【摘要】：設(shè)計美學是一門隨著設(shè)計學和美學不斷發(fā)展的學科， 對于設(shè)計實踐和美學發(fā)展都有重要促進作用，以室內(nèi)設(shè)計為例，用比較分析的方法，探討美學與人的關(guān)系以及對設(shè)計的影響.人們通過多感知因素對室內(nèi)環(huán)境中美學因素的認知，達到滿足審美情感需求，同時蘊含地域文化和時代特色，符合現(xiàn)代生活功能需要并具有審美價值的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】：設(shè)計美學；室內(nèi)設(shè)計；美學應(yīng)用

創(chuàng)造是人類文明進步的關(guān)鍵，也是人類最優(yōu)秀最顯赫的一種屬性。因為創(chuàng)造，人類才有今天如此輝煌。在過去的兩個世紀里，人類控制和改造人們賴以生存的環(huán)境的能力不斷得到加強，以至人造世界的說法成為老生常談。我們生活在一個設(shè)計的世界里。設(shè)計美學是一門交叉性學科，說它是交叉性學科，是因為它包括了藝術(shù)哲學領(lǐng)域和物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，設(shè)計的產(chǎn)生源于物質(zhì)功能的消費需要，而“美”的意義是多方面的。有感性層面，也有理性層面；有物質(zhì)層面，又有精神的層面。隨著生活水平的提高，功能性的消費越來越多的滲透進審美性內(nèi)涵。由物質(zhì)性的追求轉(zhuǎn)向精神性的追求，文化性的追求。所有這一切，將美學從傳統(tǒng)的藝術(shù)哲學領(lǐng)域拉向物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域。

室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是完善空間、傳播文化、創(chuàng)造美的藝術(shù)，是運用現(xiàn)代工藝、技術(shù)將美學理念、文化內(nèi)涵和功能因素融入人性化室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)。關(guān)于室內(nèi)設(shè)計中的美學研究，國內(nèi)不少學者從不同的角度總結(jié)出了不同的觀點，強調(diào)室內(nèi)設(shè)計的美學效果而忽略了人與空間之間的協(xié)調(diào)關(guān)系；則側(cè)重室內(nèi)設(shè)計的科學性而忽略人們的審美需求， 如何正確處理室內(nèi)設(shè)計中科學性、藝術(shù)性以及美學已成為行業(yè)內(nèi)人士關(guān)注和研究的熱點和難點。

一、設(shè)計美學分析

1.1 美的本質(zhì)

在眾多探討美學的著作中，對于美的本質(zhì)的解釋傾向于關(guān)系屬性方面。美，反映事物的一定特性，是指事物某方面的特性，如色彩、外形等，與人們意識和經(jīng)驗中諸多方面相吻合而激起人們內(nèi)心的愉悅感。美的形成需要依賴于事物的本身和審美者兩個方面。設(shè)計是人類利用大自然所創(chuàng)造出的活動，也是人類造物活動的前提。在日常生活中，它扮演著重要的角色，走到哪里都可以看到它的影子。 小到一支鉛筆，一塊橡皮擦，大到科學領(lǐng)域的航空航天技術(shù)，都包含了人類創(chuàng)造性活動的痕跡。而這些造物設(shè)計最終目的是服務(wù)于人類，其中包含了創(chuàng)造者和使用者兩類人群。人與大自然中的物之間的聯(lián)系是使用關(guān)系與審美關(guān)系。對應(yīng)到設(shè)計的屬性上就是實用性和美觀性兩大功能體現(xiàn)，由此便延伸出了功能與形式的關(guān)系問題。

1.2 設(shè)計美學的標準

設(shè)計美學的標準就是滿足需要的過程，這個過程就是設(shè)計與人的生理、心理以及生態(tài)因素、商業(yè)因素等多方面達到平衡。當今，隨著經(jīng)濟與物質(zhì)的迅猛發(fā)展，人們對于生活、社交等諸多活動也日趨進入了一個快節(jié)奏時代，而這些活動大部分的時間都是在室內(nèi)完成的。所以，室內(nèi)空間無論是作為一天勞作的歸屬地，疲憊心靈的休憩空間，或者是工作、娛樂的場所，其美學價值就越發(fā)得到了人們的重視，室內(nèi)設(shè)計的美學研究對于空間形象表達具有非常重要的意義。

1.3 設(shè)計美學的變化

社會每時每刻都在發(fā)生著變化，而面對這些變化，無論是美，還是設(shè)計本身也都應(yīng)隨著社會的發(fā)展變化而變化。因此，設(shè)計美學的標準不但是一個發(fā)展的過程，也是具有變化性的過程。設(shè)計美學的首要意義就在于“新”，這里“新”有著不同的層次，具有改良性與創(chuàng)造性。設(shè)計中美的變化是要適應(yīng)人的變化。人們的需求隨著年齡的增長、生活環(huán)境的改變、對于社會和人類認知水平而改變，設(shè)計在滿足需求的同時要明確這種需求是變化著的追求。在室內(nèi)設(shè)計中，要考慮到的一點就是如何設(shè)計出既能符合設(shè)計美的標準，又能在漫長的歲月中經(jīng)得起人們的這種不斷改變的需求。這就需要設(shè)計師們在對室內(nèi)設(shè)計有客觀的設(shè)計要求和美學的理論基礎(chǔ)指導(dǎo)。然而室內(nèi)設(shè)計是運用物質(zhì)技術(shù)以藝術(shù)手段方式為人們的生活創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，是人們所追求的精神享受。因此，它不僅需要解決室內(nèi)空間環(huán)境的物質(zhì)材料、設(shè)施環(huán)境、物理環(huán)境等問題，還要表現(xiàn)空間的主題和實現(xiàn)有關(guān)功能，更要表達能否帶給我們什么樣的聯(lián)想和啟示等的心理環(huán)境。

