【摘要】：藝術(shù)作品鑒賞對于學(xué)生審美能力的提高以及在鑒賞作品過程中與藝術(shù)家思想的共鳴及情感的培養(yǎng)等都很重要。通過對《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》這節(jié)課的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)語言的不同類型和不同風(fēng)格；從內(nèi)容、語言的關(guān)系中讓學(xué)生了解了美術(shù)作品的藝術(shù)語言，并能在今后的美術(shù)作品和鑒賞中加以運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】：高中美術(shù)；鑒賞；藝術(shù)語言

一、高中生美術(shù)鑒賞課的意義與價(jià)值

（一）鑒賞作品可培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

審美能力的培養(yǎng)主要是通過美術(shù)欣賞課來實(shí)現(xiàn)的，美術(shù)欣賞課又是高中美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分。教師在上欣賞課時(shí)，向同學(xué)們講述的不僅僅是美術(shù)知識，其中更包括歷史，政治甚至擴(kuò)展到我們的生活，這是對學(xué)生多種能力的培養(yǎng)。為了體現(xiàn)美術(shù)欣賞的審美價(jià)值，在美術(shù)教材的編排內(nèi)容上駕馭部門都做了科學(xué)合理的安排，使美術(shù)課堂能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

（二）鑒賞作品可使學(xué)生體會(huì)藝術(shù)家的情感

對作品進(jìn)行鑒賞的同時(shí)，也是將自己置于作品當(dāng)中之時(shí)。譬如我們在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候，我們會(huì)將自己置于作品當(dāng)中，可以和作品當(dāng)中的人物進(jìn)行對話，并且能夠與作者在創(chuàng)作作品當(dāng)時(shí)所想要表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)鑒賞作品的目的。

（三）鑒賞作品可增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力

美術(shù)知識的認(rèn)知方式，現(xiàn)代的學(xué)生主要存在兩種方式，一種是對最初知識的感知，另一種則是對那些已經(jīng)被世人知道的背景知識，也成為知識的遷移。學(xué)生在對美術(shù)作品產(chǎn)生興趣時(shí)，教師通過一些設(shè)問的方式讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，積極主動(dòng)地猜測、思考作品是在什么樣的背景下以及運(yùn)用了什么樣的材料才產(chǎn)生這種藝術(shù)效果。在對于這些疑問產(chǎn)生的同時(shí)就可以慢慢養(yǎng)成主動(dòng)思考的能力。

二、高中《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》教材分析

（一）課堂講授藝術(shù)語言的概念及中西方的表達(dá)手段

美術(shù)家通過對事物的認(rèn)識、體驗(yàn)、構(gòu)思、創(chuàng)作運(yùn)用各種藝術(shù)造型和不同的藝術(shù)手法來展現(xiàn)自己的審美理念。在這種對美術(shù)意識和美術(shù)意向傳播的過程中，這種手段或者被用于傳達(dá)意識的各種符號，就被稱為藝術(shù)語言。對比中西方具象藝術(shù)，拿出圖片對比中西方具象藝術(shù)的異同：何家英的工筆人物畫中，我們能看到很明顯的線條描繪，精細(xì)刻畫出細(xì)節(jié)。這是中國工筆畫中的語言表達(dá)手段。而在達(dá)芬奇的素描和委拉斯貴茲的油畫中，我們能看到它們的立體感最為注重，通過光線明暗、空間透視來表現(xiàn)一個(gè)物體，達(dá)到一種很寫實(shí)的地步。在中西藝術(shù)中具象藝術(shù)就是真實(shí)地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的美術(shù)類型。

（二）提高學(xué)生對作品的鑒賞能力

新課程改革要求我們要樹立“以人為本”的學(xué)生觀，也就是說我們教學(xué)時(shí)要面向全體學(xué)生，發(fā)展全面完善的人。通過小組合作探究式教學(xué)模式解決學(xué)生興趣不足，及對新鮮事物的恐懼性質(zhì)。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦的積極性達(dá)到課程對提高學(xué)生對作品的鑒賞能力的效果，進(jìn)一步強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的知覺能力、描述能力、解讀能力、批評思維能力、查閱資料的能力。

（三）以講授法、多媒體教學(xué)等方式進(jìn)行藝術(shù)語言的教學(xué)

