【摘要】：壁畫具有強(qiáng)大的社會功能和藝術(shù)感染力，壁畫作品的主題內(nèi)容和形式要滿足社會公眾或某一個社會群體的審美需求，承載著包括民族、民俗和時代文化取向等具有社會文化公益性目的的職能。壁畫的社會功能之一就是他的宣教作用，這也是其主要的作用。在倡導(dǎo)文明與傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，對宣教類壁畫的需求量日益增加，現(xiàn)實(shí)情況對我們設(shè)計人員提出了更高的要求。

本文介紹的是天津市人民檢察院新址大廳銅浮雕設(shè)計項(xiàng)目，是將傳統(tǒng)文化的寓意和符合現(xiàn)代市政工程審美觀念的物象進(jìn)行結(jié)合的一次設(shè)計，既要政治立意明確深刻，又要具備藝術(shù)性和概括性。這個項(xiàng)目相對來說很基礎(chǔ)，是一個比較固定的主題和設(shè)計模式，但是它卻是一個很典型的案例，設(shè)計過程中帶出了很多值得思考的問題，是面向壁畫學(xué)習(xí)者的一次闡釋。通過對設(shè)計要求與設(shè)計過程的分析，一步步地使天津地域特色與檢察文化相結(jié)合的設(shè)計思路更加明晰。希望能以點(diǎn)帶面，傳達(dá)出宣教類壁畫的設(shè)計方法與重要性，提倡創(chuàng)作者們堅持推新求精的立場，體現(xiàn)時代性的同時，又在時代中保持品質(zhì)，在多元的材料技術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)作出純粹的、樸實(shí)穩(wěn)重的精品壁畫，推進(jìn)壁畫藝術(shù)不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：社會功能；宣教類壁畫；符號象征；實(shí)踐方法；審美觀念

序言

近年來，人們在考慮發(fā)展規(guī)劃、投資建設(shè)項(xiàng)目的時候，經(jīng)歷了一個逐漸成熟的認(rèn)識過程。人們對于環(huán)境空間的要求日益提高，不但增加了公共藝術(shù)品的設(shè)置數(shù)量，而且環(huán)境效果與文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)越來越受到重視。壁畫藝術(shù)作為公共藝術(shù)的重要組成部分，在現(xiàn)代公共空間中具有其獨(dú)特的語言形式，必然會被推到各藝術(shù)門類的前沿，具有廣闊的發(fā)展前景。

壁畫是既古老又現(xiàn)代的藝術(shù)，它具有強(qiáng)大的社會功能和藝術(shù)感染力，它又是一種融合造型藝術(shù)中的繪畫、雕塑、工藝美術(shù)，以及建筑科學(xué)、材料科學(xué)等多門學(xué)科為一體的藝術(shù)審美形式。壁畫不僅是美化人們生活環(huán)境的“裝飾”，它還具備特殊的社會文化屬性——作品的主題內(nèi)容和形式要滿足社會公眾或某一個社會群體的審美需求，承載著包括民族、民俗和時代文化取向等具有社會文化公益性目的的職能。

當(dāng)今，中國壁畫的發(fā)展逾趨多元化，這是一個好的現(xiàn)象，滿足各種公共需求的同時，能不斷促進(jìn)壁畫藝術(shù)的發(fā)展。但是另一方面，如果創(chuàng)作者把握不當(dāng)，會使壁畫鮮明的社會文化屬性逐步喪失，在社會中漸漸失去了它自古來強(qiáng)大的社會功能。壁畫的社會功能之一就是他的宣教作用，這也是其主要的作用。在裝點(diǎn)環(huán)境的同時，通過展現(xiàn)出來的歷史、人物、象征符號以及自然名勝等元素，可以起到宣傳、教育、紀(jì)念的作用，并且壁畫的創(chuàng)作素材是不受時間和空間的限制的，多種元素可以統(tǒng)一于一幅作品之中，這是其他畫種不可比擬的，是壁畫的優(yōu)勢所在。

