【摘要】：《推銷員》給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)變化的夫妻關(guān)系，卻在這之中揉進(jìn)了社會(huì)、文化、性別、宗教、階級(jí)等諸多因素，導(dǎo)演用隱匿克制的敘事、反射式的時(shí)間、戲中戲的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了一個(gè)正在前往現(xiàn)代社會(huì)，卻又在宗教儀式影響下的伊朗。

【關(guān)鍵詞】：推銷員；女性地位；敘事結(jié)構(gòu)；道德困境

《推銷員》在2016年獲得戛納電影節(jié)最佳編劇和最佳男演員兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，2017年獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語片獎(jiǎng)。法哈蒂延續(xù)以往的創(chuàng)作風(fēng)格，依舊像《一次別離》中一樣，將目光聚焦在一對(duì)普通平凡的夫妻身上，用隱形的、不易被察覺的手法，反射、勾勒出一個(gè)處于變革時(shí)期的宗教社會(huì)。

在一所學(xué)校當(dāng)老師的艾馬德和妻子拉娜，因?yàn)榫幼〉姆孔颖粡?qiáng)拆，不得不找了一家臨時(shí)公寓。在搬進(jìn)去不久，拉娜獨(dú)自在家時(shí)受到襲擊，襲擊之后兩人的夫妻關(guān)系開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，丈夫不想讓人知道這件事，又想要追查真兇難以控制的情緒彌漫在他周圍，讓他妻子和離他最近的朋友，像他一樣處于煎熬的狀態(tài)中。故事就在這種自我矛盾和夫妻矛盾構(gòu)建中展開了。

一、宗教社會(huì)下的女性地位

在故事的鋪墊中，處處可見對(duì)伊朗社會(huì)的背景營造。而這種營造總是處于故事的后方，又和故事時(shí)刻關(guān)聯(lián)，作為故事發(fā)生的助力存在，同時(shí)又無時(shí)無刻不在影響著故事中的人物。影片以強(qiáng)拆開始，沒有關(guān)于拆遷的鋪墊，剛開始的長鏡頭就是慌亂的人們叫喊著樓快塌了，最后鏡頭停在破裂的玻璃和正在施工的挖掘機(jī)上。簡單的一個(gè)鏡頭里，強(qiáng)烈的不安定感撲面而來，破裂的玻璃和墻上的裂紋預(yù)示著將要發(fā)生的不可預(yù)知的變化，突然的施工和慌亂的人群反射出處于變革時(shí)期的伊朗社會(huì)和處于這種情形下人的生存狀態(tài)。

除此之外，推進(jìn)故事發(fā)展的諸多因素中，又是對(duì)這個(gè)社會(huì)的白描，影片就是這樣描繪出一個(gè)受現(xiàn)代意識(shí)影響卻又依舊以宗教意識(shí)為主流的社會(huì)，尤其是其中男性對(duì)女性地位的看法，以及女性自己對(duì)自己的看法。艾馬德不得不和別人拼車時(shí)，坐在后排的女性執(zhí)意要做到前排，反應(yīng)了伊朗女性對(duì)自身的看法。在這之后，拉娜出事之后，出現(xiàn)心理陰影，不愿再回憶事件的具體情況，這都與這種女性對(duì)自身的態(tài)度有關(guān)。艾馬德決意非要找出來事件的施暴者不可，也和這種看法相關(guān)，一位女鄰居說：”這些人應(yīng)該套上鏈條去游街，羞辱他們。”在清理樓梯上施暴者留下的血跡時(shí)，另一位鄰居說：“阿里莫拉迪先生打開門看到你夫人時(shí)都以為她已經(jīng)死了?！边@時(shí)鏡頭給到艾馬德，他是沉默不語的。艾馬德的“復(fù)仇”行動(dòng)，是被一步一步裹挾著進(jìn)行的，逃不開社會(huì)觀念的影響，即使在妻子可能收到傷害的前提下。

導(dǎo)演沒有將自己批判社會(huì)當(dāng)作主題，但社會(huì)對(duì)人的影響無處不在?！锻其N員》中的女性形象完全不是極致壓抑的穆斯林女性形象，女性們?cè)诮邮苤R(shí)和家庭地位上沒有受到歧視，影片中，妻子拉娜和丈夫艾馬德都是知識(shí)分子，他們倆在家中的地位沒有高低之分。但是，不論是男性對(duì)女性的認(rèn)識(shí)，還是女性對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，都在宗教的影響下，這種影響使所有人產(chǎn)生一致的心理認(rèn)同，這種認(rèn)同成為逐漸步入現(xiàn)代社會(huì)的一種格格不入的東西。片中，主人公在排練《推銷員之死》，一位女演員穿著嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的衣服，帶著厚重的帽子，卻要用這身打扮假裝剛從浴室出來的樣子，和她對(duì)戲的演員笑場了，導(dǎo)演就是用這種微笑的時(shí)間描述著這種普遍的心理認(rèn)同帶來的尷尬和矛盾。 不能暴露身體，舞臺(tái)上可以用穿衣服假裝，然而現(xiàn)實(shí)中，由于這種意識(shí)帶來的矛盾，卻找不到合適的大衣遮蔽。

二、隱匿克制的劇作結(jié)構(gòu)

隱匿、克制的情感同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∽鹘Y(jié)構(gòu)共同創(chuàng)造了極具現(xiàn)實(shí)感的故事，表面上風(fēng)平浪靜，實(shí)際上人物內(nèi)心波濤洶涌。這種隱匿、克制的敘述方式雖然不及沖突強(qiáng)烈的劇情那么吸引人，但卻有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和震撼的感染力，在觀眾心中折射出一個(gè)個(gè)極具真實(shí)感的人物心理狀態(tài)，以及他們?cè)诜N種社會(huì)觀念影響下的生存狀態(tài)。

