【摘要】：京劇是門(mén)綜合藝術(shù)，京劇文武場(chǎng)是京劇中最主要的組成部分之一。文武場(chǎng)以其獨(dú)特的音色和復(fù)雜的音樂(lè)節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)戲曲的張力。但文場(chǎng)和武場(chǎng)各居所長(zhǎng)，在戲曲中也有不同的作用。本文就具體分析了文場(chǎng)和武場(chǎng)在戲曲中的不同之處。

【關(guān)鍵詞】：京??；文武場(chǎng)；戲曲

戲曲文化是中華民族的瑰寶，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人有賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史，它是在徽劇和漢戲的基礎(chǔ)上，吸取了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，以固定的板式、曲牌為主，依曲填詞，逐漸演變而形成的。而京劇中最讓人難以忘懷的便是京劇的文武場(chǎng)。

京劇樂(lè)隊(duì)是由打擊樂(lè)器和管、弦樂(lè)器組成的。打擊樂(lè)器稱(chēng)武場(chǎng)。管、弦樂(lè)器稱(chēng)文場(chǎng)，因此京劇樂(lè)隊(duì)又稱(chēng)文武場(chǎng)。

京劇的打擊樂(lè)，是通過(guò)板鼓指揮來(lái)表現(xiàn)的。鑼鼓的表現(xiàn)手法有三種：一種是速度的快慢變化，一種是音色的變化，一種是力度的強(qiáng)弱變化。通過(guò)鼓板的指揮，大致有三種不同配置方法：1.以大鑼為主，鐃鈸、小鑼為輔，因大鑼音響豐滿，色彩鮮明，力度強(qiáng)，故多用于劇中大場(chǎng)面活動(dòng)，或表演節(jié)奏明快、情緒強(qiáng)烈的場(chǎng)合。如：急急風(fēng)。2.不用大鑼?zhuān)早t鈸為主，小鑼為輔，因鐃鈸音響悶啞，色彩暗淡，故多用于氣氛低沉，情調(diào)悲抑的劇情。如：鐃鈸奪頭。3.大鑼、鐃鈸都不用，只以小鑼單打，因小鑼音響清淡，故多用于較為安詳、平靜的表演。如：小鑼單打。

武場(chǎng)是戲曲樂(lè)隊(duì)的重要組成部分，節(jié)奏鮮明，幫助演員準(zhǔn)確表演人物情緒，烘托和渲染舞臺(tái)氣氛，武場(chǎng)的這些特點(diǎn)和功能，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）配合身段動(dòng)作，戲曲表演程式性的規(guī)范動(dòng)作表演，都要依照角色行當(dāng)、人物身份、性格感情、行動(dòng)和其所處的規(guī)定情境，需要用不同的多種點(diǎn)子給予配合，以幫助表演身段動(dòng)作的規(guī)整性和情節(jié)、情緒上的連貫性，傳統(tǒng)戲的趟馬、起霸、走邊、槍架子等程式性的戲曲動(dòng)作都是在節(jié)奏性很強(qiáng)的緊鑼密鼓中完成的，沒(méi)有武場(chǎng)的啞劇簡(jiǎn)直是難以想象的。

（2）引導(dǎo)和結(jié)束唱腔，戲曲中各種物的唱腔，其開(kāi)始之前和收住之后，或唱段與唱段之間的銜接、變換，都需要用鑼鼓點(diǎn)子作為起止和交代，武場(chǎng)樂(lè)器能起到指示唱腔的板式類(lèi)別和演唱速度等等作用，如每一種唱腔在起唱以前，總要有一套鼓點(diǎn)子作為人頭，導(dǎo)板之前有導(dǎo)板頭、慢板或院辦之前有奪頭等。有了這些武場(chǎng)前導(dǎo)，然后才起文場(chǎng)的過(guò)門(mén)。