當(dāng)前，這種宣教類型的壁畫作品有很多，并且在倡導(dǎo)文明與傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，需求量日益增加，這就需要創(chuàng)作者們堅持推新求精的立場，不浮夸急躁，在多元的材料技術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)作出純粹的、樸實(shí)穩(wěn)重的精品壁畫，體現(xiàn)時代性的同時，又在時代中保持品質(zhì)，推進(jìn)壁畫藝術(shù)不斷發(fā)展。

從事壁畫創(chuàng)作以來，跟隨壁畫領(lǐng)域的前輩們進(jìn)行了壁畫創(chuàng)作與策劃等課題實(shí)踐研究，從理論方面和實(shí)踐方面對壁畫藝術(shù)有了更深層的理解。在實(shí)踐中接觸最多的一類壁畫就是宣教主題的，如華北革命戰(zhàn)爭紀(jì)念館外墻浮雕、天津市公安局大廳浮雕等，每次接觸不同的題材都有新的思考，總結(jié)下來，對此類壁畫有了一些個人的心得體會，下面我以天津市人民檢察院大廳銅浮雕圖紙設(shè)計項(xiàng)目作為案例進(jìn)行概述，這是我大學(xué)期間設(shè)計的一個比較基礎(chǔ)的項(xiàng)目，我將梳理整體設(shè)計流程，以供壁畫學(xué)習(xí)者們參考交流。

一、設(shè)計項(xiàng)目

2013年5月-12月，由我完整的組織設(shè)計的一件作品是天津市人民檢察院新址大廳銅浮雕壁畫。天津市人民檢察院新址坐落在天津市河西區(qū)，總用地面積5萬余平方米，總建筑面積3萬余平方米，建成后是集辦案、技術(shù)用房和辦公為一體的綜合樓，從而滿足天津檢察院總體規(guī)劃需求。作為新檢察院大樓里面的壁畫設(shè)計項(xiàng)目，是以遷入新辦公樓為契機(jī)，將天津文化與檢察文化相融合，塑造新的文化景觀的一次設(shè)計實(shí)踐。既要凸顯檢察院特點(diǎn)，也要傳達(dá)老天津和新天津的風(fēng)貌。

二、設(shè)計要求

根據(jù)大廳實(shí)際環(huán)境，壁畫尺寸定為6.26m×2.58m，屬于小型壁畫。畫面雖小，但是需要考慮的因素有很多。

1.文化理念

法院文化、檢察院文化是在長期行使職能過程中形成的道德觀念、價值取向、理想信仰、思維方式、行為模式以及承載這些精神產(chǎn)物的物質(zhì)載體的總和，是宏觀的政治、經(jīng)濟(jì)、文化在法院、檢察院的投影。與大眾文化和其他機(jī)構(gòu)、行業(yè)文化相比，法院文化和檢察院文化具有自身鮮明的特點(diǎn)。法院文化浮雕、檢察院文化浮雕創(chuàng)作已經(jīng)和其他國家政府機(jī)構(gòu)藝術(shù)品一樣成為承載宣傳和象征意義的一個重要形式。

2.元素表現(xiàn)

檢察院是負(fù)責(zé)行使檢察權(quán)以維護(hù)法制的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。所以在進(jìn)行創(chuàng)作的最初，天津人民檢察院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與導(dǎo)師研究后提出了“繁榮和諧、文明公正”的基本設(shè)計要求，畫面風(fēng)格要偏向?qū)憣?shí)手法，背景以旭日東升的天津山水為主。將銅鼎、黃崖關(guān)、華表、法律書籍及其他中國傳統(tǒng)吉祥紋樣等具有象征意義的主要元素與環(huán)境裝飾結(jié)合，采用中心對稱式構(gòu)圖及寫實(shí)的表現(xiàn)風(fēng)格，表現(xiàn)出檢察院法律監(jiān)督職能特點(diǎn)的同時，也表現(xiàn)出天津地域特色，展開一幅壯闊的山河畫卷。打造富有天津鮮明地域特色檢察文化的思路逐漸清晰起來。

