【摘要】：本文以歌劇《劉胡蘭》中的唱段《一道道水來一道道山》為例，運(yùn)用分析法，從而掌握其中應(yīng)用的音樂素材，為作曲家開拓思路，為社會(huì)存正氣，弘揚(yáng)“劉胡蘭”精神。

【關(guān)鍵詞】：劉胡蘭；音樂創(chuàng)作特征；美學(xué)思想；影響

一、歌劇《劉胡蘭》的音樂創(chuàng)作特征

1、山西民歌的音樂素材

具有濃郁地方特色的山西民歌，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它的歌詞質(zhì)樸、鄉(xiāng)土氣息濃厚、旋律優(yōu)美、情感表達(dá)真摯。題材和體裁豐富多樣，基本都反映了當(dāng)?shù)厝嗣裾鎸?shí)而樸實(shí)民俗生活。歌劇《劉胡蘭》中的音樂，就是以山西民歌為基礎(chǔ)進(jìn)行的創(chuàng)作。如劇中唱段《做軍鞋》，是依據(jù)《八路軍打日本》的主題音樂改編的；劇中主要人物共產(chǎn)黨員“石錦芳”的唱段，是在引用祁縣秧歌《張公子回家》的主題基礎(chǔ)上加以發(fā)展的；唱段《交城的山來交城的水》完全是依照山西同名民歌引用過來的；《哀悼歌》也是在山西民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化發(fā)展的。

歌詞中重疊詞的運(yùn)用，疊字的使用歷史悠久，它的出現(xiàn)不僅豐富了語言的內(nèi)涵，同時(shí)也使歌詞的語言更具有地方特色。在歌曲中有很多的形容詞和動(dòng)詞，這些都可以使用疊語，用它們來表達(dá)人們對于某個(gè)事物的喜愛，是非常貼切的。如《劉胡蘭》中的唱段《一道道山來一道道水》中的歌詞，“一道道水來，一道道山，隊(duì)伍出發(fā)要上前線，”“ 一道道”疊詞的使用，使得歌詞更加生動(dòng)形象，可以更好的表現(xiàn)出劉胡蘭對于祖國大好河山的熱愛之情。

2、山西梆子的音樂素材

山西梆子，其以曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律進(jìn)行跳躍性大，音樂風(fēng)格形式多樣為特色。既有梆子腔豪放的特點(diǎn)，也有其獨(dú)特細(xì)膩、委婉的音樂風(fēng)格。它的題材有描述老百姓民間故事的，也有描述歷史故事的。

在《劉胡蘭》中的音樂創(chuàng)作就吸收了山西梆子的特點(diǎn)。如唱段《一道道水來一道道山》中“放心吧，別掛牽，真金不怕火來煉?！币魳返囊粲?qū)拸V，曲調(diào)高亢，旋律在大起大落中進(jìn)行，從小字一組的 e，直接過度向上跳到小字二組的 d，又從小字二組的 g 向下跳進(jìn)到小字一組的 a，作曲家在創(chuàng)作中運(yùn)用這種十一度及四度、五度的大跨度音樂跳進(jìn)，使得該部作品山西味十足，具有粗狂的感覺，同時(shí)也從側(cè)面表現(xiàn)了劉胡蘭不怕艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定決心。

3、戲曲音樂的借鑒

（1）板腔體形式的表現(xiàn)

歌劇《劉胡蘭》借鑒戲曲中板腔體形式，運(yùn)用板腔體形式結(jié)構(gòu)來詮釋劇中人物的形象，進(jìn)而推進(jìn)劇情的發(fā)展。劇中唱段《一道道水來一道道山》，運(yùn)用了一連串的板腔體形式變化來塑造劉胡蘭的英雄形象，用音樂細(xì)膩完整的刻畫出劉胡蘭對軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士們深厚的感情及對革命事業(yè)堅(jiān)定的信念。整個(gè)唱段的板腔體形式的變化為 慢板——行板（2/4拍到6/8拍）——快板（3/8拍到3/4拍）——慢板的板式進(jìn)行，表現(xiàn)了劉胡蘭對家鄉(xiāng)的熱愛及對革命勝利的堅(jiān)定決心。這些節(jié)奏的變化，將英雄人物劉胡蘭樂觀、豪邁、堅(jiān)強(qiáng)的性格刻畫地栩栩如生。

