【摘要】：吳冠中是在當(dāng)代最負(fù)盛名者最遭物議的畫家，他作品既有中國畫的審美意蘊(yùn)，又將歐洲油畫描繪自然的直觀生動(dòng)性，色彩的豐富細(xì)膩性融入。吳冠中以江南水鄉(xiāng)為主進(jìn)行創(chuàng)作。如何保持傳統(tǒng)，又能中西文化融會(huì)貫通，新時(shí)代這是一個(gè)重要的研究課題。本文旨在從中國畫當(dāng)代的受到的影響深入到吳冠中先生的繪畫藝術(shù)的形成與發(fā)展從三個(gè)方面闡釋吳冠中先生中西融合的筆墨意蘊(yùn)對(duì)于中國畫的影響，研究吳冠中先生的藝術(shù)作品，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的借鑒和推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】：吳冠中；中西融合；中國畫

一、引言

吳冠中在中國乃至世界的繪畫史上有著舉足輕重的地位，本文從當(dāng)時(shí)中國畫所處的時(shí)代背景和社會(huì)因素等的影響為切入點(diǎn)，深刻討論吳冠中藝術(shù)風(fēng)格的形成與發(fā)展，并且在這種發(fā)展的環(huán)境下分析吳冠中中西融合的藝術(shù)創(chuàng)作特色，藝術(shù)創(chuàng)作的原因以及吳冠中的在探索中西融合的道路上對(duì)于中國甚至是世界的強(qiáng)大的促進(jìn)作用和時(shí)代的特征。

二、吳冠中繪畫藝術(shù)形成

中國畫作為燦爛的文化的重要組成部分，中國畫很早就已經(jīng)產(chǎn)生，并且隨著社會(huì)的變革而發(fā)展，呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的姿態(tài)。這一現(xiàn)狀發(fā)展至今，有些人則認(rèn)為中國畫已經(jīng)衰敗沒落，有些人則認(rèn)為中中國畫只是遇到瓶頸，需要不斷推陳出新。凝聚中國力量，振奮民族精神，中國畫家要深入的研究中國博大的文化內(nèi)涵，在從理性的基礎(chǔ)上達(dá)到一種全新的認(rèn)識(shí)，吸取與借鑒其他繪畫的形式美，融入到中國繪畫當(dāng)中。早在中國畫就已經(jīng)開始了變革，特別是吳冠中在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上融入主觀的感情色彩和歐洲油畫風(fēng)格的細(xì)膩感，吳冠中感受環(huán)境的影響與變化，追求與探索自身的藝術(shù)理念，他的藝術(shù)作品大多具有強(qiáng)烈的形式感，表現(xiàn)出情景交融物我合一的宇宙境界，吳冠中不斷的探索中西繪畫藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)。

三、關(guān)于吳冠中的人生創(chuàng)作道路

（一）吳冠中為什么要融入油畫因素

吳冠中強(qiáng)烈的感受到在現(xiàn)代的文化環(huán)境的熏陶下，所產(chǎn)生的審美情趣和文化狀態(tài)需要在新的時(shí)代背景下變更，他想要找到自己的確定點(diǎn)。受到林風(fēng)眠的影響，在對(duì)于藝術(shù)作品上西器中用，作品擁有強(qiáng)烈的民族感情也與西方的繪畫相結(jié)合，同時(shí)吳冠中認(rèn)為對(duì)于世界藝術(shù)朝著在當(dāng)時(shí)朝著模仿與超寫實(shí)的手法前進(jìn)，但是藝術(shù)家自身要有其內(nèi)在的規(guī)律，在重視形式法則的基礎(chǔ)上，吳冠中必須在藝術(shù)思想和社會(huì)的需要下，既要堅(jiān)持中國畫的匠心立意也必須學(xué)習(xí)西洋繪畫中的塊面感，色彩感和新銳的看世界的眼光，在不斷的探索中創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)。而中國傳統(tǒng)繪畫主要以“線”為主，用生動(dòng)美妙的線構(gòu)成作品，深遠(yuǎn)悠長，密不透風(fēng)，構(gòu)圖的形式不拘泥于一點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)生活的油畫寫實(shí)風(fēng)格與抒發(fā)感情的表達(dá)的國畫融為一體，這樣既能是中國畫達(dá)到一種新的高度也能傳播外來文化對(duì)中國畫的影響。

