【摘要】：馬克思主義歷史科學(xué)是指運(yùn)用唯物辯證法的自然科學(xué)以外的一切科學(xué)，是研究、揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。人類歷史上發(fā)生的一切都是歷史科學(xué)研究的對(duì)象，而正是新聞報(bào)道在為這一切提供最翔實(shí)的記錄。今天的新聞就是明天的歷史，對(duì)于新聞媒體而言，如何寫(xiě)好歷史的初稿，如何在重大突發(fā)事件報(bào)道中充分實(shí)現(xiàn)新聞的真實(shí)性，為歷史科學(xué)的研究提供最接近真實(shí)的史料，馬克思的報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)的理論對(duì)此做出了回答。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義歷史科學(xué)；新聞?wù)鎸?shí)；報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)

一、馬克思主義歷史科學(xué)及研究方法

馬克思主義的“歷史科學(xué)”是其理論體系中重要的組成部分，是指導(dǎo)我們觀察社會(huì)歷史現(xiàn)象和解決社會(huì)歷史問(wèn)題的方法論。馬克思首先在《1844年哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出，“自然科學(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué)，正像關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣，這將是一門(mén)科學(xué)?！盵1]后來(lái)，他又在《德意志意識(shí)形態(tài)》的手稿中曾提到，“我們僅僅知道一門(mén)唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。歷史可以從兩方面來(lái)考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約?！盵2]

“歷史科學(xué)”從學(xué)科劃分的意義上來(lái)說(shuō)具有廣義和狹義之分。廣義的“歷史科學(xué)”包括一切科學(xué)：自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)科的總和。它并不特指具體的學(xué)科，而是指運(yùn)用唯物辯證法的一切科學(xué)?！皻v史科學(xué)”強(qiáng)調(diào)歷史性，而“實(shí)證科學(xué)”強(qiáng)調(diào)唯物辯證性，二者在本質(zhì)上是一致的。而歷史科學(xué)的研究方法，也就是實(shí)證科學(xué)的研究方法，即充分占有材料，以事實(shí)為基本出發(fā)點(diǎn)，分析現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，揭示歷史的發(fā)展規(guī)律。

二、歷史科學(xué)研究對(duì)象及新聞報(bào)道的特點(diǎn)

在歷史科學(xué)研究的層面上，新聞學(xué)不同于其他任何一門(mén)學(xué)科，新聞學(xué)不僅具有每門(mén)學(xué)科都具有的自身發(fā)展的歷史，而且本身就是在書(shū)寫(xiě)人類歷史。那么，如何確保歷史事實(shí)的真實(shí)性，不僅是我們義不容辭的責(zé)任，也同樣是一個(gè)重大的研究課題。

“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系?！盵3]而各個(gè)歷史時(shí)期的印刷物、出版物和報(bào)刊無(wú)疑是史料研究的第一手來(lái)源。新聞報(bào)道為研究每一個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)家提供了大量翔實(shí)的史料，而龐大的新聞媒介所記載的整個(gè)時(shí)代社會(huì)面貌，本身就是一部難以推翻的史書(shū)。

新聞比任何一個(gè)學(xué)科都更追求新和快，新聞報(bào)道追逐的是最新的歷史事實(shí)，實(shí)際就是在書(shū)寫(xiě)歷史。董橋先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“新聞是歷史的初稿，歷史是新聞的定稿”，白巖松也曾在《白說(shuō)》當(dāng)中寫(xiě)到“今天的新聞就是明天的歷史”。但是，歷史是由過(guò)去發(fā)生的一系列的事件所構(gòu)成的，在回顧歷史的時(shí)候，我們可以通過(guò)對(duì)所發(fā)生的這一系列事情在宏觀上、總體的把握來(lái)形成一個(gè)綜合性的判斷。而在新聞報(bào)道的工作當(dāng)中，我們只能局限于當(dāng)下。新聞活動(dòng)屬于一種認(rèn)知活動(dòng)，最終形成的新聞報(bào)道，是新聞工作者對(duì)事物的一種認(rèn)知結(jié)果的呈現(xiàn)，即使在新聞工作當(dāng)中人們一直在追求和標(biāo)榜客觀公正，但作為認(rèn)知活動(dòng)，仍難以避免主觀的成分而做到完全的超脫和客觀。尤其是針對(duì)重大突發(fā)事件的報(bào)道，事件發(fā)生時(shí)短時(shí)間內(nèi)往往無(wú)法看到其全貌，因此，媒體需要進(jìn)行連續(xù)報(bào)道，披露最新的事實(shí)來(lái)不斷地補(bǔ)充和糾正，從而最終呈現(xiàn)出完整的事實(shí)真相。

