【摘要】：：本文從楊柳青年畫藝術(shù)的形成、楊柳青藝術(shù)創(chuàng)作的題材和內(nèi)涵、楊柳青藝術(shù)的創(chuàng)作手法三方面入手探討楊柳青的藝術(shù)特征，著重討論楊柳青年畫中蘊(yùn)含的鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材、獨(dú)特風(fēng)格的美學(xué)思想。

【關(guān)鍵詞】：年畫藝術(shù)；木版；美學(xué)思想

楊柳青年畫是中國(guó)天津著名的民間木版年畫，起源于現(xiàn)在天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)地區(qū)，產(chǎn)生于明崇禎年間，清朝雍正、乾隆至光緒年間為鼎盛期。楊柳青年畫繼承宋代和元代的繪畫傳統(tǒng)并采納明代的木刻版畫等工藝美術(shù)形式，結(jié)合了木版套印和手工彩繪等方法。在中國(guó)版畫史上，楊柳青年畫與蘇州桃花塢年畫并稱為“南桃北柳”。楊柳青年畫題材范圍極廣，包括風(fēng)俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神碼等，尤以反映現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)事風(fēng)俗、歷史故事等題材為特長(zhǎng)。不僅富有藝術(shù)欣賞性，而且具有珍貴的史料研究?jī)r(jià)值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫藝術(shù)的主流。

一、楊柳青年畫的形成

楊柳青年畫起源于明代， 當(dāng)時(shí)主要是以門神、灶王、天師為內(nèi)容的單色木版畫。明永樂十三年（1415 年）， 南運(yùn)河開通。楊柳青作為運(yùn)河重鎮(zhèn)， 經(jīng)濟(jì)日漸繁榮， 南方的宣紙、顏料都運(yùn)到這里， 使習(xí)藝者漸增。明萬歷年間（1573 -1619 年）， 出現(xiàn)了套色木刻， 改用白紙， 朱、綠、黃、黑等顏色套印， 年畫藝術(shù)初步形成。

清乾隆年間， 年畫世家戴氏第9 代傳人開創(chuàng)“ 戴廉增”畫店， 雇工收徒， 雕版印刷。由于運(yùn)河交通便捷， 楊柳青年畫也隨之遠(yuǎn)播四方， 成為中國(guó)木版年畫之首。年畫產(chǎn)銷兩旺， 使楊柳青周邊的村莊都從事年畫加工和手繪生產(chǎn)， 特別是炒米店村， 更是“家家點(diǎn)染， 戶戶丹青” 的畫鄉(xiāng)（一說炒米店為楊柳青年畫發(fā)祥地）。

二、楊柳青年畫藝術(shù)的內(nèi)涵和題材

楊柳青年畫有其獨(dú)特的藝術(shù)特色。豐滿的畫面， 艷麗的色彩， 少用透視多用平面的技法， 和那極富特色的人物塑造， 均可稱得獨(dú)樹一幟。而年畫題材方面， 因它從沒有失落過自己作為新年裝飾品而祈福迎祥的屬性， 所以一直保留了原汁原味的民俗傳統(tǒng)， “戲出”“諸神”“仕女”“娃娃”是楊柳青年畫的主要內(nèi)容。

“諸神”是年畫自起源便有的題材， 也是祈福任務(wù)的主要承擔(dān)者。從年畫作品存目看， 三清三圣、藥王、老君、仙姑無所不畫。鑒于年畫是在正式的節(jié)日里使用， 所以諸神的服飾多以朝服為主， 所以此類形象又叫“朝衣大像”。就拿財(cái)神來講， 便是丞相冠、如意翅、蟒袍玉帶五綹長(zhǎng)髯， 腳蹬朝靴手托錢， 分外喜慶。

“仕女”是中國(guó)畫的傳統(tǒng)題材， 不知從何時(shí)起也被楊柳青年畫引入。這種作品追求極強(qiáng)的裝飾效果， 構(gòu)圖多為對(duì)稱式， 均衡平穩(wěn)， 人物安詳、悠閑。畫師們有口訣云：鼻如膽、瓜子臉、櫻桃小口螞蟻眼， 慢步走、勿乍手， 要笑千萬莫開口。看一看作品， 真的如這口訣一樣， 惟妙惟肖。主要作品很多， 如《仕女游春》、《漁婦》等。

“娃娃”是楊柳青年畫的“當(dāng)家形象”，是它最著名的題材。娃娃不僅活潑可愛， 且手中多拿有象征祥瑞的物件， 如荷、蓮、福字、鹿、桃、笙、佛手等。最著名的， 就屬那“連年有余”了。

