【摘要】：文化創(chuàng)意扶貧在市場進化過程中占據(jù)的地位越來越重要，通過視覺傳達設(shè)計的形式出現(xiàn)在市場中，從創(chuàng)新、價值、技術(shù)三個層面進行分析，找出視覺傳達設(shè)計從標志設(shè)計和包裝設(shè)計兩個方面對文化創(chuàng)意扶貧的影響，分析文化創(chuàng)意扶貧中對標志和包裝設(shè)計的應(yīng)用，得出自己的見解。

【關(guān)鍵詞】：文化創(chuàng)意扶貧；視覺傳達設(shè)計；價值

一 文化創(chuàng)意扶貧的內(nèi)涵

文化創(chuàng)意扶貧可以分為兩個部分，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和扶貧開發(fā)計劃。兩者結(jié)合相輔相成，形成利益最大化。簡稱文化創(chuàng)意扶貧。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在“十二五”規(guī)劃中明確提出要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化成為國民經(jīng)濟的主體性產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新文化走出去，增強文化軟實力，提高國家綜合國力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著本質(zhì)的區(qū)別。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指科學和專利產(chǎn)業(yè)之類的，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加入了人文精神和市場規(guī)律兩個維度的衡量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的劃分也就是取決于人們對文化的認知度。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實質(zhì)就是通過文化創(chuàng)意對產(chǎn)品進行設(shè)計和開發(fā)，將文化元素轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益的一種新興產(chǎn)業(yè)。

扶貧開發(fā)寓意幫助貧困的地區(qū)脫貧致富，可以定義為：以脫貧致富為目的，以對扶貧開發(fā)的對象自身的經(jīng)濟價值提升能力的培養(yǎng)為重點，在政府的主導(dǎo)下針對扶貧開發(fā)對象的實施措施，各個要素之間相互聯(lián)系和依賴。扶貧開發(fā)在運行過程中具有規(guī)范性、有效性、依存性。扶貧開發(fā)是貫穿于整個社會主義初級階段長期的歷史任務(wù)?！笆晃濉币?guī)劃中強調(diào)高度重視農(nóng)村中的問題，以提高貧農(nóng)牧農(nóng)的自我發(fā)展能力為主要目標，不斷加強農(nóng)村建設(shè)投入，實施多種形式的扶貧、幫農(nóng)、惠農(nóng)的開發(fā)項目。

二 視覺傳達設(shè)計對文化創(chuàng)意扶貧的理論分析

如果產(chǎn)品生產(chǎn)出來，以原始的形態(tài)進行出售，所創(chuàng)造的價值將是最廉價的。若附加上設(shè)計師的系統(tǒng)識別系統(tǒng)和精美產(chǎn)品包裝，從而提高產(chǎn)品的檔位，實現(xiàn)商品利益的最大化。視覺傳達設(shè)計即平面設(shè)計，在產(chǎn)品的應(yīng)用上主要體現(xiàn)在標志設(shè)計、包裝設(shè)計。

從視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)意角度，創(chuàng)意離不開經(jīng)濟價值的實現(xiàn)，加入人文精神的文化創(chuàng)意同樣是為了提高商品的附加值，從而實現(xiàn)創(chuàng)意的有效性。文化創(chuàng)意的基本特征是知識型、高附加值、整合型。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化作為原始的內(nèi)容平臺，并且意在使文化高端化、經(jīng)濟化、規(guī)整化。文化創(chuàng)意用于扶貧開發(fā)項目更加速了脫貧致富的步伐。兩者結(jié)合，既有助于人民生活水平的提高，又有助于國家文化軟實力的增強。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和扶貧開發(fā)需要構(gòu)建公共服務(wù)平臺，將文化創(chuàng)意應(yīng)用到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的扶貧項目的發(fā)展上面。全國政協(xié)委員厲無畏和王慧敏提出，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的前提是搭建中介平臺，將文化創(chuàng)作、文化資源、文化積累產(chǎn)品化。通過平臺的創(chuàng)建實現(xiàn)扶貧計劃的廣闊化、通俗化、惠民化。

從視覺傳達設(shè)計的價值角度，文化創(chuàng)意具有知識價值，產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟價值，這正是突出了人文精神和社會精神的價值含義。設(shè)計中加入人文因素，從而使產(chǎn)品更易被消費群體接受。文化扶貧和物質(zhì)扶貧是一個系統(tǒng)工程，兩者相輔相成。物質(zhì)扶貧是扶貧的根基，文化扶貧是物質(zhì)扶貧的延展和進步，并為物質(zhì)扶貧提供良好的條件。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動社會的進步，同樣，文化創(chuàng)意的平臺帶動扶貧項目的價值最大化。扶貧開發(fā)的啟動，會起到縮小了貧富差距的作用，影響人們的物質(zhì)文化水平。文化創(chuàng)意扶貧開發(fā)，會使產(chǎn)品、市場、消費者走上一個新的臺階。

