【摘要】：在我們中國任何東西產(chǎn)品的設計中，傳統(tǒng)的中國元素的應用可以說是無處不在。但是這樣盲目重復的運用并不能從根本上促進中國的現(xiàn)當代設計的發(fā)展，也不能弘揚中國傳統(tǒng)文化。誠然，傳統(tǒng)的元素是應當被應用的，可這種應用不是機械盲目的。傳統(tǒng)元素所蘊含的中華民族傳統(tǒng)文化應當繼承，不是空零零的軀殼。而且，它的應用也必須是內(nèi)在的體會和情感的撫慰

【關鍵詞】：中國傳統(tǒng)元素 設計 繼承

一、中國現(xiàn)代設計中運用傳統(tǒng)元素的現(xiàn)狀

在幾十年前，我們國人對于設計這樣新鮮的東西了解很少，很是現(xiàn)在，確是很少有人不了解它。在這段時間當中，我們國家的設計事業(yè)取得了非常顯著的成就，從現(xiàn)在學校里所開設相關專業(yè)以及從事設計行業(yè)的人員數(shù)量來看，就有大量的增長。然而，所為一名相關專業(yè)的教育人員，卻為該行業(yè)的現(xiàn)狀和未來堪憂不已。這種數(shù)量上的提高不會讓設計整個大的行業(yè)變得欣欣向榮。它存在的問題和缺陷是非常多的。筆者本文主要論述傳統(tǒng)元素在我國設計中存在的一些問題，并提出自己一些小小的見解。

何為傳統(tǒng)元素？其實它主要指的是從我國遠古時期就有的，到現(xiàn)在一直傳承下來的東西，其中有青銅器、玉石、黃銅等等，還有一些經(jīng)典的民間文化[1]。作為我們國家珍貴的歷史文化縮影，傳統(tǒng)元素一直深受人們的喜歡，不僅是古典優(yōu)雅，更是代表了人們的情趣。這幾年以來，越來越多的設計者們開始重視傳統(tǒng)文化，在自己的設計中也越來越多地運用到傳統(tǒng)元素，他們往往認為這樣就是弘揚了中華民族的傳統(tǒng)。所以，不論是中國的知名專家還是相關的教育人員，不論是真正的設計師還是相關專業(yè)的學生，都傾向于把自己的論文主題定位傳統(tǒng)元素在設計當中的研究。如果說這種大量的研究真的能夠拉動我們國家設計的發(fā)展，那么這種行為是應該廣泛頌揚和提倡的。但是，只要我們仔細去研究這些論文，我們就會發(fā)現(xiàn)，其實幾乎所有的觀點內(nèi)容都如出一轍，驚人地相似。但永遠都有人一直在生產(chǎn)著這樣的觀點和內(nèi)容。

因為整個行業(yè)內(nèi)都如此地重視傳統(tǒng)元素，所以在我們的現(xiàn)實生活中，設計師都爭先恐后，設計出了很多帶有濃濃中國傳統(tǒng)元素的單品[2]。比如每個城市一直在絡繹不絕地舉行著的大大小小的展覽會就能明顯地看出來了，看起來這一個展示的作品都是非常好的，然而當你深入了解，你就會發(fā)現(xiàn)，它的問題是很嚴重的，就在于我們只看到了表面的傳統(tǒng)元素，卻忽略了它的實質(zhì)問題。比如說表面上顯而易見的文字和圖案等等。對于設計這個行業(yè)乃至全國來說，我們需要繼承的是這些表面事物背后所蘊藏的真正內(nèi)涵，是我們優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。一樣真正稱得上“好”的作品，不僅要給人們提供內(nèi)在的價值，也必須具有視覺上的美感；不止要流于表面，更要體現(xiàn)文化。

二、中國現(xiàn)代設計中大量運用傳統(tǒng)元素的原因

第一，從鴉片戰(zhàn)爭時期，因為受到西方列強的強烈攻擊，社會出現(xiàn)了大幅度的轉(zhuǎn)型。之后五四運動時期，當時的很多知識分子高呼著“向西方學習”口號，他們一味地要求提倡摒棄中國的傳統(tǒng)文化，全面向西方國家[3]。所以，從那個時期開始，中國傳統(tǒng)文化受到了很大的沖擊，出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象。雖然從上個世紀九十年代之后，很多有識之士開始提倡國學，建議大家重視中華民族的傳統(tǒng)文化。但是，我們國家西方化的過程和步驟并沒有因此而停止下來。因為之前提倡向西方學習科學技術的思想廣為流傳，這種思想也影響到了文化領域，所以讓傳統(tǒng)文化的重新恢復變得更難。第二，目前這個躁動的社會風氣和大家的心態(tài)也是造成這種傳統(tǒng)元素被廣泛亂用的重要原因。隨著社會的進步和發(fā)展，有越來越多的人意識到我們不能完全盲目地照搬西方的模式，而必須恢復中國自己傳統(tǒng)的文化。再加上我們亞洲很多的設計師在世界大舞臺嶄露頭角，中國的設計界人士都發(fā)掘了一條自己的出路，那就是傳統(tǒng)元素在設計中的運用。躁動的社會大環(huán)境也使得這些設計師們沒有心思和心力去考量傳統(tǒng)元素背后所蘊含的文化底蘊，大家都是機械地運用和抄襲，都是流于表面的東西。第三，傳統(tǒng)的經(jīng)典設計理念的缺乏又是另一個重要的因素，我們國家上下幾千年的文化給大家?guī)砹撕芏嘟?jīng)典的文化元素，這些東西對于古人來說都是完全融進生活中的，但對我們現(xiàn)代人來說，這些都是需要自己去努力探索的，而設計師往往只看重表面，比如他們知道運用什么樣的傳統(tǒng)圖案在視覺上看起來更好看，但是對這個圖案背后代表的含義可能幾乎毫不知情。傳統(tǒng)的設計理念缺乏系統(tǒng)性，從表面中深度探索意義是很難的，但是也是不得不做的。