（2）唱腔形式的表現(xiàn)

戲曲中有很多的演唱方法可以增強(qiáng)戲曲表現(xiàn)力，如“拖腔”、“哭腔”、“甩腔等，這些方法既可以抒發(fā)人物的情感，同時(shí)也可以增加戲劇的效果。在《一道道水來一道道山》中，“繩索刀斧擺在面前，也難……”，“也”字也是用了拖腔的手法，音樂語言韻味十足，表現(xiàn)了劉胡蘭對革命勝利堅(jiān)定地決心。

4、樂隊(duì)伴奏樂器的民族化

歌劇《劉胡蘭》在音樂創(chuàng)作中，加入了民族樂器的伴奏。伴奏的樂器有笛子、三弦、板胡等，這些樂器音色獨(dú)特，有著與西洋樂器不同的濃郁民族特色，在樂隊(duì)伴奏中起著不可替代的作用。

在歌劇中，反映正面人物的形象時(shí)多用笛子，因?yàn)榈炎拥穆曇裘骺?、清脆，可以更好表現(xiàn)出劉胡蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。劇中唱段《一道道水來一道道山》，剛開始由笛子作為引子，音樂開始，笛聲響起，好像把人們帶到了劉胡蘭美麗的家鄉(xiāng)，為之后人物情緒的表達(dá)埋下很好的伏筆。而在劇中描寫反面人物時(shí)多用三弦、京胡、板胡等樂器，因?yàn)榘搴羯喽?，聲音大。京胡的音色較尖銳，穿透力強(qiáng)。當(dāng)這兩種民族樂器配合運(yùn)用時(shí)，就會(huì)很好的展現(xiàn)反派人物的兇狠、火爆的形象，同時(shí)也可襯托出正面人物的正直、不屈的形象。如：劇中描寫反面人物石頭時(shí)，運(yùn)用三弦來伴奏；描寫地主和反動(dòng)派領(lǐng)導(dǎo)大胡子時(shí)，運(yùn)用板胡和京胡來伴奏。這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用，使人物形象的對比鮮明，襯托出劉胡蘭的音樂形象。此外，人物間的對白也常使用樂器伴奏，因?yàn)樗某霈F(xiàn)可以更好的營造舞臺(tái)氛圍，將歌唱與對白緊密的聯(lián)系起來。

二、歌劇《劉胡蘭》的美學(xué)思想追求及其影響

（一）、歌劇《劉胡蘭》的美學(xué)思想

音樂美學(xué)是美學(xué)范疇的一部分，它從音樂整體去把握和研究其實(shí)質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系。歌劇《劉胡蘭》主要體現(xiàn)的美學(xué)思想有以下兩點(diǎn)：

首先，當(dāng)我們拿到一首作品時(shí)，一定要仔細(xì)研究作品的譜面，嚴(yán)格如實(shí)的按照作品所標(biāo)注的進(jìn)行演唱，不能隨意更改譜子上的節(jié)奏或隨意加音，這都是不允許的，必須尊重曲作者，尊重原作。再加上每一部歌劇作品都有著不同的時(shí)代背景和風(fēng)格特點(diǎn)，就更要求我們必須切實(shí)地把握好音樂作品中所要表達(dá)的精神，使音樂表現(xiàn)更具真實(shí)性。

在歌劇《劉胡蘭》中，劉胡蘭的唱段譜面上有很多的裝飾音、延長音等記號(hào)，節(jié)奏和拍子也非常多變。這時(shí)，我們就必須遵從原作，務(wù)必追求作品表達(dá)的真實(shí)性。同時(shí)也不可“死”學(xué)習(xí)，只局限于按照原作演唱，并不深究作曲家在創(chuàng)作作品時(shí)的真實(shí)用意。作為一名音樂表演者，一定要有創(chuàng)新精神和對作品的理解。

