【摘要】：《畫江湖之不良人》這樣的高品質(zhì)網(wǎng)劇總給觀眾驚喜，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，注入新鮮的時(shí)代特色，結(jié)合最能體現(xiàn)中華文化的武俠等元素，讓關(guān)注被吸引的同時(shí)還有所思考。我們常常說這樣的影視作品制作精良，如何定義精良，答案昭然若揭，“精”就是有內(nèi)容，有深度，“良”就是合邏輯，可看性高。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化；網(wǎng)??；格局；主題；情節(jié)

中華文化延續(xù)五千多年，留下了無數(shù)文化瑰寶，在亞洲乃至世界都占有重要地位。尤其是在文化整體格局上，全世界幾乎沒有哪個(gè)國(guó)家的文化能與中華文化相媲美，傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)文化讓我們擁有其他國(guó)家人們無法企及的的歷史觀和世界觀的深度和廣度。中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響深入各個(gè)方面，小到穿衣打扮中的“清水出芙蓉，天然去雕飾”大到國(guó)家政策上的“靡不有初鮮克有終”，傳統(tǒng)文化歷久彌新。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，傳承中國(guó)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升中國(guó)人的民族自信，儼然成為我們?nèi)缃袼媾R的重要課題。

影視作品作為文化傳播的重要載體，理應(yīng)承擔(dān)起這樣的責(zé)任。自從影視制作技術(shù)傳入我國(guó)，影視作品就開始在人們生活特別是休閑娛樂方面，占據(jù)重要地位。而在這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)劇逐漸成為一支不可忽視而力量。網(wǎng)絡(luò)劇，顧名思義即是在網(wǎng)絡(luò)上播出的電視劇，通常在各大視頻網(wǎng)站上更新，而不是通過以往的電視臺(tái)途徑播出。跟電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)兩種平臺(tái)同時(shí)播出的電視劇不同，網(wǎng)劇是只在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上才能看到的，因此一般情況下它的制作資金有限，演員和拍攝周期的限制也比較大。這些條件的制約就決定了網(wǎng)絡(luò)劇如果想要超高的收視率，就必須有值得關(guān)注的“點(diǎn)”，這個(gè)“點(diǎn)”不僅能夠吸引觀眾觀看，還要留住觀眾。所以往往由于過于追求點(diǎn)擊率，網(wǎng)劇一度被認(rèn)為是粗制濫造的代名詞，為了“吸睛”無所不用其極，題材大量重復(fù)，內(nèi)容低俗不堪，演員造型雷人，演技更是浮夸。隨著影視行業(yè)的逐步規(guī)范，網(wǎng)劇如今正逐漸步入正軌，制作精良的網(wǎng)劇越來越多?？此破D深的中華傳統(tǒng)文化與貌似膚淺的網(wǎng)絡(luò)劇相融合，形成了一種新型網(wǎng)劇，這種網(wǎng)劇是對(duì)其未來發(fā)展的一種成功探索，將“點(diǎn)”集中到既有深度又有關(guān)注度的方面?！懂嫿涣既恕罚ㄏ挛暮?jiǎn)稱《不良人》）就是其中一部較為成功的作品，《不良人》自在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出后，點(diǎn)擊率不斷攀升，可以說是好評(píng)如潮，這部網(wǎng)劇能夠收獲如此多的好評(píng)，跟它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源是密不可分的。

敘事格局深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響。中國(guó)的悠久綿延的歷史賦予我們的是一種宏大的歷史視野，網(wǎng)劇開頭就是交代歷史背景，這算得上是中國(guó)影視作品的一大特色。不過《不良人》并沒有局限于這種既定的歷史背景，而是從中深發(fā)出一個(gè)“天下”?！按蟊犹煜潞烤銡g顏”的理念就存在于中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，無論是主人公李星云還是寫出這句千古名句的蘇軾都將自己放置在這樣一個(gè)概念里，沒有你我他的分別，沒有歧視，有的只是所有人都愿意為之變好而努力的天下。其實(shí)江湖也是這樣的一個(gè)存在，正義熱血，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為更好的人。建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的這種格局是《不良人》的一大特色，四個(gè)年輕人因著種種機(jī)遇走到一起，共同經(jīng)歷過生生死死，感受了愛恨別離，但到后期《畫江湖之不良人》跳出了這個(gè)環(huán)境，講述在天下這個(gè)格局下的故事。以小見大，從劇中的個(gè)人江湖，映射到家國(guó)天下。這一點(diǎn)在如今的電視劇中很難得，《不良人》能在家庭倫理劇和青春偶像劇中突出重圍，也許就在于它把整部劇的格局定位好，沒有或許刻意渲染情感和情懷，讓敘事抓住觀眾，運(yùn)用中國(guó)式的娓娓道來，環(huán)環(huán)相扣講述一個(gè)關(guān)于江湖的故事。

