【摘要】：新課程理念要求“以學(xué)生為主體”，所以教師只有給自己的角色重新定位，努力創(chuàng)設(shè)和諧的、富有活力的課堂教學(xué)環(huán)境，才能真正保護智障學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。如果教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給智障學(xué)生，使他們的個性得到張揚，創(chuàng)造性得到培養(yǎng)，能動性得到激發(fā)，使課堂成為智障學(xué)生賞識自我、張揚自我的陣地，那么就應(yīng)該無窮的豐富有效的小學(xué)培智語文課堂。

【關(guān)鍵詞】：小學(xué)培智；語文課堂；智障；活力

一、課堂分層化——目標(biāo)分層，共同進步

特殊教育的實施，必須從每個學(xué)生的實際出發(fā)，充分考慮學(xué)生的個別差異和特殊需要。在制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計劃的時候就要根據(jù)學(xué)生的能力、興趣需要、身體狀況等采用不同的教育資源，從而避免在課堂上智力低的學(xué)生“吃不消” ，智力高的學(xué)生“吃不飽”。首先必須要了解學(xué)生，我所授課的班級是六年級，全班15人，年齡均在15歲左右，但能力差異卻天壤之別。程度高的學(xué)生可以拼讀、書寫漢語拼音、組詞、造句、寫短文、表達，但程度低的學(xué)生連“一、二、三”都寫不了，甚至連自己的名字都不認(rèn)識。學(xué)生們有的說話流利但刻板，有的只會重復(fù)別人話語，有的說話毫無邏輯，有的無語言能力。有的學(xué)生記憶力還可以， 一首詩反復(fù)教十多遍之后可以背下來，而有的學(xué)生整個學(xué)期的課學(xué)習(xí)下來，連任課老師的姓都記不住，就更別希望他能記住別的東西。在了解了學(xué)生的情況后，為我制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法提供了依據(jù)。因此我根據(jù)學(xué)生的不同能力層次、學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣等方面將學(xué)生分為A、B、C三個層次。如在《小華的頭發(fā)》一課里，A層的學(xué)生我適當(dāng)給予了自我思考的能力，能正確書寫生字，跟讀或自讀課文，會做頭發(fā)臟了要洗，長了要理發(fā)的行為；B層的學(xué)生我會給予適當(dāng)?shù)狞c撥，加強有針對性的輔導(dǎo)，用學(xué)生自己能夠理解的語言來講述，能照著書寫生字，跟讀課文，知道頭發(fā)臟了要洗，長了要理發(fā)；C層的學(xué)生由于智障程度較重，學(xué)習(xí)能力低 下，有的學(xué)生幾乎不接受我的教學(xué)，所以教學(xué)目標(biāo)較低，能跟讀生字，理解課文。

二、課堂情境化——營造情境，再現(xiàn)真實

著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師的藝術(shù)在于激勵和喚醒。智障學(xué)生大都有愛表演的天性，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛能夠激發(fā)學(xué)生的表演熱情，使學(xué)生如臨其境，以便引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)讓學(xué)生主動參與的目的。情境的創(chuàng)設(shè)就如實踐一般，可以引導(dǎo)智障學(xué)生聽的注意和說的欲望以及想的過程。能大大的加深對所學(xué)內(nèi)容的理解。如《勤快的小玉》一課中，目標(biāo)是理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生能夠知道飯前要做餐前準(zhǔn)備：1.把桌子擦干凈；2.把筷子、湯匙放好；3.把菜端到桌上；4.把飯盛好。餐后要：1.整理好桌子；2.幫助媽媽洗碗。為了能讓學(xué)生深切體會餐前、餐后的過程，我把教室布置得像家里餐桌一樣，準(zhǔn)備好餐具，讓每個學(xué)生都親身模擬一遍課文中的劇情。在同學(xué)們的相互表演中，情境創(chuàng)設(shè)讓同學(xué)們都在實踐中學(xué)習(xí)，也激勵了學(xué)生正確的認(rèn)知行為。

三、課堂生活化——聯(lián)系實際，立足社會

在教學(xué)內(nèi)容上，可以說所有的教材內(nèi)容都是人類生活實踐的知識結(jié)晶，是對源于生活的知識、規(guī)律的高度概括和客觀揭示。而語文教學(xué)內(nèi)容更容易生活化，也應(yīng)該生活化。同時，智障兒童教育的目的傾向性也并不在于傳授給學(xué)生系統(tǒng)而高深的文化知識，而是致力于培養(yǎng)他們?nèi)蘸罅⒆阌谏鐣纳钅芰ΑＲ虼伺嘀菍W(xué)校的語文教材學(xué)生生長、生活必需的思想道德、知識技能融合到了一起。如上海教育出版社出版的《實用語文》教材，編寫組以國家教委制定的《中度智力殘疾學(xué)生教育訓(xùn)練綱要》為依據(jù)，編寫了以生活板塊內(nèi)容為主線的中度弱智單元主題叢書。聯(lián)系生活實際，進行識字、寫字、聽話、說話、閱讀等方面的教學(xué)和訓(xùn)練。比如有《自然現(xiàn)象》、《電的用處》、《清洗衣物》、《整體臥具》等主題單元。根據(jù)生活實際主題單元的設(shè)置課程內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活，并服務(wù)于生活，最后立足于社會。

