā)揮自己的創(chuàng)意，運(yùn)用多格組圖的方式來貼窗花，形成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的剪紙風(fēng)格。

剪紙的創(chuàng)作制作工具主要有剪刀、刻刀、彩紙、紅紙，還有蠟盤、紙膠、漿糊等作為輔助工具。剪紙其實(shí)是一項(xiàng)比較易學(xué)的技藝，但是要把剪紙做的精美又并不簡(jiǎn)單，不僅需創(chuàng)意，要嚴(yán)密構(gòu)思，還需要耐心與平穩(wěn)。由于剪紙是平面的紙質(zhì)作品，其造型都由線條組成，所以在剪切線條時(shí)，達(dá)到千剪不斷，線線相連，是非常不容易的。

剪紙的造型是根據(jù)不同題材來定的，不同的節(jié)日風(fēng)俗、勞動(dòng)場(chǎng)景、神話傳說、還有名勝風(fēng)景、人物等都可用剪紙?jiān)煨蛠肀憩F(xiàn)。而當(dāng)過年時(shí)，家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)，而山東地區(qū)很多地方還會(huì)在家院的大門門楣上貼門箋，也有地方稱之為過門錢，掛門錢、掛箋等。門箋的使用在山東省臨沂市的郯城、棗莊、莒縣等地區(qū)都有廣泛的使用，其制作工藝精美，寓意美好，而且門箋的制作相當(dāng)繁瑣，作者本人也曾親自到訪制作門箋的手藝人張乃蒼家中觀摩學(xué)習(xí)，這位傳承人在山東郯城，是當(dāng)?shù)氐氐氐赖赖拈T箋傳承者。據(jù)張老師所言，當(dāng)?shù)卦诙嗄昵皫缀跫壹覒魬舳紩?huì)剪紙門箋，但是由于時(shí)代的發(fā)展，這項(xiàng)技藝已經(jīng)慢慢淡出，很多村民不再以此為生，另謀生路，但張老師從父輩學(xué)到的手藝從未丟棄，至今沒有放棄制作門箋。

門箋的形式多為五色的套色門箋，由大紅、綠色、黃色、桃紅、藍(lán)色的順序從右到左地貼于門楣，門箋的制作中通常會(huì)運(yùn)用彩宣紙或油彩紙來剪裁成大小一致的長方形紙，中心位置常用吉祥用語、生肖圖案等作為主體，四周用銅錢紋、萬字紋、水波紋、元寶紋、田字紋等多種符號(hào)紋樣來修飾，也有用簡(jiǎn)易喜鵲、香爐等圖樣來搭配的，除了裁紙和繪畫圖案的過程，其余制作都是通過用刻刀的方式一刀一刀刻出來，完成之后會(huì)用五色來串著搭配，所謂套色，上面流出一段寬邊，下面搭配流蘇的剪紙樣式，掛于門楣隨風(fēng)飄動(dòng)，十分為春節(jié)增彩，也是山東地區(qū)的獨(dú)有特色，其他地區(qū)也有出現(xiàn)春節(jié)掛門箋的習(xí)俗，但在制作和風(fēng)俗上多少會(huì)有差異。

三、剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展

剪紙這項(xiàng)技藝從漢代的萌芽到唐宋時(shí)期的大發(fā)展直到流傳到今天，經(jīng)歷了種種歷史的變遷，這兩千年間，從陶器上的簡(jiǎn)單紋樣到現(xiàn)在的豐富剪紙藝術(shù)，其中包含了中國古老的傳統(tǒng)文化、民俗藝術(shù)和中國的環(huán)境影響，形成現(xiàn)在獨(dú)特的剪紙藝術(shù)。

從剪紙的傳承方式來看，基本可以分為以下兩種：

1.家庭模式的傳承，也是最原始的方式。家庭是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，一個(gè)家庭在現(xiàn)在的社會(huì)中也有著很重要的作用，并且與社會(huì)關(guān)系是無法徹底分開的。家庭模式的傳承是指以自家祖父母為師，然后代代相傳而來的手藝，這種模式的流傳最為常見，家中的小孩從父輩中的言傳身教，耳濡目染，從小就會(huì)受到技藝的啟發(fā)和影響，自然而然地學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)的技藝。然而這種技藝在當(dāng)今社會(huì)也許不足以養(yǎng)家糊口，所以很多年輕人如果不夠喜愛就不會(huì)深入地琢磨手藝，剪紙藝術(shù)雖然簡(jiǎn)單，但是它的精髓就在于它的精細(xì)，想要做到也需要刻苦的鉆研和練習(xí)。

2.職業(yè)或半職業(yè)的需求，因?yàn)樵谖覀冎袊?，這座文化傳統(tǒng)深厚的國家，國家和人民都十分重視我們的傳統(tǒng)文化，并且都在守護(hù)著我們的傳統(tǒng)文化。例如某些節(jié)日時(shí)需要貼的窗花、門箋、做刺繡的花樣、扎紙等，這在我們的生活中是不可缺少的，而且近幾年我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)越來越重視，這也促進(jìn)了我們將傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展下去，很多傳統(tǒng)手藝傳承人也受到政府的扶持，在商業(yè)上也隨之?dāng)U出一塊天地，這對(duì)中國各地的傳統(tǒng)文化的傳承做出了極大的貢獻(xiàn)。

中國的民間剪紙藝術(shù)隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的出現(xiàn)得到社會(huì)及廣大群眾的關(guān)注，社會(huì)各界和地方政府也做出大力支持，但是目前的形式不算樂觀，因?yàn)楹芏嗉艏埓髱煹募妓嚨貌坏胶芎玫睦^承，隨著他們漸漸地老去，剪紙技藝也將面臨消失。所以我認(rèn)為保護(hù)傳統(tǒng)文化任重道遠(yuǎn)，我們應(yīng)該采取更多的方式來將此傳承下去。例如：加大對(duì)剪紙傳承人的保護(hù)和重視，鼓勵(lì)他們將自己的傳統(tǒng)手藝發(fā)揚(yáng)下去；各大教育部門在培養(yǎng)下一代中，增加孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和接觸，從小培養(yǎng)興趣，這也可以成為培養(yǎng)剪紙傳承人的方式之一；多方面宣傳剪紙藝術(shù)，在旅游業(yè)、商業(yè)和網(wǎng)絡(luò)宣傳上增加剪紙藝術(shù)在大眾生活中的出鏡率等。

門箋剪紙藝術(shù)是我們“非遺”的保護(hù)項(xiàng)目，通過親身接觸這項(xiàng)民間藝術(shù)，我更加了解了我們民族藝術(shù)的內(nèi)涵，也體會(huì)到它的魅力，希望這份美好的技藝可以越走越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)傳承下去。

注釋：

[1]潘魯生主編，李命成著.中國民藝采風(fēng)錄—剪窗花[M].河北美術(shù)出版社，年第1版，第3頁。