初期的主要設(shè)計元素如下：

（1）永恒

“天覆地載，旭日東升”，主要是通過將視平線向上向遠(yuǎn)推，表現(xiàn)出天地的開闊，長城、山脈、松柏等立于永恒的天地之間，海河向東流淌不息，匯入遠(yuǎn)方的渤海灣，一輪紅日從東方升起，畫面表現(xiàn)出希望、永恒、祥和的精神面貌。

（2）歷史

“銅鼎、‘法’”，鼎是權(quán)力的象征，也是民族團(tuán)結(jié)和國家鼎盛發(fā)展的象征，意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。圖中銅鼎的形象源于中國歷史上最著名的司母戊鼎，經(jīng)過設(shè)計，其上刻有“法”字和獨(dú)角獸，代表了神圣不可侵犯的，維護(hù)國家法律、維護(hù)公平公正的歷史使命。

（3）中國

“長城、山脈、華表”，為了表達(dá)主題的需要，遠(yuǎn)景的長城和山脈經(jīng)過設(shè)計組合，長城蜿蜒曲折，形成神圣而嚴(yán)肅、堅不可摧的堡壘。華表則放在左邊也作為主要標(biāo)志，特別是華表頂部的朝天吼，守望在天地之間，有上傳天意，下達(dá)民情之意。

（4）天津

“黃崖關(guān)、海河、津門、津塔”，將黃崖關(guān)門樓放在中景，位于畫面左邊，與背景的長城結(jié)合，代表天津雄偉的黃崖關(guān)長城。津門、津塔位于畫面右上角，再加上天津站、解放橋、天津港等景物，襯托出紅日東升的景象，代表著未來天津更加繁榮昌盛。

（5）法制

“國徽、憲法、檢察院組織法、檢察官法”，用國徽、憲法等表現(xiàn)法治社會，依法辦案，依法履行法律監(jiān)督職能，保證國家法律正確實(shí)施。

3.材料

根據(jù)題材和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的建議，選擇紫銅為創(chuàng)作材質(zhì)，一是由于其歷史滄桑感強(qiáng)烈，內(nèi)蘊(yùn)渾厚；二是由于材質(zhì)延展性強(qiáng)，表現(xiàn)細(xì)膩部分的時候得心應(yīng)手，便于呈現(xiàn)作品細(xì)節(jié)。這樣，遠(yuǎn)觀可呈現(xiàn)粗獷大觀，近看又可突顯細(xì)致內(nèi)容。不止于此幅作品，紫銅已經(jīng)成為了大多數(shù)浮雕壁畫理想的創(chuàng)作材料。

三、初稿舉例

由于主題的限制，在設(shè)計上自由表現(xiàn)的空間很小，在初期確定了主題等一系列要求之后，設(shè)計出一個初步方案（圖-1）。我們看了之后，不難發(fā)現(xiàn)，按檢察院方面的要求，用寫實(shí)的手法不太容易將畫面結(jié)合起來，倒是裝飾的風(fēng)格很適合這種傳統(tǒng)吉祥紋樣和象征元素的表現(xiàn)。但是壁畫的另一個優(yōu)點(diǎn)就是善于容納和融合多時空、多風(fēng)格的元素，前提是要求設(shè)計師必須認(rèn)真地在各種風(fēng)格之中找到一個完美的契合點(diǎn)，必須經(jīng)過一次次的嘗試，既要達(dá)到一定的藝術(shù)水準(zhǔn)，也要充分的考慮檢察院的要求。

四、修改及定稿

在與檢察院領(lǐng)導(dǎo)幾次溝通之后，依次經(jīng)歷了將國徽改成檢徽；將憲法、檢察院組織法、檢察官法分別改成人民大會堂、最高檢察院、天津人民檢察院；將尺寸改成5.9m×2.2m等大的修改之后，又將鼎和天津景觀細(xì)化到了一個比較滿意的效果。每次的修改都比前一次的設(shè)計思路清晰明朗，最終形成了“日月同輝、傳古頌今、崇法尚正、清檢明察”的藝術(shù)效果，終于達(dá)到了可以放大線稿的要求（圖-2）。