情節(jié)設(shè)置遵循邏輯。上文已經(jīng)提及《不良人》是將人物置于真實(shí)歷史中的，五代十國(guó)，一個(gè)混亂到荒誕的歷史時(shí)期，編劇將黃巢起義、朱溫篡位、李氏族誅、友珪弒父、沙陀爭(zhēng)霸等著名的歷史事件和民間傳說貫穿其中，講述圍繞李星云而展開的一系列故事，是在尊重歷史的前提下予以戲劇化的呈現(xiàn)。故事的開始是李星云僥幸逃脫追殺，被他的師父收入門下，跟隨師父和師妹長(zhǎng)大，師父一直是李星云視為父親的一個(gè)角色，后來許多情節(jié)的發(fā)生也是由師父引起的。最初李星云從世外桃源般的師門走出去的契機(jī)就是師父的失蹤，他要去動(dòng)蕩不安江湖尋找?guī)煾怠＞拖袷侵袊?guó)傳統(tǒng)的父子關(guān)系一樣，星云和師父之間沒有過多的言語(yǔ)表達(dá)彼此的感情，更不會(huì)用親密的擁抱這樣的肢體動(dòng)作來表達(dá)，他們對(duì)彼此的感情總是默默的，不著痕跡的。在權(quán)衡良久之后，師父終于做出決定，退出星云的生活，讓他自己去歷練體驗(yàn)，他深知這樣才能讓星云更加強(qiáng)大，只有離開了自己的庇護(hù)，星云才能成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人。但他終究是不舍了，最后的一句“你會(huì)想你念師父嗎”第一次真正告訴星云，師父是愛你的，就像是愛自己的孩子一樣。有關(guān)師徒情感的情節(jié)并沒有很多，但每一次都讓人感動(dòng)，因?yàn)椤恫涣既恕分械膸熗礁星橥耆蠈?shí)際，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的情感表達(dá)就是如此，含蓄內(nèi)斂又不乏深厚。

主題在故事進(jìn)展中不斷深化，傳統(tǒng)文化中的“天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物”得到彰顯。劇中主人公李星云歷經(jīng)磨難，自小遭遇滅門沒有親人，被迫踏入江湖中尋找視為父親的師父。沒有過多表現(xiàn)李星云遭受的苦難，而是著墨與他與師父和師妹的經(jīng)歷，從側(cè)面烘托出他的經(jīng)歷。從懵懂無知到以天下為己任，這中間的經(jīng)歷讓人為之動(dòng)容。主人公的成長(zhǎng)跟隨著主題的不斷深化而變化，剛開始，他只是在尋找?guī)煾负捅Ｗo(hù)師妹，這個(gè)時(shí)期的他是一個(gè)相對(duì)來說是比較狹隘的，一個(gè)關(guān)注自身利益的普通人，“一如既往，孤獨(dú)相伴，萬千紛擾，與我何干”這句臺(tái)詞是他當(dāng)時(shí)的心理寫照；后來他有了自己的“任務(wù)”，開始為之努力，保護(hù)自己想要保護(hù)的人，做應(yīng)該做的事，此時(shí)的他懂得了“責(zé)任”；最后“天下興亡匹夫有責(zé)”的思想躍然而出，由關(guān)注個(gè)人上升到關(guān)注天下。其實(shí)，中國(guó)的許多影視作品在這一點(diǎn)上與國(guó)外的某種“主角皇冠”套路十分類似，但是又與國(guó)外諸如《超人》、《鋼鐵俠》累的影片有著本質(zhì)上的不同。國(guó)外推崇的是個(gè)人英雄主義，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的能力，比如一個(gè)人拯救世界；而中國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是集體，一個(gè)人的成長(zhǎng)不算成長(zhǎng)，一個(gè)人的成功不算成功，成長(zhǎng)是每個(gè)人都在共同經(jīng)歷的事件中得到了某些東西，成功是人人成功這種模式。無論是文學(xué)作品還是影視作品，這種人人皆有收獲的模式也是在中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化的影響下形成的。自強(qiáng)不息，厚德載物，這種中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“君子”或者說“圣人”是主人公所追求的境界，這種境界不單是他所追求的，更是中國(guó)大多數(shù)人所追求的境界，成為一個(gè)道德完全的人，向往“人倫之至”。

亂象叢生的影視大環(huán)境下，像《畫江湖之不良人》這樣的高品質(zhì)網(wǎng)劇總給觀眾驚喜，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，注入新鮮的時(shí)代特色，結(jié)合最能體現(xiàn)中華文化的武俠等元素，讓關(guān)注被吸引的同時(shí)還有所思考。我們常常說這樣的影視作品制作精良，如何定義精良，答案昭然若揭，“精”就是有內(nèi)容，有深度，“良”就是合邏輯，可看性高。中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的精神財(cái)富，影視作品需要也必須汲取其中的精華，提高自身品質(zhì)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，兩者相輔相承，相得益彰。

作者簡(jiǎn)介：樊慧從（1991—），女，漢族，籍貫：山東濟(jì)寧，山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院2016級(jí)研究生，研究方向：電視藝術(shù)學(xué)。