三、重大突發(fā)事件中報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)與動(dòng)態(tài)的新聞?wù)鎸?shí)

客觀事物紛繁浩雜，每天都處于大量變動(dòng)之中，而新聞工作的意義，便在于從每天大量發(fā)生的最新的偶然或必然的事件中搜尋出最重大、最有特點(diǎn)、最能夠代表時(shí)代精神或受眾的閱讀喜好的事件，用大大小小的事件來(lái)描畫(huà)出整個(gè)時(shí)代的全景圖和社會(huì)的本來(lái)面貌。然而最新發(fā)生的事實(shí)往往是面目模糊、復(fù)雜多變、難以辨識(shí)的，新聞報(bào)道能否真實(shí)地反映出事件的本來(lái)面貌，決定了未來(lái)的歷史學(xué)家在研究過(guò)程中能否獲得真實(shí)的史料，能否形成正確的分析和判斷從而進(jìn)行進(jìn)一步研究。因此，新聞報(bào)道的真實(shí)性不僅在當(dāng)下、并且在未來(lái)都具有無(wú)以倫比的重要意義。

現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)和自媒體蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人人都有麥克風(fēng)，總有人比記者先看到第一現(xiàn)場(chǎng)，我們也可以隨時(shí)獲知幾乎任何突發(fā)事件的消息，然而這也給傳統(tǒng)的新聞媒體報(bào)道方式造成了巨大的沖擊。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)之前，遇到突發(fā)事件，尤其是重大事件，傳統(tǒng)媒體的跟進(jìn)和報(bào)道往往是慎重的，傳統(tǒng)做法是“顧全大局，維護(hù)穩(wěn)定”，等最終調(diào)查結(jié)果出來(lái)之后在刊發(fā)所謂的“通稿”，將事件公之于眾，力圖起到安定人心的作用。而在“人人都是記者”的時(shí)代，在第一現(xiàn)場(chǎng)參與或觀看到整個(gè)事件過(guò)程的人可以隨時(shí)將事件進(jìn)程伴隨著情緒的夸大、主觀色彩的渲染和武斷的判斷的事實(shí)在社交媒體上將其公之于眾，主流媒體的“失聲”會(huì)使得民間自媒體中流言四起，造成強(qiáng)烈的煽動(dòng)作用和更大的恐慌。此時(shí)如果傳統(tǒng)媒體還照舊等到勾勒出事件大致輪廓才采取報(bào)道，民間輿論場(chǎng)中的不安和激烈的情緒無(wú)疑會(huì)加深，造成更加的惡劣或難以控制的社會(huì)效應(yīng)。唯有快速跟進(jìn)，以真實(shí)、客觀和理性的報(bào)道呈現(xiàn)出當(dāng)下所能看到的全部事實(shí)，構(gòu)建起完整而可信的官方話語(yǔ)體系，才能取得更好的傳播效果。

誠(chéng)然，在重大突發(fā)事件當(dāng)中，無(wú)論是當(dāng)事人、民間社交媒體還是主流傳統(tǒng)媒體，都沒(méi)有能力和條件看清事件全部真相和完整的輪廓，然而，不報(bào)也是一種失實(shí)，那么，如何保證新聞?wù)鎸?shí)性和時(shí)效性的統(tǒng)一和平衡，馬克思對(duì)此提出要以“報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)”來(lái)達(dá)到接近、揭示事實(shí)真相這個(gè)最終目標(biāo)。