五、按鍛造要求放大

12月9日——18日，我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行細(xì)化放大，按每個人的擅長來分工，但實(shí)踐的時候還是會遇到很多難題。怎樣能達(dá)到整體的風(fēng)格統(tǒng)一和諧？怎樣預(yù)期鍛造效果來控制疏密？怎樣運(yùn)用正確的工作方法？很多問題都需要仔細(xì)思考一番，這對我們大家來說都需要學(xué)習(xí)。最終經(jīng)過我們的共同努力，達(dá)到了預(yù)期要求，可以順利的進(jìn)廠加工制作，全圖不僅折射出天津秀美的山水風(fēng)光和深厚的人文底蘊(yùn)，也象征著天津檢察人執(zhí)著追求的進(jìn)取精神和秉德致公的法律情懷（圖-3）。

結(jié)語

此幅壁畫是將傳統(tǒng)文化的寓意和符合現(xiàn)代市政工程審美觀念的物象進(jìn)行結(jié)合的一次實(shí)踐。既要政治立意明確深刻，又要具備藝術(shù)性和概括性。在設(shè)計過程中，也在盡力調(diào)和視覺美感與檢察院需求之間的矛盾，各個圖像的結(jié)合盡力在視覺上合理，紋樣與其他線條的韻律也更加仔細(xì)琢磨，整體風(fēng)格介于裝飾與寫實(shí)之間，這樣相對寫實(shí)的山水與傳統(tǒng)元素在此基礎(chǔ)上就更容易結(jié)合。盡力做到讓人們在視覺享受的同時，會領(lǐng)悟到作品中更多、更正面的主題思想，激發(fā)出人們心靈深處的愉悅感、崇敬感，體會蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的現(xiàn)代壁畫風(fēng)采。

雖然這是一個比較固定的主題和設(shè)計模式，作品中有很多缺點(diǎn)，但是它卻是一個很典型的學(xué)習(xí)壁畫的案例，帶出了很多值得思考的問題。在整個設(shè)計過程中，對每個細(xì)節(jié)都要仔細(xì)考量，這次實(shí)踐過后，我們整個團(tuán)隊對在空間的處理、傳統(tǒng)紋樣的外形韻律、建筑的結(jié)構(gòu)、樹的裝飾化處理以及它們整體的結(jié)合搭配等問題上都有了很深的體會。做設(shè)計要全方位的去考慮問題，將問題聯(lián)系起來，這樣不至于死板的去完成任務(wù)。另外，在創(chuàng)作中也學(xué)習(xí)了一些法律方面的相關(guān)常識，以此為例，不管以后遇到什么主題，都盡量多的涉獵，豐富自己的閱歷，這樣可以深化設(shè)計主題，也為以后的創(chuàng)作積淀扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

壁畫是一門遺憾的藝術(shù)，缺憾始終是有的。宣教類壁畫作為社會需求的主體，現(xiàn)實(shí)情況對我們設(shè)計人員提出了更高的要求，也相信社會文化氛圍能越來越時尚和多元，共同解決文化的傳達(dá)問題，使藝術(shù)氛圍充滿活力。在未來的設(shè)計道路上，要繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，追求形式的美感，而不失繪畫的主題性；追求單純簡潔，而又內(nèi)涵豐富；是理性的思考，而又帶有感性的靈動。這樣才能使宣教類壁畫不至于太過僵化無味，從而既能藝術(shù)化的向大眾傳播信息，又能展現(xiàn)時代風(fēng)貌和歷史文化神韻。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉青硯.壁畫[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2005.

作者簡介：趙磊（1987—），男，漢族，吉林省德惠市人，河北美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院講師，2015年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院研究生部壁畫專業(yè)，獲碩士學(xué)位。