二、設(shè)計美學在室內(nèi)設(shè)計中的要點及應(yīng)用

2.1 設(shè)計美學與科學的設(shè)計

藝術(shù)設(shè)計中總是向往著美的精神表現(xiàn)，然而科學只與事物的“真相”相聯(lián)系，它的表現(xiàn)手段與概念、定律、推理是分不開的。我們發(fā)現(xiàn)在科學領(lǐng)域中也存在著美，因為科學和藝術(shù)擁有著種類眾多的共同點，所以說，藝術(shù)美與科學美是互相聯(lián)系和制約的。在室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造中，現(xiàn)代美學要求室內(nèi)設(shè)計要高度重視藝術(shù)性所帶給人們的精神美的享受，還要非常重視有力的科學性技術(shù)研究，應(yīng)該互相結(jié)合在一起，并從設(shè)計的科學性帶來空間環(huán)境功能的合理、舒適、高效、安全的同時，還應(yīng)與本身結(jié)構(gòu)、材料、工藝的技術(shù)美感與設(shè)計形式處理產(chǎn)生的藝術(shù)美感中，共同形成了當代室內(nèi)設(shè)計審美的一個重要特征。

2.2 美學在室內(nèi)設(shè)計中的要點

室內(nèi)設(shè)計作為人類文化發(fā)展的創(chuàng)造性活動，其風格與形式的表現(xiàn)應(yīng)運用美學的理論、方法以及表現(xiàn)形式把室內(nèi)環(huán)境作為一個完整的系統(tǒng)。通過對設(shè)計元素在組合中的運用與處理，使之更加有效地結(jié)合起來，充分運用設(shè)計形態(tài)的元素，準確反映出室內(nèi)設(shè)計的地域文化內(nèi)涵和時代特色，達到審美情感的需求，體現(xiàn)出審美的意義與價值。在室內(nèi)設(shè)計中，不可脫離自然環(huán)境中的條件、地域文化與社會特征。為了更完美地做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，就需要對環(huán)境整體綜合因素有足夠的了解和分析?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的突出性特點便是科學性與藝術(shù)性的有效結(jié)合，它的科學性，在帶來空間環(huán)境的同時，顯示出合理的功能、高效的舒適、綠色的環(huán)保，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)材料及工藝的技術(shù)條件與設(shè)計形式相結(jié)合產(chǎn)生的藝術(shù)效果，共同形成了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計一個重要的表現(xiàn)特征。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計美學最顯著的特征之一，就是審美變化的思維體現(xiàn)，它不僅需要滿足人們的生理與心理等要求，還要從整體的大環(huán)境中綜合地處理人與環(huán)境以及人際交往、文化內(nèi)涵、實用功能等多重關(guān)系，而且還需要注重表達審美的情感，以及體現(xiàn)審美意義和價值。因此，美學理論為當代室內(nèi)設(shè)計起到了指導(dǎo)性的作用。

綜上所述，在人類社會發(fā)展中，不論是物質(zhì)技術(shù)的還是精神文化的都具有歷史的延續(xù)性，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該因地制宜地有效借助美學理論的指導(dǎo)思想，緊跟時代和尊重歷史，以科學性與藝術(shù)性的有效結(jié)合，進行交叉、滲透、融合、創(chuàng)新，并創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活功能需要的文化內(nèi)涵與審美價值的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計中要正確處理好美學與科學性以及協(xié)調(diào)性之間的關(guān)系。雖然設(shè)計美學在我國的研究發(fā)展只有二三十年的時間， 但是我們也取得了豐碩的成果。在設(shè)計美學的學科建設(shè)上， 設(shè)計美學的發(fā)展史方面， 還有設(shè)計美學的分類方面都有很大的突破。當然我們也看到了許多有關(guān)設(shè)計美學研究的問題， 設(shè)計美學還沒有十分獨立的概念體系， 沒有形成統(tǒng)一的， 通用性比較強的區(qū)別于其他學科的核心概念體系。設(shè)計美學概念的研究現(xiàn)狀決定了其研究對象也沒有統(tǒng)一和確定的標準， 仍然具有較多處于邊緣性的研究領(lǐng)域。研究方法也不夠獨特， 王要都是借用設(shè)計學或者美學的研究方法， 沒有一些創(chuàng)新性的具體方法。還有就是對于設(shè)計審美趨勢的研究仍然很少， 更不完善， 期待廣大學者繼續(xù)努力， 來完善設(shè)計美學的理論體系。

參考文獻：

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