楊柳青年畫的娃娃形象可用8 個(gè)字概括：佛容、童身、戲樓、武架。繪畫也有口訣：短胳膊短腿大腦殼， 小鼻子大眼沒有脖， 鼻子眉眼一塊湊， 千萬別把骨頭露。

三、楊柳青年畫的創(chuàng)作手法

楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”，即先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。其制作既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術(shù)的韻味濃郁，富于中國(guó)氣派。制作程序大致是：創(chuàng)稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據(jù)畫稿刻版套?。欢鴹盍嗄戤嫷暮笃谥谱?，卻是花費(fèi)較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰。而且還由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子（未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品）。可以分別畫成精描細(xì)繪色彩素雅的“細(xì)活”，和豪放粗獷的“粗活”，藝術(shù)風(fēng)格迥然不同，各俱獨(dú)自的藝術(shù)價(jià)值。

楊柳青年畫不僅擁有歷史悠久的年畫世家，而且有著很多造詣深厚的畫師。首先，楊柳青年畫擁有歷史悠久的年畫世家。“據(jù)《楊柳青鎮(zhèn)志》記載：戴氏先人自明永樂年間，攜畫藝從江南隨漕船北上，至楊柳青經(jīng)營(yíng)木版年畫。到民國(guó)時(shí)期，戴廉増敬記畫店停業(yè)，共傳19 代，歷時(shí)500 年。”《楊柳青鎮(zhèn)志》還記載：清康熙年間，齊氏自山東遷來?xiàng)盍?，以裱畫為業(yè)，嘉慶十九年（1815 年），興辦“齊健隆畫店”，與“戴廉増畫店”齊名。另外還有霍氏從東豐臺(tái)遷入。這些年畫世家有的前后流傳幾百年，上下傳承十幾代，他們?cè)谀戤嫷膭?chuàng)作、生產(chǎn)和銷售方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其次，楊柳青年畫還擁有很多專業(yè)的畫師，這些畫師有著良好的成長(zhǎng)環(huán)境。楊柳青離北京很近，遼金時(shí)北京就是北方的刻印中心，元明清時(shí)期宮廷更是聚集了大批的畫家。優(yōu)秀的畫家不斷被征召入宮，宮里的畫家由于各種原因也會(huì)出宮。在這樣的環(huán)境中，楊柳青畫師的技藝和畫風(fēng)不可避免地受到宮廷畫家的影響。楊柳青畫師多是自小就有繪畫方面的天賦，又得到專業(yè)的教育，并受到一些繪畫大師的熏陶，有的甚至還得到他們的直接指點(diǎn)。

四、楊柳青年畫的美學(xué)思想

楊柳青年畫在構(gòu)圖形式上， 把一些不同空間不同時(shí)間的東西安排存放在同一個(gè)畫面里， 不受自然科學(xué)的限制， 表達(dá)一種超自然的形式自由。有時(shí)為了突出主題人物. 往往只畫人物上半身， 更易表現(xiàn)人物神情。有時(shí)鑒于場(chǎng)面擴(kuò)大， 人物增多， 為了分清縱橫遠(yuǎn)近， 深淺層次， 并采用了一套“ 賓主虛實(shí). 聚離分散” 的創(chuàng)作方法。在藝術(shù)造型上， 楊柳青年畫借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的大量手法， 特別是吸收延續(xù)了宋元兩代繪畫的特點(diǎn)， 畫面工整緊湊， 線條細(xì)膩， 裝飾性民俗性強(qiáng)， 情景與人物安排巧妙， 畫面均實(shí)對(duì)稱。人物或坐或立，古樸典雅， 裝飾效果濃郁；紋樣舒展大氣， 儀態(tài)穩(wěn)重端莊， 飽滿大方。以暖色調(diào)為主， 色相飽和. 套板平涂， 色彩強(qiáng)烈卻不刺激， 鮮艷醒目而又清新典雅；多采用白底襯托人物， 色彩往往以大塊亮色為主， 以少許對(duì)比色點(diǎn)綴、墨線提神， 與潔白的底色相映襯， 明塊簡(jiǎn)潔分外好看。線條嫻熟簡(jiǎn)約， 流暢而古樸。楊柳青年畫具有鮮明的繪制目的和精神追求年畫的畫面既表現(xiàn)了豐富的畫面形象， 又表達(dá)出了藝人的個(gè)人情感。

楊柳青年畫產(chǎn)生于民間， 具有超現(xiàn)實(shí)主義的意味， 保持了民間藝術(shù)固有的特點(diǎn)。楊柳青年畫作為一種民間的造型藝術(shù)形式， 它代表了一個(gè)地域人們的審美情趣和民俗民風(fēng)。楊柳青年畫是在歷史的發(fā)展中不斷的創(chuàng)造，不斷的創(chuàng)新出來的， 它沒有停留在一個(gè)程式中， 同時(shí)也對(duì)當(dāng)代的繪畫影響深遠(yuǎn)。