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        宋徽宗與《芙蓉錦雞圖》

        2017-12-31 00:00:00鄭彩彩
        西江文藝 2017年21期

        【摘要】:宋徽宗趙佶是一位藝術(shù)家皇帝,他終日潛心迷戀與書(shū)法和繪畫(huà),無(wú)心坐在龍椅上處理大宋政事,而他卻狠抓文化藝術(shù)事業(yè),并親自掌管翰林圖畫(huà)院,給畫(huà)家以優(yōu)厚的待遇,鼓勵(lì)他們創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。他的《芙蓉錦雞圖》造型生動(dòng),用筆考究,整幅圖纖巧富麗,暈染細(xì)膩,傳達(dá)出皇家的雍容富貴氣派。

        【關(guān)鍵詞】:宋徽宗;芙蓉錦雞圖;美學(xué)思想

        作為中國(guó)歷史上最為關(guān)注藝事、醉心書(shū)畫(huà)的帝王,宋徽宗趙佶額在位期間廣收名畫(huà)巨跡,編纂皇家繪畫(huà)收藏的書(shū)畫(huà)著錄《宣和書(shū)譜》與《宣和畫(huà)譜》,建立翰林圖畫(huà)院并完善其制度,還依據(jù)自己的審美觀念親自指導(dǎo)畫(huà)院畫(huà)家的繪畫(huà)創(chuàng)作。關(guān)于繪畫(huà)創(chuàng)作,趙佶而在注重在對(duì)被描繪對(duì)象細(xì)致入微的再現(xiàn)的同時(shí),還要求畫(huà)面蘊(yùn)含詩(shī)歌的意境,令人觀之有回味無(wú)窮的藝術(shù)體驗(yàn)?!盾饺劐\雞圖》無(wú)疑完美的體現(xiàn)出這位極具藝術(shù)修養(yǎng)的皇帝的美學(xué)思想。全圖所用雙鉤法線條細(xì)勁,不僅花卉枝葉和錦雞造型準(zhǔn)確,芙蓉為錦雞所壓的低垂搖曳之態(tài)也能如實(shí)體現(xiàn),加之色彩暈染的層次清晰,濃淡相宜,富麗堂皇中蘊(yùn)含端莊典雅的氣質(zhì),堪稱“形神兼?zhèn)?,曲盡其妙”。就構(gòu)圖而言,畫(huà)幅左側(cè)集中著芙蓉、錦雞,與右上輕盈飛舞的蝴蝶遙想呼應(yīng),使得錯(cuò)綜的布局顯得密中見(jiàn)疏,揖讓有度。以清瘦勁健的筆體寫(xiě)就的詩(shī)文和精致嚴(yán)厲的圖畫(huà)更是互為互映,相得益彰。

        《芙蓉錦雞圖》是宋徽宗趙佶所畫(huà),現(xiàn)藏于北京故宮博物院,是我國(guó)經(jīng)典傳世名畫(huà)之一。該畫(huà)從81.5厘米,橫53.6厘米,是一幅絹本立軸,雙鉤重彩的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。此圖畫(huà)秋天清爽宜人之景,以花蝶、錦雞構(gòu)成畫(huà)面主體。畫(huà)中錦雞落處,芙蓉?fù)u曳下墜之狀逼真如實(shí),錦雞視線之際,雙蝶歡舞,相映成趣。趙佶自提:“秋勁拒霜盛,鵝冠錦羽雞,已知全五德,安逸勝鳧鷖?!?/p>