從技術(shù)角度，堅持以政府為導(dǎo)向，全社會集體參與。各個部門、組織、團體要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，以創(chuàng)新為主，團結(jié)合作走出一條文化創(chuàng)意扶貧之路。在文化創(chuàng)意扶貧的道路上，對文化的選取中要揚長避短，加以引導(dǎo)和修正。在視覺傳達設(shè)計方面，一定的技術(shù)手段會彰顯文化扶貧的再創(chuàng)造性。采用的公共服務(wù)平臺在應(yīng)用和實踐上要科技化，大眾化和效率化。公益平臺的搭建為了服務(wù)多個貧困項目的有序進行，更大更快捷的惠及人民。公益扶貧是針對弘揚正能量文化的項目加以支持和幫助，使其走上規(guī)?；男麄髦笇?dǎo)的幫助。

三 視覺傳達設(shè)計對文化創(chuàng)意扶貧的應(yīng)用分析

高科技快速發(fā)展的效應(yīng)，市場需求的結(jié)果都要求文化創(chuàng)意開啟跟隨時代的大門。創(chuàng)意的設(shè)計結(jié)合文化的元素逐步走上時代的領(lǐng)頭。響應(yīng)黨的政策文化創(chuàng)意扶貧項目離不開設(shè)計的傾入。

據(jù)《記者觀察》報道河北省辛集市文化館創(chuàng)作室主任寒北星，他把自己的一生獻給了文化創(chuàng)意扶貧開發(fā)項目?！疤煜碌谝恢荨钡纳酱ㄎ幕?，矗立在黃河三角洲的東營市，成為這座城市的地標；為河北平山縣制作香港回歸的巨型“歸”字，開發(fā)了旅游項目；為野三坡建造世界上最大的奧運紀念碑林；為懷來縣策劃完成了“中華歸一園”……他執(zhí)著于祖國的山川文化策劃，用文化創(chuàng)意的開發(fā)實現(xiàn)了扶貧項目的目標。他用標志的識別性吸引游客，以當?shù)靥厣l(fā)展經(jīng)濟。通過視覺傳達的效應(yīng)對文化進行深度挖掘和引導(dǎo)，借助文化創(chuàng)意產(chǎn)生的無形財產(chǎn)形成巨大的號召力，提升自身的價值，以此來吸引眾多游客聞名而來，拉動本城市的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟鏈。

另一典范代表青海大舞臺演藝服飾有限公司董市長王笑波，民間剪紙藝術(shù)進入市場，大多是獨立的小個體，以粗糙的形式進行售賣。他積極跑省文化廳、省工藝美術(shù)協(xié)會爭取扶貧基金，并自己捐款兩千萬，使浙江義烏的專業(yè)廠家制作了精美的剪紙包裝冊，讓中國的優(yōu)秀剪紙藝術(shù)以精裝、規(guī)模、藝術(shù)的形式走向全國各地。公司主動承擔社會責任，堅持把文化創(chuàng)意扶貧開發(fā)項目進行下去，通過不同的形式實現(xiàn)文化的傳承和扶貧的利益最大化。他用精美的包裝設(shè)計提升了價值，文化元素的應(yīng)用表現(xiàn)出技術(shù)層面的高度一致性。對外宣傳自身的特色是視覺傳達設(shè)計的一種傳播媒介，從包裝的產(chǎn)品的自身性質(zhì)、地域來分析，用合適的創(chuàng)意和恰當?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來，繼而展示出文化創(chuàng)意扶貧的魅力。用早期的眼光看到了未來時代的發(fā)展要求，走在時代的前沿，并用自己的行動引領(lǐng)了社會的進步。

文化創(chuàng)意扶貧通過視覺傳達設(shè)計的有效途徑，借助各種媒介來達到消費者認同的標志符號，是文化創(chuàng)意扶貧的形象識別的有效載體。文化創(chuàng)意扶貧更好的傳達了中國文化的博大精深，從文化、價值、創(chuàng)新等元素中提取營養(yǎng)，用高科技的手段實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，提高國家的文化軟實力。視覺傳達設(shè)計要恰如其分的應(yīng)用在文化創(chuàng)意扶貧上，才能實現(xiàn)項目的成功和利益最大化，造福貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

四 總結(jié)

視覺傳達設(shè)計中的標志設(shè)計和包裝設(shè)計為文化創(chuàng)意扶貧項目的有序進行做了鋪墊，準確的信息傳達、系統(tǒng)的識別系統(tǒng)讓產(chǎn)品增值，更容易被大眾所承認。文化創(chuàng)意扶貧的政策服務(wù)了廣大的人民群眾，惠及了千萬家。通過一定的技術(shù)手段來輔助實行黨中央的惠民政策，將是時代的潮流，人民的選擇。立足國情，弘揚中國文化，走可持續(xù)發(fā)展的道路，提高國家的文化綜合國力，讓中國的優(yōu)秀文化走向世界之巔。

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作者簡介：趙丹丹，1990年7月，女，漢族，河北保定人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學藝術(shù)學院，設(shè)計學專業(yè)。