【摘要】：信息化時代在不斷向前推進(jìn)，不同的文化、經(jīng)濟(jì)背景下都會影響建筑理念及建筑特征的發(fā)展趨勢。有建筑界“諾貝爾獎”之稱的普利茲克獎，在當(dāng)代及未來建筑的發(fā)展走勢方面具有很強(qiáng)的引導(dǎo)作用。本文以近十年普利茲克獎獲獎建筑師設(shè)計(jì)風(fēng)格及其代表作品為研究基礎(chǔ)，運(yùn)用表格法、對比法等將獲獎建筑師設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)作手法進(jìn)行分類研究。找尋出現(xiàn)代建筑的發(fā)展脈絡(luò)，分析當(dāng)代建筑的時代特征，對我國建筑師設(shè)計(jì)實(shí)踐中帶來切身的思考和啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】：建筑發(fā)展；時代特征；普利茲克獎

近十年間，在世界聯(lián)系更加緊密、人與自然問題凸顯、信息電腦技術(shù)的增強(qiáng)等背景下，普利茲克獲獎建筑師陷入新的思考。他們一方面對現(xiàn)代主義建筑的理性回歸，一方面又更加強(qiáng)調(diào)建筑的社會性和可持續(xù)性，拓展了現(xiàn)代主義建筑原則，擴(kuò)充了民族文化和生態(tài)及新材料新形態(tài)的開發(fā)等問題。與此同時，在文化思潮與個性化追求的雙重推動下，在新時代傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、國際性與地域性等多種文化交流的背景下，對建筑師的社會性與社會責(zé)任感提出更高的要求。

一、文化思潮碰撞下的當(dāng)代設(shè)計(jì)

（一）時代影響下建筑形態(tài)的發(fā)展

在形體方面，從整體上看，普利茲克獎獲獎建筑師不斷致力于建筑形體形態(tài)大膽創(chuàng)新。從城市和環(huán)境的角度出發(fā)，結(jié)合計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和創(chuàng)新性材料的應(yīng)用。使建筑師頭身體腦中可設(shè)想到的充滿流動性、夸張奇特的形態(tài)得以實(shí)現(xiàn)。例如對于喜愛仿生學(xué)及流線型的建筑師會將它們腦中對于“柔美、溫暖”的理解融入到建筑形態(tài)當(dāng)中，打破了建筑“堅(jiān)如磐石”的印象，賦予建筑空間更多溫度、柔軟的定義。創(chuàng)造出注重人視覺、心理等方面需求的體驗(yàn)建筑。不同的建筑師形態(tài)上追求的側(cè)重點(diǎn)也有所不同，有些建筑師開始在建筑手法上追求簡約時尚。例如伊東豐雄、讓·努維爾、彼得·卒姆托等普利茲克獎獲獎建筑師是基于對空間和構(gòu)件新的思考，打破傳統(tǒng)的、既定的規(guī)則，他們的建筑空間突破理性控制，采用了傾斜、穿插、折疊等造型手法，并巧妙地結(jié)合光感、色彩等科技手法，塑造出自由富有張力的建筑空間，有這些建筑師的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，帶動了當(dāng)代建筑形態(tài)多元化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）自然與建筑共生的理念得到認(rèn)同

隨著生活環(huán)境和生態(tài)上的問題不斷凸顯，建筑生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展引起大批普利茲克獎建筑師的思考。結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘昂图夹g(shù)條件進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，充分考慮影響建筑和周圍環(huán)境的關(guān)系，努力找尋新的可持續(xù)的環(huán)保材料，在建筑結(jié)構(gòu)上也力求更輕便快捷易于實(shí)施。理查德·羅杰斯、伊東豐雄、坂茂等是近些年在 自然與建筑共生理念中較為突出的代表，他們在設(shè)計(jì)中最大的特點(diǎn)是充分考慮建筑物內(nèi)外部空間與環(huán)境的關(guān)系。理查德·羅杰斯的設(shè)計(jì)優(yōu)勢在于他會動態(tài)的觀察周圍環(huán)境，用可持續(xù)發(fā)展的眼光看待建造中的問題，設(shè)計(jì)方案就應(yīng)充分考慮到對環(huán)境造成的正負(fù)面的影響。并應(yīng)在設(shè)計(jì)初期就對可能出現(xiàn)的問題采取防護(hù)措施。通過技術(shù)水平的增進(jìn)，使原有的非建筑性環(huán)保材料用于建筑構(gòu)件中也是將來實(shí)現(xiàn)建筑與自然共存的方式之一。在建筑環(huán)境問題中應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光看待問題，日本建筑師伊東豐雄的建筑通常會根據(jù)市場多元化和應(yīng)用于不同空間的需求，采用靈活、輕巧的結(jié)構(gòu)體系，并創(chuàng)新性提出了建筑的臨時性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)建筑與自然的融合性。