        整幅畫(huà)色彩艷麗,典雅高貴。一個(gè)由靜到動(dòng)的瞬間,造型生動(dòng),令人叫絕:畫(huà)面上只有芙蓉花的一角,稀疏的兩枝嫻靜的半開(kāi)著。一枝錦雞驀然飛臨芙蓉枝頭,壓彎了枝頭,打破了寧?kù)o。枝葉還在顫動(dòng),而美麗的錦雞渾然不顧,已回首翹望右上角那對(duì)翩翩的彩蝶,躍躍欲試。詩(shī)意畫(huà)旨,盡在其中。這本是芙蓉、錦雞、蝴蝶之間的故事,作者卻似不經(jīng)意的從左下角斜出幾枝菊花,妙趣橫生,既破了左下角空白,又渲染出進(jìn)球的氣氛,還可作為芙蓉花的參照,點(diǎn)出 其高下位置,使他的出現(xiàn)不致顯得突兀。畫(huà)面抓住錦雞飛臨的瞬間,力量動(dòng)感都凝固在其中。鳥(niǎo)兒欲飛,先向下蹲,然后用力蹬出,芙蓉花一枝也被帶的傾斜,彎曲中見(jiàn)挺拔,挺拔中見(jiàn)婀娜。寬大的葉片也隨之翻仰旋轉(zhuǎn),向背反側(cè),各盡姿態(tài)。在葉片的反轉(zhuǎn)中體現(xiàn)出空間感、立體感,可見(jiàn)作者觀察細(xì)致入微。芙蓉整體設(shè)色淡雅,以烘托羽毛鮮艷的錦雞,而枝頭綻開(kāi)的芙蓉花用明亮的白色,鮮活而亮麗。錦雞羽毛斑斕華貴,造型推敲有度,用筆考究,充分體現(xiàn)出它珍禽的特點(diǎn)。它的雙爪緊抓芙蓉枝,這是全圖力的體現(xiàn)點(diǎn),作者用筆果敢、有力。錦雞渾身的羽毛則用細(xì)碎的筆調(diào)勾出其質(zhì)感和生長(zhǎng)方向。頭部黃色羽毛用細(xì)筆拉出絲絲毛茸茸的感覺(jué);翅膀羽毛用墨筆渲染出濃淡層次;尾部羽毛長(zhǎng)而硬,密而不亂。用色上更為豐富,在雞的面部和頸后羽毛上鋪厚薄不同的白色,有提醒畫(huà)面的作用。頸部的和黑色條紋明亮,腹部朱砂亮麗燦爛。一雙瞪得溜圓的眼睛凝視著蝴蝶,神情專注。兩只翻飛的蝴蝶是全圖冬的部分,輕盈靈巧。左下的菊花修長(zhǎng)而富有彈性,花與葉都玲瓏又精致,與寬大舒展的芙蓉葉形成鮮明的對(duì)比,既豐富了全圖的線條,又與著呢功夫啊的藝術(shù)風(fēng)格十分和諧。

        全攬《芙蓉錦雞圖》,芙蓉與菊花盛開(kāi),說(shuō)明此畫(huà)描繪的是秋景。在畫(huà)的右上部,趙佶以“瘦金體”題詩(shī):“秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞,已知全五德,安逸勝鳧鹥?!痹?shī)中的“雞”為“德禽”之化身,故有“五德”之寓。西漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》曰:“頭戴冠者文也,足傅距者武也,敵在前敢斗者勇也,見(jiàn)食相呼者仁也,守時(shí)不失者信也。”歸納為文、武、勇、仁、信“五德”。雖然,儒家的全部精髓為禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信八字準(zhǔn)則,但影響廣泛的還是“五德”。以此為據(jù),此畫(huà)是趙佶借“錦雞”的五種自然天性,宣揚(yáng)人的五種道德品性,頌揚(yáng)他與他的時(shí)代具有儒家精髓的倫理品德。同時(shí),詩(shī)句中也表露出趙佶對(duì)安逸高貴之品德的稱道。故而,此畫(huà)超越了怡情悅性之事,蘊(yùn)含著畫(huà)者“成教化,助人倫”的社會(huì)文化功能。這一點(diǎn),我們從該畫(huà)上的“萬(wàn)歷之寶”、“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等藏印,可鑒此畫(huà)為宋代以后的歷代皇室所藏,其藝術(shù)價(jià)值均以“五德”為寶卻也入情入理。