這種隱匿、克制不僅體現(xiàn)在情節(jié)設(shè)置上，在劇作上也利用戲中戲的手法，將本應(yīng)該出現(xiàn)強(qiáng)烈的戲劇情節(jié)的地方突然帶入到話劇排練或者表演的畫面中，讓人物將要爆發(fā)的憤怒、難過等情感收住。片中只有兩個(gè)地方爆發(fā)出來，一個(gè)是女主在舞臺(tái)上痛苦，演出被迫停止，另一個(gè)是男主在舞臺(tái)上強(qiáng)加臺(tái)詞痛罵自己的朋友。而其余部分都是在正常的演出。舞臺(tái)作為一件正常的事情，成為人物藏匿自己心態(tài)的絕佳地點(diǎn)，表面上看著極其正常，而事情的內(nèi)部已經(jīng)發(fā)生改變。戲中戲里有兩人夫妻感情的變化，從一開始，兩人坐在一起有說有笑，到后來，兩個(gè)人彼此遠(yuǎn)離，直到最后，兩個(gè)人分別化妝，背對(duì)著對(duì)方，彼此無言，夫妻的關(guān)系發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化。

這種戲中戲的手法，沒有大面積、戲劇性的運(yùn)用到電影創(chuàng)作中，但調(diào)節(jié)了影片的敘事節(jié)奏，延續(xù)故事發(fā)展，又提供一些隱喻性的擴(kuò)展解讀?！锻其N員之死》的結(jié)局：艾馬德飾演的推銷員躺在棺材里，妻子紀(jì)念他，安靜、肅穆的舞臺(tái)，劇場的觀眾在認(rèn)真的看話劇，而被艾馬德關(guān)押的患有心臟病的老人還生死未卜。戲劇中的死亡場景似乎預(yù)示著老人的結(jié)局，同時(shí)，這個(gè)葬禮也表示夫妻關(guān)系的分崩離析。在這種克制的手法下，隱藏了許多潛文本，這些文本不斷匯聚到觀眾的腦海中，發(fā)生反應(yīng)，集聚成巨大的能量。

三、道德困境與夫妻關(guān)系

夫妻兩人由關(guān)系極好到出現(xiàn)不可愈合的傷痕，實(shí)為導(dǎo)演法哈蒂一直以來作品風(fēng)格，從伊朗中產(chǎn)階級(jí)視角出發(fā)，以夫妻關(guān)系為著眼點(diǎn)，通過一個(gè)引發(fā)道德困境的事件，對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行梳理和呈現(xiàn)。那個(gè)不明身份者的闖入即為引發(fā)“道德困境”的事件，法哈蒂設(shè)置的“道德困境”始終有以下幾種特點(diǎn)：沒有真正意義上的壞人，無法調(diào)和的自我矛盾，關(guān)系的崩塌。

事件一開始時(shí)，男人的尊嚴(yán)讓他按耐不住想要報(bào)復(fù)的心，但又不想張揚(yáng)，不能報(bào)警，第一層困境就這樣施展在艾馬德身上。執(zhí)意報(bào)復(fù)的心讓他和妻子的關(guān)系越來越遠(yuǎn)，甚至不再顧及拉娜的感受。壓抑的憤怒讓他對(duì)朋友發(fā)火，而這位給他提供房子的朋友，本意是好的，無奈兩人在沖突中最后陌路。

艾馬德找尋的施暴者最后是一位老人，這又讓他陷入了新的道德困境。原本艾馬德以為施暴者是老者的女婿，準(zhǔn)備使用暴力，而得知老人時(shí)，開始讓他在報(bào)復(fù)和寬恕之間糾結(jié)，最后決定以讓老人在妻子、兒女面前說出真相的方式達(dá)到報(bào)復(fù)的目的。老人第一次心臟病復(fù)發(fā)，兩人傾盡全力救助老人，這時(shí)，艾馬德已經(jīng)放棄了報(bào)復(fù)的想法，直到最后的一巴掌，再也無法壓制的憤怒戰(zhàn)勝了心里的善念。老人第二次心臟病復(fù)發(fā)，導(dǎo)演并沒有給老人的結(jié)局，但最后兩人化妝時(shí)空洞的眼神，兩人關(guān)系已經(jīng)走到盡頭。

總結(jié)

《推銷員》給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)變化的夫妻關(guān)系，卻在這之中揉進(jìn)了社會(huì)、文化、性別、宗教、階級(jí)等諸多因素，一個(gè)微小的事件，卻產(chǎn)生巨大的藝術(shù)意蘊(yùn)，引起觀眾無限的反思。導(dǎo)演用一種隱匿克制的敘事和反射式的事件，將變革中的伊朗社會(huì)表現(xiàn)出來。這里的女性并沒有傳統(tǒng)意義上的壓迫，家庭地位也沒有過低，但是，社會(huì)中根深蒂固的宗教儀式還是對(duì)他們的生活和選擇施加著影響，無論對(duì)男人還是對(duì)女人來說，這都是問題和矛盾的根源?！叭嗽趺醋兂膳５模俊庇捌?，學(xué)生這么問艾馬德，艾馬德沉默了一下回答，“慢慢地”。艾馬德和拉娜的夫妻感情在“慢慢地”發(fā)生變化，他們所處的社會(huì)也在“慢慢地”發(fā)生變化，這種變化又再次潛移默化地、“慢慢地”影響著生活著的人們。

作者簡介：陳振浩（1992—），男，漢族，山東滕州人，山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院2016級(jí)碩士研究生，研究方向：紀(jì)錄片。