三、對傳統(tǒng)元素的運用應深入骨髓

之前，深圳38家能夠代表中國設計界最高水平的企業(yè)在一個國際設計展當中亮相，他們的產(chǎn)品中最多元素的就是中國風的。尤其是在這種跟西方世界的設計對抗中，中國人更是非常喜歡運用這種傳統(tǒng)元素[4]。其實，不得不承認，我們國家目前的設計是處于很尷尬的地步的，現(xiàn)代的風格元素把握不了，而傳統(tǒng)的文化也得不到精髓的發(fā)揚。所以，對于中國的設計師們而言，好好研究傳統(tǒng)元素背后蘊含的真正含義，并讓它具有美學，是現(xiàn)在急需解決的事情。

對于正確地在現(xiàn)代設計中插入傳統(tǒng)元素，我們可以參考日本。早在明治維新時期，日本就以飛快的速度進入了現(xiàn)代社會，讓他們完全沒有拋棄古代的文明，反而讓兩者更好地交融在一起，在歷史的長河中，現(xiàn)代文明熠熠發(fā)光，他們這兩樣東西不是并存的，而是完美地融合在一起了，變成了一種很有魅力的東西[5]。所以，在日本的設計作品當中，他們對傳統(tǒng)文化的運用不是刻意的，也不是表面的，而是真情實感的真實表達，因為這種文化已經(jīng)和設計師們本身融為一體了，所以他們的東西會更有層次，想要表達的情感直接就流露出來了。

要想讓傳統(tǒng)的中國元素在現(xiàn)代的設計中更好地展示它的真正價值，就得要所有設計行業(yè)的人士的同心協(xié)力。雖然我們沒有堅固的傳統(tǒng)文化根基，但是它自身的價值是很大的。所以，設計師們就應當從自身做起，努力沖破社會這個躁動的大環(huán)境，真正地去了解我們悠久的歷史文化，發(fā)掘生活和設計的中間點，再通過自己的精妙設計，結合美學的元素，再將這種文化表達出來并且發(fā)揚光大。而且，學校也應當為學生們更多地開設相關課程，讓大家進行更系統(tǒng)更科學的學習。目前，在設計當中，設計師們更應該重視東方和西方的交融，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞，不要單方面的弘揚中國元素，才是最重要的。

話說回來，我們當然也不可以否認在設計中運用傳統(tǒng)元素的必要性。這些年以來，很多設計師在傳統(tǒng)元素上的精心設計，給社會帶來了很多優(yōu)秀的作品，它們本身是很精美的。但是，我們還是必須從思想上意識到，機械地運用是沒有用的，它并不能真正促進中華民族文化的精神弘揚以及設計水平的提高，反而被人們當做機械模仿的素材[6]。傳統(tǒng)元素必須繼承，只是不能機械地運用。它背后的文化應該被更多的人看到，但不是眼睛上看到，而是要用心去感受到，能給你帶來心靈層面的變化和安撫才是成功的。

參考文獻：

[1]楊藝帆. 試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的運用[J]. 鴨綠江月刊， 2015， 7（10）：218-218.

[2]朱玉玲， 陳金瑾. 試論傳統(tǒng)青花元素在現(xiàn)代果蔬吧室內(nèi)設計中的運用[J]. 現(xiàn)代裝飾：理論， 2016（4）.

[3]黃立程. 試論傳統(tǒng)民居文化對現(xiàn)代民居室內(nèi)環(huán)境設計的影響[J]. 建筑·建材·裝飾， 2016（24）.

[4]吳頔. 試述現(xiàn)代標志設計如何應用中國傳統(tǒng)文化元素中的形、勢、義[J]. 芒種， 2015（21）：138-139.

[5]劉亞斐. 淺論中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服飾設計中的應用及現(xiàn)代服飾設計的發(fā)展趨勢[J]. 魅力中國， 2015（45）.

[6]王上， 邵勇飛， 竇允飛. 沖撞與交融的一渠清喜水澤——探討后現(xiàn)代設計中的傳統(tǒng)元素的運用[J]. 現(xiàn)代裝飾：理論， 2015（6）：101-102.

作者簡介：1、李 堅（1995-），男，漢族，河北省衡水人，本科生，單位：蘭州大學藝術學院，研究方向：視覺傳達。

2、田藝龍（1991-），男，漢族，山東省棗莊市人，碩士在讀，單位：蘭州大學藝術學院，研究方向：環(huán)境藝術設計、傳統(tǒng)藝術。