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        廣西農(nóng)村地區(qū)小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源探析

        2017-12-31 00:00:00李晞
        西江文藝 2017年13期

        【摘要】:隨著農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育的普及,農(nóng)村小學(xué)的教育問題成為了社會關(guān)注的熱點。作者對廣西農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教育情況作了深入的調(diào)查,進而發(fā)現(xiàn)當(dāng)下使用的小學(xué)美術(shù)教材并不適合大部分農(nóng)村地區(qū),開發(fā)符合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)的課程資源才是促進美術(shù)教育更好發(fā)展的有效方式。文章整合了一些實用且條件許可農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)資源,富于地域特色且具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,望能對農(nóng)村地區(qū)小學(xué)美術(shù)教學(xué)有所幫助。

        【關(guān)鍵詞】:農(nóng)村地區(qū);美術(shù)資源;探索;開發(fā)

        一、廣西農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育設(shè)施分析

        小學(xué)美術(shù)教育對于在求學(xué)起步階段的學(xué)生來說尤為重要,也是他們接受素質(zhì)教育和全面發(fā)展中不可缺少的組成部分。美術(shù)的教與學(xué)都需要利用很多的設(shè)施與資源,其中包括了課程教材和美術(shù)工具。合理的教材與足夠的工具是實現(xiàn)高效美術(shù)教學(xué)的首要條件。為此筆者對廣西農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教育設(shè)施作了一些調(diào)查。

        首先,課程教材。廣西部分農(nóng)村小學(xué)使用的是人教版2013年義務(wù)教育教科書,基本上每位學(xué)生都配備有美術(shù)課本,問題在于教材的內(nèi)容多不符合學(xué)生的實情:教材過于“城市化”、遠離學(xué)生生活實際,美術(shù)工具要求多,大多數(shù)學(xué)生因家庭條件的限制而無法購買。若選擇使用廣西美術(shù)出版社出版的省編教材(其中包含了許多廣西特色的民俗民間美術(shù)內(nèi)容)或許會更恰當(dāng)。其次,美術(shù)教學(xué)設(shè)施。由于條件有限,農(nóng)村小學(xué)并沒有專門的美術(shù)教室,美術(shù)教具非常缺乏,這樣一來導(dǎo)致教師教學(xué)的展開十分困難,大多數(shù)學(xué)生的家庭條件也并不寬裕,無法購買課本中要求的美術(shù)工具,他們的美術(shù)工具大概只有圖畫本、鉛筆、紅色水性筆和黑色水性筆?;谏鲜鰲l件的限制,農(nóng)村地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展略顯艱難,學(xué)生無法真正體會到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣,這樣的情況也嚴重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和思維的開發(fā),而要改變這種局面,就應(yīng)該探索并開發(fā)符合農(nóng)村地區(qū)教學(xué)環(huán)境的美術(shù)教學(xué)資源。

        二、探析農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源的重要性

        實際上,農(nóng)村的鄉(xiāng)土美術(shù)資源十分豐富,面對過于城市化的教材,合理地開發(fā)農(nóng)村美術(shù)教學(xué)資源必然是提高教學(xué)質(zhì)量的有力方法。小學(xué)是基礎(chǔ)教育的起步階段,學(xué)生的動手能力、發(fā)現(xiàn)能力以及創(chuàng)造能力都要從小學(xué)教育抓起。此階段的學(xué)生對事物充滿好奇,接受能力快,也是習(xí)慣與素養(yǎng)養(yǎng)成的一個重要階段??上У氖菍W(xué)生們不知道從小生活的農(nóng)村和這里的平凡事物也能變成美術(shù)創(chuàng)作最自然最樸實的素材。顯然,探索并開發(fā)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源是不可忽視的。第一,解決了教材不適用于農(nóng)村教育的問題;第二,能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力;第三,激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。

        三、廣西農(nóng)村地區(qū)小學(xué)美術(shù)資源探析

        廣西壯族自治區(qū)是一個多民族聚居的區(qū)域,從歷史發(fā)展的角度來看,廣西歷史悠久、從古至今傳承下來的文化眾多;從地理位置的角度來看,廣西具有特色的山地丘陵性盆地地貌、喀斯特地貌和丹霞地貌;從文旅資源的角度來看,廣西擁有經(jīng)國務(wù)院和自治區(qū)政府批準(zhǔn)的重點文物保護單位就有140余處。其中廣西農(nóng)村地區(qū)蘊含著特有的鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)風(fēng)俗,這些鄉(xiāng)土文化資源不僅富于地域特色,還充滿了古樸氣息,可見農(nóng)村有著豐富的美術(shù)教學(xué)資源。農(nóng)村教育要取得成效的關(guān)鍵在于充分發(fā)揮和利用其中的民間美術(shù)資源,因地制宜地開發(fā)、設(shè)計相關(guān)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。