        引經(jīng)據(jù)古,古人謂芙蓉二妙:美在照水,德在拒霜。這與趙佶題詩(shī)“秋勁拒霜盛”表意相同。古人愛(ài)菊,特別是文人愛(ài)菊又賦予了菊的高尚,隱逸了人格的象征。所以,芙蓉、菊、錦雞都為中國(guó)古代繪畫(huà)、藝術(shù)造型中的重要題材。按儒家“瑞應(yīng)”之說(shuō),錦雞的出現(xiàn)是“圣王”出世的象征。所謂“瑞應(yīng)”,古代以為帝王修德,時(shí)世清平,天就降祥瑞以應(yīng)之,謂之瑞應(yīng)。為此,從此畫(huà)的題材和題詩(shī)可見(jiàn),身為帝王的趙佶酷嗜書(shū)畫(huà)藝術(shù),其意頗有表白自己為“五德”具備的明君之意,其趣又包含了自己對(duì)詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)的濃厚興趣,更表現(xiàn)出他在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印領(lǐng)域的非凡天賦。

        從《芙蓉錦雞圖》的構(gòu)圖與技巧上論,畫(huà)者繪制這幅畫(huà),他在精準(zhǔn)地把握所繪“錦雞”的停歇?jiǎng)討B(tài),同時(shí)又將花、鳥(niǎo)、蝶三者緊密聯(lián)系在一起,空間分割自然天成,構(gòu)成了富有生活情趣的意境。細(xì)品《芙蓉錦雞圖》,畫(huà)面各種景物的布局賓主分明,疏密有致,造型精致,設(shè)色濃麗,暈染細(xì)膩,體現(xiàn)出皇家的雍容富貴氣派。雖然,在宋代花鳥(niǎo)畫(huà)中,世俗化與平民化特征貫穿了整個(gè)宋代社會(huì)的各個(gè)方面,而且錦雞、芙蓉、菊、蝴蝶均為華麗的繪畫(huà)表現(xiàn)題材,但此畫(huà)的構(gòu)圖卻不同于一般的裝飾趣,而是將“成教化,助人倫”的畫(huà)理隱喻在怡情悅性的畫(huà)面之中。為此,賞析此畫(huà),畫(huà)者的雙勾筆力挺拔、賦色韻秀,線條工細(xì)平靜;細(xì)品此畫(huà),畫(huà)者在渲染設(shè)色上清艷脫俗、細(xì)致入微,畫(huà)面?zhèn)魃裼徐`。尤其在描繪錦雞姿態(tài)、花鳥(niǎo)、飛蝶,皆精工而不刻板,達(dá)到了工筆畫(huà)中難以企及的形神兼?zhèn)洹⒏挥幸蓓嵉木辰纭?/p>

        實(shí)際上,趙佶即位后又是一個(gè)多變善變的皇帝,他在位25年間換了6個(gè)年號(hào)(建中靖國(guó)、崇寧、大觀、政和、重和、宣和)。由此可見(jiàn),趙佶做事決斷不喜歡重復(fù),缺乏堅(jiān)定的目標(biāo)意志,這是普遍的藝術(shù)家性格。在他的書(shū)畫(huà)作品中,我們見(jiàn)到了他對(duì)景物的觀察細(xì)致力,極端主義的瘦金體,理想主義的花鳥(niǎo)畫(huà),這種“人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”的藝術(shù)家性格,在其作品中表現(xiàn)淋漓盡致。這種性格導(dǎo)致他在重用大臣時(shí),嚴(yán)重缺乏政治考量,敏感國(guó)事又多疑手下,他草押書(shū)“天下一人”即顯示皇權(quán)又妄自尊大。因此,趙佶即便堂而皇之的做了皇帝,他也只是一個(gè)維持會(huì)長(zhǎng)的角色,無(wú)力左右北宋王朝的命運(yùn)。

        還原一個(gè)真實(shí)的趙佶,是他的政治理想不切實(shí)際,并非是他貪色好玩。因?yàn)樗囆g(shù)家的情緒沖動(dòng)不可能實(shí)現(xiàn)理想政治,所以被俘后的趙佶寫(xiě)下了人生最后一首詩(shī):……易得凋零,更多少、無(wú)情風(fēng)雨。也許,讓趙佶萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,在他受盡精神折磨死后,又有多少人用墻倒眾人推的史學(xué)邏輯夸大了他的昏庸。

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