如歌劇《劉胡蘭》中的唱段《一道道水來一道道山》，是劉胡蘭送別革命隊(duì)伍去前線時(shí)所演唱的，這首作品開始時(shí)主要展現(xiàn)的是劉胡蘭對家鄉(xiāng)風(fēng)景的熱愛之情，之后，表現(xiàn)了劉胡蘭對革命勝利的堅(jiān)定信心。當(dāng)我們在演唱這一唱段時(shí)，一定要將自己人物角色互換，仿佛自己就是主人公，演唱時(shí)既要帶有真實(shí)情感，也要對角色進(jìn)行充分的發(fā)揮，真真切切地去感受劉胡蘭當(dāng)時(shí)送別親人及戰(zhàn)士們的心情。同時(shí)，當(dāng)譜面上出現(xiàn)一些裝飾音及延長音記號(hào)時(shí)，在尊重樂譜的基礎(chǔ)上，不要機(jī)械的為了節(jié)奏準(zhǔn)確而忘記作品的情感詮釋?？梢噪S著情緒的變化，對作品的速度及拍子進(jìn)行調(diào)整，這樣才可以將作品完整準(zhǔn)確的呈現(xiàn)在觀眾面前，同時(shí)還擁有演唱者本身自己的創(chuàng)造。

其次，中國歌劇創(chuàng)作走過了幾十年，不同歌劇作品有著不同的時(shí)代背景和歷史風(fēng)格。作為一名聲樂演唱者，接觸一首作品前，一定要從研究樂曲的歷史環(huán)境及所處的時(shí)代著手，對作品進(jìn)行很好的學(xué)習(xí)，這樣才可更全面的了解作品的創(chuàng)作特點(diǎn)。

（二）、歌劇《劉胡蘭》的影響

歌劇《劉胡蘭》中最大的亮點(diǎn)是作曲家們在創(chuàng)作中大膽融入戲曲的藝術(shù)形式和西方歌劇的創(chuàng)作手法，如：1、運(yùn)用了西方的多聲部合唱及重唱的手法，像歌劇的第一幕第三場，地主燒毀了老百姓的房屋，引起人們憤怒心情時(shí)的合唱，以及最后一場人民紀(jì)念劉胡蘭的合唱，都深刻的表達(dá)了人民群眾對地主和國民黨反動(dòng)派的憎恨，及對劉胡蘭寧死不屈革命精神的崇敬之情；2、演唱方法上，在保持本民族音樂特色的基礎(chǔ)上，充分借鑒西方科學(xué)的演唱方法，逐漸向大眾化方向發(fā)展。

現(xiàn)在的我們處在非常安逸、和平的年代，更需要學(xué)習(xí)劉胡蘭的精神，即擁有正義感和堅(jiān)定的信念。如：生活中，樂于助人、舍己為人，對黨忠誠等行為，都是“劉胡蘭精神”的體現(xiàn)。歌劇《劉胡蘭》的創(chuàng)作和演出，再一次喚起了人們對于壯烈犧牲的革命先烈的懷念。

《劉胡蘭》的創(chuàng)作處于中國歌劇發(fā)展的前兩次高潮時(shí)期。第一次創(chuàng)作時(shí)，它借鑒了歌劇《白毛女》的創(chuàng)作模式，將中國傳統(tǒng)戲曲和民間音樂的形式，以及外國的管弦樂隊(duì)、重唱等西洋歌劇的創(chuàng)作技法，一起運(yùn)用到歌劇的創(chuàng)作中，形成了一種既有創(chuàng)新同時(shí)又帶有中國特色的歌劇形式。它的出現(xiàn)，為之后歌劇的事業(yè)發(fā)展打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。