（3）伴奏念白，加強(qiáng)語(yǔ)氣，戲曲的念白與吟誦詩(shī)名、引子，都是有韻律的，在一段念白的開(kāi)始與結(jié)束，或大段念白、律句、偶劇之間，或從念白過(guò)渡到唱腔時(shí)，都常用鑼鼓穿插，用以承前啟后，點(diǎn)明句讀，劃分段落，從而加強(qiáng)節(jié)奏感，烘托語(yǔ)氣，語(yǔ)氣上的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，輔助表現(xiàn)喜怒哀樂(lè)等感情。

（4）烘托氣氛，渲染情緒，戲曲中戲劇氣氛、情緒、環(huán)境、情境，常需要借助于樂(lè)隊(duì)伴奏的配合渲染，當(dāng)管弦之聲不足以表現(xiàn)時(shí)，武場(chǎng)樂(lè)器便發(fā)揮它們特定的作用。例如：劇中雙方拼殺得難解難分，武場(chǎng)奏急促的急急風(fēng)，造成煙塵滾滾，天翻地覆的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；當(dāng)失敗者驚慌失措狼狽不堪時(shí)，武場(chǎng)就用亂錘來(lái)伴奏，表現(xiàn)出此人惶恐不安的情緒。

另外，武場(chǎng)也兼一些音響效果，如表示風(fēng)雨雷電的各種自然現(xiàn)象，這也是傳統(tǒng)戲曲中的一種借助手段。京劇伴奏里的打擊樂(lè)稱(chēng)為武場(chǎng)。武場(chǎng)主要由板鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸等等樂(lè)器組成。其中板鼓是兩種樂(lè)器，鼓是單皮鼓，板式檀木板。單皮鼓為扁圓形，單面蒙牛皮或豬皮，演奏時(shí)置于一鼓架上，用一副鼓錘子擊打鼓心發(fā)聲，音質(zhì)清脆，主要擊打音樂(lè)中的次重或弱拍，即“眼”。檀木板，由一副兩塊檀板組成，用繩串在一起，相互擊打發(fā)聲，音質(zhì)渾厚，主要擊打音樂(lè)中的重拍，即“板”。兩者都有鼓師一人掌握，這可是武場(chǎng)中一個(gè)及其重要的角色。說(shuō)完了武場(chǎng)，再來(lái)談?wù)勎膱?chǎng)人員在京劇演出中應(yīng)承擔(dān)的伴奏職責(zé)和大致分工。

一般重唱功的文戲以文場(chǎng)伴奏為主。文場(chǎng)主要由京胡、京二胡、月琴、三弦、笛子、嗩吶等等樂(lè)器組成。但傳統(tǒng)文場(chǎng)指的是“四大件”，即京胡、京二胡、月琴、三弦四種拉弦和彈撥樂(lè)器。也就是說(shuō)文場(chǎng)由四人組成。這一組樂(lè)器的組合雖然各自具有不同的演奏特點(diǎn)和不同的音色，然而他們的合奏卻是悅耳動(dòng)聽(tīng)、和諧統(tǒng)一。主要完成伴奏京劇唱腔中的主要部分———西皮和二黃。同時(shí)還要伴奏京劇唱腔中的南梆子、四平調(diào)、高撥子，根據(jù)表演的需要，還要演奏各種“胡琴曲牌”。然而，這一組合對(duì)于京劇舞臺(tái)演出的需要還是不夠的。在需要演奏嗩吶曲牌、膜笛曲牌、海笛曲牌時(shí)，或是伴奏京劇中經(jīng)常出現(xiàn)的昆曲戲、吹腔戲、雜腔小調(diào)戲時(shí)，這四個(gè)人必須兼奏竹管或木管吹奏樂(lè)器，才能圓滿完成京劇劇目的伴奏和演奏任務(wù)。這就是京劇文場(chǎng)人員的職責(zé)?！耙粚?zhuān)多能”的傳說(shuō)，是舊時(shí)人們?yōu)榱斯?jié)省開(kāi)支而創(chuàng)立的，被多代藝人所接受，一直延續(xù)至今。