        第一,自然環(huán)境。在城市的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,就常有帶領(lǐng)學(xué)生到郊外寫生的課程,一方面是鍛煉學(xué)生對事物的表達能力,另一方面是培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的能力。此外,自然淳樸的農(nóng)村也是畫家們向往的寫生首選。農(nóng)村小學(xué)正處于這種獨特的自然環(huán)境中,古老的建筑充滿了年代的氣息,秀美的樹木是歷史的見證,因此,將農(nóng)村獨有的自然環(huán)境資源運用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中是十分合理的。

        第二,特色農(nóng)作。農(nóng)作物是農(nóng)村重要的栽培植物,食物的自給自足是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ),同時也是國家可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。廣西地區(qū)不僅盛產(chǎn)水果,還有藥材和名茶,這些都是美術(shù)教學(xué)中拼貼、繪畫等課程可以利用的題材與資源。

        第三,鄉(xiāng)土文化。農(nóng)村地區(qū)是滋生和培育鄉(xiāng)土文化的根本,鄉(xiāng)土文化也是中華民族得以傳承和發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶。文化與教育密不可分,相伴而生。教育肩負著傳承文化與創(chuàng)新文化的雙重使命,美術(shù)作為古老而重要的文化載體之一,更應(yīng)在其發(fā)展中帶動文化的傳承。在廣西的農(nóng)村,有麻垌的荔枝節(jié),每年荔枝成熟時將作為祝賀、款待和聯(lián)絡(luò)感情的好物;蒙圩的吃社節(jié),在農(nóng)歷的三月、四月,六月,主人會宴請親朋好友到家中作客;賓陽的炮龍節(jié),通過彩架游行和吃燈酒等活動以聯(lián)絡(luò)感情、鄰里往來;每年的冬至,鄉(xiāng)村每家每戶都會打掃塵埃,流傳著冬大過年的風(fēng)俗,即過冬要比過年更隆重……因此,鄉(xiāng)土文化經(jīng)過篩選和課程設(shè)計后也可合理利用。

        第四,飲食文化。廣西的農(nóng)村各地都有著豐富的飲食文化資源,不僅頗受歡迎且各有特色。將農(nóng)村本地飲食文化資源利用到農(nóng)村美術(shù)教育中,不僅貼近學(xué)生的生活,還體現(xiàn)了豐富的地域特色。值得教育工作者注意的是,并非所有的飲食文化資源都可作為美術(shù)教育資源,也不可直接將變?yōu)槊佬g(shù)教學(xué)資源,在此過程中,還需要整合出具有美術(shù)教育價值的內(nèi)容才可利用于基礎(chǔ)美術(shù)教育中。

        第五,服飾文化。廣西壯族自治區(qū)是少數(shù)民族眾多的區(qū)域,服飾文化應(yīng)是指少數(shù)民族的服飾文化。少數(shù)民族的服飾特點無論是在審美情趣還是在文化習(xí)俗中都各有特色。樣式色彩、服飾圖案和紋樣成為了少數(shù)民族服飾的鮮明特征。將少數(shù)民族服飾文化融入農(nóng)村美術(shù)教育中,對學(xué)生的設(shè)計思維訓(xùn)練以及家園感情培養(yǎng)有著重要的作用。

        由此可見,教材并不是唯一的課程資源,教師應(yīng)充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源,包括自然環(huán)境、特色農(nóng)作物、風(fēng)土人情、山水風(fēng)貌、飲食文化、服飾文化、道德倫理、鄉(xiāng)土文學(xué)等等,開發(fā)符合實情的校本課程。

        四、結(jié)語

        小學(xué)美術(shù)教育在學(xué)生的智力、思維、價值觀等方面有著重要的作用。農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教育的發(fā)展還需要漫長的過程。探索和開發(fā)廣西農(nóng)村地區(qū)的資源,并將它們運用到農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中以促進小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展,使學(xué)生在條件允許的情況下學(xué)習(xí)美術(shù)、陶冶性情。當(dāng)下農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教學(xué)資源的探索與課程開發(fā)仍未結(jié)束,還需要教育工作者們共同為之努力。

        參考文獻:

        [1]劉廣濱.美術(shù)教育概論.湖南美術(shù)出版社,2014.

        [2]楊景芝.美術(shù)教育與人的發(fā)展.人民美術(shù)出版社,1999.

        [3]尹少淳.美術(shù)教育學(xué)新編.高等教育出版,2009.

        作者簡介:李晞,1991年11月19日出生,性別女,籍貫廣西桂平,現(xiàn)就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院2016級美術(shù)學(xué),學(xué)歷:在讀碩士研究生。主要研究方向:美術(shù)教學(xué)研究。

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