（三）文脈的傳承及地域性文化的融入

世界全球化影響下，建筑設(shè)計(jì)趨同的現(xiàn)象日趨明顯，在這一背景下路易斯·巴拉干、王澍為代表的普利茲克獲獎建筑師開始從當(dāng)?shù)靥厣奈幕刂屑橙≡O(shè)計(jì)靈感。擅長從墨西哥文化中捕捉田園氣息的建筑師建筑師路易斯·巴拉，以當(dāng)?shù)厣罘绞矫耧L(fēng)民俗為切入點(diǎn)，結(jié)合對當(dāng)?shù)貧夂驐l件、傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)的了解，創(chuàng)造出新的現(xiàn)代風(fēng)與傳統(tǒng)田園風(fēng)相結(jié)合的建筑。王澍從對中國古典園林和傳統(tǒng)民居的濃厚的興趣中進(jìn)行元素提取，如傳統(tǒng)庭園的樓臺水榭，庭院布局的手法，《園冶》中的造園手法等，配合其對現(xiàn)代建筑與自然景觀的獨(dú)到見解，以及光影和傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的運(yùn)用等等。他的許多建筑以蘇州傳統(tǒng)園林為創(chuàng)作背景，并沒有對傳統(tǒng)園林中的精彩片段進(jìn)行移植和拷貝，而是試著掙脫固有的對形式因借的方法，在現(xiàn)代的語境里采用現(xiàn)代的材料表現(xiàn)傳統(tǒng)園林的文人氣息和精神內(nèi)涵。

二、社會時代精神體現(xiàn)

新時代的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地域性與全球性等多種文化交融和共存的背景下，當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)也注入了新的時代力量。普利茲克獎獲獎建筑師越來越重視建筑與社會的關(guān)聯(lián)性，如建筑設(shè)計(jì)中關(guān)注建筑與城市環(huán)境的協(xié)調(diào)整合，設(shè)計(jì)中增強(qiáng)公眾的參與意識，肩負(fù)起傳承民族精神色的責(zé)任。

（一）建筑師的社會責(zé)任感

建筑是受社會形勢、文化特征、時代背景共同影響的，有影響力的建筑作品需考慮政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面，因此建筑師的社會責(zé)任感的重要性也不斷體現(xiàn)。例如近幾年普利茲克獎得主中可看到這一發(fā)展趨勢，王澍、坂茂、弗雷·奧托、亞歷杭德羅皆從協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，對地域傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新材料節(jié)約資源等不同方面詮釋著建筑師的社會責(zé)任感。

坂茂來對于社會責(zé)任的體現(xiàn)，集中體現(xiàn)在挖掘可再生的非傳統(tǒng)的建筑材料，如紙管、竹子、纖維等，促進(jìn)資源的回收利。在建筑結(jié)構(gòu)上，不斷嘗試不同材料、結(jié)構(gòu)的可能性。坂茂在近年參與的人道主義救援和災(zāi)后重建的項(xiàng)目中，以紙管為材料，通過木架和金屬等構(gòu)件進(jìn)行連接。增加結(jié)構(gòu)體系的彈性和延展度。創(chuàng)新出可快速搭建、易于維護(hù)的環(huán)保性度高的臨時性建筑。2000年坂茂與佛雷奧托的世博會日本館，坂茂注重自然的理念與奧托對輕型建筑結(jié)構(gòu)探索的結(jié)合，創(chuàng)造出了用材料輕巧，造型富有張力的環(huán)保性空間。

（二）強(qiáng)調(diào)公眾的參與性

建筑設(shè)計(jì)在逐步走向?yàn)楣姺?wù)的，因此尊重及了解不同人群生活習(xí)慣，并改善其居住環(huán)境，是建筑師在設(shè)計(jì)空間應(yīng)具備的素養(yǎng)和社會責(zé)任感。增強(qiáng)公眾參與某種意義上激發(fā)了人們對自己家園的熱愛，也方便設(shè)計(jì)師切身了解人們需求，共同提升自己和民眾的創(chuàng)造力。

亞歷杭德羅的“半成品住宅”中突破了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)概念，在空間中有留一部分給使用者自己完成，起到了引導(dǎo)使用者經(jīng)營和管理空間的作用。設(shè)計(jì)的空間既改善了他們居住環(huán)境又符合服務(wù)人群的生活水平。坂茂在體現(xiàn)人道主義救援精神時，除采用紙管非常規(guī)的建筑材料外，更注重在施工中與當(dāng)?shù)貫?zāi)民、學(xué)生及來自不同國家的志愿者合作建造救災(zāi)設(shè)施，輕便簡潔的建筑構(gòu)造結(jié)構(gòu)，節(jié)省時間又可大規(guī)模搭建，精神層面大家齊動手增強(qiáng)了抗震救災(zāi)的決心和團(tuán)隊(duì)的凝聚力，擴(kuò)大了公益影響力和居民社會責(zé)任感。在過度強(qiáng)調(diào)形式感與利益最大化的社會，做關(guān)注民生服務(wù)大眾保護(hù)生態(tài)的建筑顯得愈發(fā)重要。

三、對當(dāng)代設(shè)計(jì)趨勢思考

通過對普利茲克獎獲獎建筑師的作品分析中了解到?jīng)]有一種建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)趨勢是永恒的。應(yīng)時刻把握時代脈搏，既要關(guān)注世界發(fā)展動態(tài)又應(yīng)扎根于民族的傳統(tǒng)文化；眼光既要放長遠(yuǎn)了解新技術(shù)新材料，也要關(guān)注日常民眾的生活和心理需求。當(dāng)今時代的建筑師要有對科技對形式的敏銳度，擴(kuò)充多方面行業(yè)的知識及盡可能多些不同的體驗(yàn)和角色扮演。但是設(shè)計(jì)上的鉆研精神也是必不可少的，踏實(shí)、堅(jiān)持、深入的匠人精神是任何時代的建筑師都應(yīng)弘揚(yáng)的。

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