四、課堂游戲化——寓教于樂，快樂學(xué)習(xí)

游戲是兒童的天性，是兒童認(rèn)識世界的途徑。而對于智障的孩子來說，他們巴不得時時刻刻都在游戲。陳鶴琴先生曾說過：“游戲從教育方面說是兒童的優(yōu)良教師，他從游戲中認(rèn)識環(huán)境、了解物性、從游戲中強健身體、鍛煉思想、學(xué)習(xí)做人……游戲是兒童的良師?！痹谟螒蛑邪l(fā)展語言，獲取知識。智障學(xué)生由于智力上的缺陷使得他們在感知覺、注意力、記憶力、語言表達能力、思維、情感、意志、需要、興趣等等方面都有不同程度的缺陷。在語文的教學(xué)過程中充分的運用游戲可以補償智障學(xué)生的各個能力方面的缺陷。比如在生字課《比一比 認(rèn)一認(rèn)》中，我才用了“生字找朋友”的游戲。把“情、晴、清、睛”四個字的偏旁，以卡片形式獨立寫出來，在單獨做一張“青”字的卡片，全部貼在黑板上。再把學(xué)生分成幾個小組，教師口頭表達出每個字的意思，讓學(xué)生上黑板快速拼字搶答。學(xué)生們都玩得不易樂乎，并能最快速的記住生字，不枯燥、不乏味，營造歡快活潑的學(xué)習(xí)氛圍。

五、課堂互動化——師生互動，生生互教

葉瀾教授說：“課堂教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)被視為師生、生生互動的過程?！痹谛碌恼n程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。因此，教師具有“教”與“學(xué)”的雙重關(guān)系。在培智語文課堂里，想要學(xué)生積極參與教學(xué)活動，必須要學(xué)會激勵學(xué)生，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的自動力，切實把學(xué)生的“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。我會在課堂中常設(shè)情境問題，讓學(xué)生積極的參與其中，而角色的變換是互動的技巧。在傳統(tǒng)觀念里，上課只能是老師在上面講，學(xué)生在下面聽或回答，其實，適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生上講臺做一名“小老師”會對培智語文教學(xué)起到一個事半功倍的作用。利用學(xué)生的好奇心和不服輸?shù)乃枷胍约皭郾憩F(xiàn)的行為，給他們創(chuàng)造展示自信的機會。我曾在班級點名時，讓能力強的學(xué)生上講臺對著學(xué)生名字卡進行點名，學(xué)生很積極，也帶動了能力稍弱的學(xué)生，他們也積極的去記住同學(xué)們的名字，為的就是下次可以輪到自己充當(dāng)“小老師”點名。一個月下來，A層和B層以及部分的C層的學(xué)生都能認(rèn)出班級同學(xué)的名字卡。

六、課堂音樂化——干預(yù)情緒，陶怡情操

很多智障學(xué)生往往存在散漫、好動、懈怠等行為。這些行為若得不到積極有效的治療，將嚴(yán)重影響其培智語文課堂的學(xué)習(xí)。作為語文教學(xué)的組織者，我們應(yīng)該注意對這些行為缺陷兒童實施心理、生理矯正。在諸多矯正手段中，音樂干預(yù)有著它獨特的作用。智障學(xué)生感知、識記速度慢，思維直觀形象，接受容量小，再現(xiàn)困難，并伴有語言障礙。這些成為他們學(xué)習(xí)語文的絆腳石，培智語文課堂需要一個伙伴來共同完成對智障學(xué)生語文技能的傳授任務(wù)，音樂元素能很好地充當(dāng)這個角色。讓音樂陪伴學(xué)生進行聽的技能訓(xùn)練，將有力地提高學(xué)生聽的行為能力。在《登鸛雀樓》的背誦教學(xué)中，我用《爸爸去哪兒2》的主題歌感染和加深學(xué)生對這首詩的記憶。歌曲的開頭就是這首詩，學(xué)生跟著旋律、節(jié)拍很快進入歌曲，也很快記住了這首詩。

小學(xué)培智語文課堂教學(xué)方法手段各種各樣，而每一種方法都給課堂注入了豐富的活力。就為了激發(fā)學(xué)生在課堂的參與，而最關(guān)鍵是教師要有以人為本的思想和先進的教育理念，切實培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活、回歸生活、服務(wù)生活的能力。

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