1843年，馬克思主持《萊茵報(bào)》工作時(shí)，發(fā)表文章《摩塞爾記者的辯護(hù)》，提出的著名的報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)：“只要報(bào)刊有機(jī)地運(yùn)動(dòng)著，全部事實(shí)就會(huì)完整地被揭示出來(lái)。報(bào)紙就是這樣通過(guò)分工——不是由某一個(gè)人做全部工作，而是由這個(gè)人數(shù)眾多的團(tuán)體中的每一個(gè)成員負(fù)擔(dān)一件不大的工作——一步一步地弄清全部事實(shí)的。”[4]報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)是指在極其真實(shí)地報(bào)道每一個(gè)具體事實(shí)的基礎(chǔ)上，然后真實(shí)地展示出整個(gè)完整的事實(shí)。新聞?wù)鎸?shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的去偽存真的過(guò)程，在高時(shí)效性的要求之下，全面的真實(shí)可以暫時(shí)做出讓步，留待后續(xù)報(bào)道去補(bǔ)充和完善。在報(bào)刊有機(jī)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果之下，全面的事實(shí)才得以呈現(xiàn)出來(lái)。

報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)主要包含兩點(diǎn)主張。一是“許多觀點(diǎn)的綜合”：由眾多的新聞工作者的新聞報(bào)道所組成的報(bào)刊是一個(gè)有機(jī)的整體，通過(guò)多方面的和連續(xù)的報(bào)道，把發(fā)展著的、多方面的事實(shí)和觀點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，使這些材料成為一個(gè)整體，全部事實(shí)就會(huì)被完整的揭示出來(lái)。二是對(duì)失實(shí)報(bào)道的公開(kāi)糾正。這種糾正，實(shí)際上正是報(bào)刊有機(jī)運(yùn)動(dòng)、逐步弄清事實(shí)的直接表現(xiàn)。

在重大突發(fā)事件當(dāng)中，由于事件的復(fù)雜性和新聞報(bào)道時(shí)效性要求的矛盾，客觀失實(shí)難以完全避免，只要遵循報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，通過(guò)對(duì)發(fā)展著的、多方面的事實(shí)真相的不斷挖掘和呈現(xiàn)，由觀點(diǎn)的綜合和對(duì)失實(shí)報(bào)道的公開(kāi)糾正，就能夠達(dá)到接近、揭示事實(shí)真相這個(gè)最終目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的新聞?wù)鎸?shí)，寫(xiě)好歷史的初稿，

注釋：

[1]馬克思（著） 劉丕坤（譯） . 《1844年哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》人民出版社1979年版

[2]《馬克思恩格斯選集》. 人民出版社2012年版. 第1卷第21頁(yè)注

[3]《馬克思恩格斯選集》. 人民出版社2012年版. 第2卷第217頁(yè)

[4]中國(guó)社科院.《馬克思恩格斯論新聞》. 北京：新華出版社.1985年版. 第115～116頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.《馬克思恩格斯全集》[M]. 北京：人民出版社2006年版

[2]董艷芳、蔡林海. 從馬克思的“有機(jī)的報(bào)刊運(yùn)動(dòng)”看動(dòng)態(tài)的新聞?wù)鎸?shí)[J]. 新聞研究導(dǎo)刊，2017年第1期

[3]呂藝. 對(duì)業(yè)務(wù)性失實(shí)應(yīng)有辯證認(rèn)識(shí)——馬克思“報(bào)刊有機(jī)運(yùn)動(dòng)”理論當(dāng)代意義之探討[J]. 新聞與寫(xiě)作，2015年第8期

作者簡(jiǎn)介：楊天悅（1993-），女，漢族，山東淄博人，碩士學(xué)位，中國(guó)傳媒大學(xué)，研究方向：新聞學(xué)網(wǎng)絡(luò)新聞及新媒體。