所謂一專(zhuān)多能.就是一個(gè)人在熟練掌握“四大件”之一同時(shí)，還能夠掌握或是能夠演奏其它幾種樂(lè)器的多面手。舊時(shí)的京劇樂(lè)隊(duì)有“七忙八不忙” 之說(shuō)。即武場(chǎng)四人文場(chǎng)三人時(shí)，演出過(guò)程中，文場(chǎng)的三人既要拉和彈，又要吹和打，覺(jué)得很忙。如文場(chǎng)四個(gè)人，就會(huì)輕松些。再者，在京劇音樂(lè)界，向來(lái)是那些具有“橫豎不擋”、“昆亂不擋”技藝的先生們很受到人們的尊敬。一般情況下，文場(chǎng)人員都從月琴、小三弦“下手活”學(xué)起，同時(shí)學(xué)習(xí)嗩吶、膜笛、海笛、堂鼓等。幾年之后。再逐漸學(xué)習(xí)“上手活”京二胡、京胡，最終成為一名掌握多種樂(lè)器又掌握大量京劇音樂(lè)內(nèi)容的“多面手” 人才。這一傳統(tǒng)的教育形式是培養(yǎng)京劇音樂(lè)伴奏人才行之有效的途徑，至今在很多中專(zhuān)學(xué)校延續(xù)至今。

文場(chǎng)人員的分工在京劇中也十分重要。一般而言， “上手活” ，即京胡、京二胡。特別是京胡，處于京劇文場(chǎng)中的領(lǐng)弦地位，需要帶領(lǐng)京二胡、月琴、小三弦，主要完成京劇劇目中最多、最主要唱腔的伴奏與演奏任務(wù)。至于他還要兼奏什么其它樂(lè)器。視情況和需要而定。 “下手活” 即月琴、小三弦。則要求不但要完成京劇主要唱腔的伴奏與演奏，還需側(cè)重兼奏吹管樂(lè)器。如嗩吶、膜笛、海笛和堂鼓等。這種分工的原因在于： “下手活” 人員在伴奏京劇主要唱腔時(shí)，其責(zé)任與發(fā)揮的作用要比“上手活”人員小些、輕些。因此在演奏以吹管樂(lè)器為主的嗩吶、膜笛、海笛曲牌時(shí)，或是在昆曲戲、吹腔戲等的伴奏中，就要發(fā)揮更大的作用。

這就是京劇一直傳承下來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)。當(dāng)然每個(gè)劇團(tuán)的樂(lè)隊(duì)組成不盡相同，而每個(gè)演奏員的演奏和兼奏其它樂(lè)器的技藝又是相異的。只要是為了舞臺(tái)演出的圓滿成功，為了更好地提高演奏和伴奏質(zhì)量，相信所有演奏員都會(huì)將自己“一專(zhuān)多能” 的特長(zhǎng)盡力地發(fā)揮，完全可以打破舊時(shí)約定的傳統(tǒng)分工。

總之，我認(rèn)為無(wú)論是武場(chǎng)還是文場(chǎng)，都是京劇中不可或缺的一部分。文場(chǎng)和武場(chǎng)最大的職責(zé)就是伴奏好每個(gè)劇目，同時(shí)，追求最佳的演奏效果。有了文場(chǎng)和武場(chǎng)的伴奏，對(duì)烘托戲曲音樂(lè)氣氛、豐富人物性格、渲染劇情以及音樂(lè)節(jié)奏的變化等，起著與其他藝術(shù)形式無(wú)法替代的作用。而在當(dāng)今現(xiàn)代文明的“轟炸”下，戲曲文化的發(fā)展越來(lái)越艱難。近幾十年來(lái)，戲曲藝術(shù)逐漸從市民文化娛樂(lè)的主流地位趨向于邊緣化。因此，為了讓京劇更深入的發(fā)展下去，可以嘗試將京劇與當(dāng)代流行元素緊密結(jié)合。讓對(duì)傳統(tǒng)文化感到陌生的人們一個(gè)重新認(rèn)識(shí)戲曲文化的機(jī)會(huì)，久而久之也會(huì)讓大家對(duì)京劇產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)與認(rèn)同感，而不是一談到京劇只是感到陌生而遙遠(yuǎn)，除了國(guó)粹一說(shuō)其他一無(wú)所知。