充分利用已有的課程資源為教學(xué)服務(wù)，是實(shí)施有效課堂教學(xué)的探索策略。選修課程、綜合社會(huì)實(shí)踐課程等等也給予了相應(yīng)的時(shí)間和空間，由此，若能充分享受這些權(quán)利，發(fā)揮每一位教師的聰明與才智，自覺承擔(dān)起課程開發(fā)創(chuàng)新和實(shí)踐的責(zé)任，課堂教學(xué)就一定會(huì)達(dá)到新課改的要求。教育者以講授法等方式進(jìn)行靈活的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感受課堂不同的活動(dòng)方式，不以單一的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中學(xué)會(huì)用不同的方式理解作品。教師在通過這些方式教學(xué)后進(jìn)行對比，讓學(xué)生對比出不同的藝術(shù)語言以及語言形式形成的不同藝術(shù)效果，給學(xué)生鑒賞藝術(shù)作品提供理念。

三、高中美術(shù)鑒賞課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》教學(xué)課例分析

語言是人們用來進(jìn)行交流的一種手段。那么美術(shù)又使用什么樣的語言呢？這就是我們這一節(jié)課要來共同研究的問題。首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評，然后提出問題如：什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言？美術(shù)作品的基本語言元素有哪些？語言表達(dá)手段有哪些？按照美術(shù)語言方式來分，美術(shù)作品可分為哪幾種類型？老師對教材中的美術(shù)作品在形體的塑造、色彩的運(yùn)用、空間的營造以及材質(zhì)、肌理的傳達(dá)方面進(jìn)行簡單介紹。再以《蒙娜麗莎》和《韓熙載夜宴圖》之間的對比為例，說明具象藝術(shù)在不同國家文明的形象下產(chǎn)生的藝術(shù)效果，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。

多角度全方位地開展真誠的教學(xué)評價(jià)，激勵(lì)教師、激勵(lì)學(xué)生的教與學(xué)，也是實(shí)施實(shí)施有效教學(xué)的必要策略。欣賞圖片顧閎中《韓熙載夜宴圖》、梁楷《潑墨仙人》，明確藝術(shù)形象的基本特征，設(shè)置問題，“說說對兩組組圖片的感受，以及他們的區(qū)別”進(jìn)行提問，老師在根據(jù)同學(xué)的分析進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)教師對兩組組圖片比較分析分別是具象藝術(shù)、意象藝術(shù)，緊接著介紹兩種類型的概念解析。既要突出學(xué)生整體素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，以便于對課程設(shè)計(jì)的改進(jìn)、對教學(xué)過程的完善，從而更加有效的促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生全面素養(yǎng)的培養(yǎng)，以不同的評價(jià)方式全面考察學(xué)生的全面素養(yǎng)。欣賞兩組圖片，提問“分析判斷每一組屬于什么藝術(shù)，并對每一張照片具體解析”，在學(xué)生回答后，老師在進(jìn)行補(bǔ)充并詳細(xì)的分析每一張照片的歷史背景，構(gòu)圖，造型，手法，用色，特征以及語言類型和方式，明確具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)的概括，讓學(xué)生更加深入的對藝術(shù)語言進(jìn)行了解。以高中美術(shù)鑒賞《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》同一主題（人物）為例，《韓熙載夜宴圖》以傳統(tǒng)構(gòu)圖方式，運(yùn)用散點(diǎn)透視的方法，把不同時(shí)間中進(jìn)行的活動(dòng)組織在同一畫面上，人物和環(huán)境令人感到真實(shí)；《潑墨仙人》寥寥數(shù)筆迅疾、簡潔的幾大筆，簡練的手法勾勒出一個(gè)人；《吶喊》畫面的主體是在夸張的血紅色映襯下一個(gè)極其痛苦的表情，作者把內(nèi)心情緒展現(xiàn)在我們面前，這種爆發(fā)性的情緒展現(xiàn)的淋漓盡致。

本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容美術(shù)作品的元素、特征、美術(shù)語言的手段以及本課的重點(diǎn)具象藝術(shù)、意象藝術(shù)的概念，并要求同學(xué)們搜集圖片判斷他的藝術(shù)類型，學(xué)會(huì)分析藝術(shù)作品，從中學(xué)生得到知識及實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)美育的作用。通過課程中所遇到的問題，我意識到在教師崗位上我們不要當(dāng)課改的“演員”，而是要當(dāng)好課改的實(shí)踐者。

四、結(jié)語

20世紀(jì)的教育啟蒙運(yùn)動(dòng)，正如后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代主義的反叛，對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行挑戰(zhàn)，希望解放孩子們的思維，給孩子一片發(fā)出聲音的天地，這種思潮被稱為“后現(xiàn)代教育”，它是教育發(fā)展的必然，雖然仍有很多弊端。高中美術(shù)鑒賞課的創(chuàng)新教學(xué)模式到底是什么樣的？并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，就像鑒賞一件美術(shù)作品，每個(gè)人的答案不盡相同。

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作者簡介：梁旭才（1990—），男，漢族，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016級碩士研究生，研究方向：中國畫創(chuàng)作與理論研究。