（二）吳冠中中西融合作品的風(fēng)格特征

“風(fēng)箏不斷線”的創(chuàng)作原則與人民有著密切的聯(lián)系，藝術(shù)作品應(yīng)該與廣大的人民群眾進(jìn)行心與心的對(duì)話，他堅(jiān)持探索東西方繪畫兩種藝術(shù)語言的不同美學(xué)觀念。他的藝術(shù)作品大多取材于江南的水鄉(xiāng)，在技法上，借鑒西方的塊面運(yùn)用幾何的形體進(jìn)行整合，色彩鮮明，構(gòu)圖飽滿個(gè)性，有些作品甚至是具象化和抽象化相結(jié)合，或者是抽象化到極致，墨線與點(diǎn)的錯(cuò)綜復(fù)雜，也許融合，也許分開，構(gòu)成的形式不拘一格，不是雜亂無序的，感覺每個(gè)地方都充滿著生命，充滿著歡快的節(jié)奏生意盎然的新綠，霧靄彌漫在山間或者是田野間，江南水鄉(xiāng)變得房屋村落，或者高高的白墻，黑色的瓦片，或者稻草竹子形成的小屋，顯得那么的悠然自得，整個(gè)畫面呈現(xiàn)一片和諧的氣氛，具有一種抒情詩畫的沖擊力和感染力。

（三）吳冠中中西融合作品的藝術(shù)追求

在當(dāng)時(shí)，還有很多藝術(shù)繪畫大師，比如張大千，齊白石，傅抱石，劉海粟等等，吳冠中與他們相比之下，顯得那么的與眾不同。人們?cè)趯?duì)于吳冠中的藝術(shù)既有積極的態(tài)度又有褒義的態(tài)度，文人在宣紙上作畫，筆墨的濃淡干濕，外面的邊緣有的時(shí)候不斷的往外擴(kuò)散，有的時(shí)候如藕斷絲連，于是便出現(xiàn)了樹干的干枯，水流的靜謐，山巒的疊翠，呈現(xiàn)出各種各樣的視覺奇觀。

藝術(shù)的發(fā)展，在藝術(shù)家經(jīng)過自己的藝術(shù)規(guī)律的探索與努力，吳冠中在追求藝術(shù)的道路上，總是以一種“要藝術(shù)的不要命” 的姿態(tài)面對(duì)世界，他對(duì)于世俗的眼光總是不屑一顧，對(duì)別人批判自己的言論總是進(jìn)行還擊駁斥，為了進(jìn)一步的闡明自己的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，通過畫面變現(xiàn)出來讓人們從不同的側(cè)面得到論證，達(dá)到宣揚(yáng)自己的藝術(shù)理想和觀念成立。中國畫被賦予了時(shí)代的特征，需要不斷的變革與發(fā)展，吳冠中在飽受著爭議的同時(shí)，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持自己的藝術(shù)本質(zhì)，他在藝術(shù)的探索中，形成了異于傳統(tǒng)，中西融合的風(fēng)格。藝術(shù)的世界是廣闊的，吳冠中的藝術(shù)追求道路上，結(jié)合生活，使中國的寫意與西方的寫實(shí)高度融合，體現(xiàn)出東方的情與神的美韻與西方的古典優(yōu)雅完滿統(tǒng)一。

四、吳冠中中西融合的精神內(nèi)涵

在追求藝術(shù)的道路上堅(jiān)持一種東西方的跨越傳統(tǒng)程式道路。在他的曲折，歷盡艱辛的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，他的水墨畫敢于對(duì)新的想法大膽的實(shí)踐。他的“筆墨等于零”將傳統(tǒng)筆墨的技法形式拋棄，通過對(duì)于現(xiàn)代形式的藝術(shù)語言凝聚中國畫的精神力量。但是在這基礎(chǔ)上，真實(shí)的含義是拓展了傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)形式。 他的創(chuàng)作過程不會(huì)介意衡量中國畫標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，創(chuàng)造出新的造型藝術(shù)特征，以生活中得來的素材和媒介為材料譜寫自己的藝術(shù)。在吳冠中的藝術(shù)世界里，是這樣敢于保持和張揚(yáng)自己個(gè)性的一個(gè)人。他的藝術(shù)思想是不安分的，極度膨脹的，在當(dāng)時(shí)感覺是中國畫藝術(shù)感覺衰退發(fā)展的時(shí)代，使得藝術(shù)重新展現(xiàn)出活力的源泉。

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作者簡介：王奇?zhèn)ィ?992—），男，漢族，山東泰安人，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016級(jí)碩士研究生，研究方向：中國畫創(chuàng)作與理論研究。