【摘要】：《我的詩(shī)篇》以詩(shī)歌作為切入點(diǎn)，真實(shí)反映了當(dāng)代工人的生活狀態(tài)。通過(guò)藝術(shù)化手段，運(yùn)用詩(shī)意化的表意語(yǔ)言，直達(dá)中國(guó)當(dāng)代工人的內(nèi)心，呈現(xiàn)出他們不為人知的多面。更深刻反映出一些現(xiàn)代社會(huì)的生存、精神、信仰、文化等問(wèn)題。本文將從解說(shuō)詞、畫(huà)面、音樂(lè)來(lái)分析該片是如何運(yùn)用詩(shī)意化手段表現(xiàn)，將工人詩(shī)歌包裹下的細(xì)膩的情感、痛苦掙扎表現(xiàn)出來(lái)。情與景、意與境相互交融，讓這種感情易于接受與感受。

【關(guān)鍵詞】：紀(jì)錄片；詩(shī)意化；表達(dá)；《我的詩(shī)篇》

一、文本詩(shī)意與影像詩(shī)意化統(tǒng)一

詩(shī)與紀(jì)錄片屬于兩種截然不同藝術(shù)表現(xiàn)形式，前者能夠以文字的形式感的排列來(lái)表達(dá)生命的內(nèi)部精神活動(dòng)和情感表達(dá)；而后者則本身具有表現(xiàn)生命外部運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。詩(shī)意化的表達(dá)是在追求對(duì)于某種意念的傳遞。將多義的、模糊的、朦朧的意蘊(yùn)，通過(guò)紀(jì)錄片的表達(dá)手法和意象，變?yōu)榫唧w可感的視聽(tīng)形象。紀(jì)錄片不僅僅要講故事，還要準(zhǔn)確的傳情達(dá)意。

受歐洲先鋒主義影響，伊文思等人創(chuàng)作的紀(jì)錄片時(shí)側(cè)重于在形式上的詩(shī)意化表達(dá)，更接近于文本上詩(shī)的形式，表現(xiàn)為一種拼貼式、松散、非連貫的結(jié)構(gòu)。[]但是這種表達(dá)只是不同藝術(shù)形式的簡(jiǎn)單組合，沒(méi)有體現(xiàn)影視藝術(shù)的魅力和價(jià)值。影視作為綜合性藝術(shù)吸收其他藝術(shù)的特點(diǎn)，而不是通過(guò)簡(jiǎn)單的搭建。在不斷地探索中形成了文本詩(shī)意化與影像詩(shī)意化的統(tǒng)一。無(wú)論是中國(guó)還是西方，最初對(duì)于詩(shī)的解釋都離不開(kāi)記錄。但是隨著文體的發(fā)展與豐富，詩(shī)的功能逐漸變得側(cè)重于表達(dá)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的思想感情?！段业脑?shī)篇》中選取了吉克阿優(yōu)、烏鳥(niǎo)鳥(niǎo)、鄔霞、陳年喜、老井、許立志這六位來(lái)自不同民族、不同地域、不同工種的工人。他們面對(duì)艱難的生活用詩(shī)來(lái)表達(dá)他們的悲喜，他們既是農(nóng)民工又是詩(shī)人；他們既是事件的主角，也是事件的講述者。他們的詩(shī)沒(méi)有太多的無(wú)病呻吟，也不是強(qiáng)說(shuō)愁，而是將枯燥的工作、對(duì)親人的情感、對(duì)未來(lái)的期望都寫(xiě)成了詩(shī)，用一種溫柔的態(tài)度來(lái)面對(duì)一切。讓這些工人詩(shī)人讀出自己的詩(shī)，用他們的詩(shī)為他們的故事做注解，盡管他們的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有什么朗讀的技巧，但這比任何解說(shuō)詞更簡(jiǎn)略也更全面表達(dá)他們的境地。再加上音樂(lè)、畫(huà)面、結(jié)構(gòu)使得詩(shī)意化的內(nèi)容與詩(shī)意化的形式形成統(tǒng)一，讓觀眾在詩(shī)意化的氛圍中體會(huì)的卻是現(xiàn)在農(nóng)民工殘酷的生活，傳達(dá)出文化傳統(tǒng)的消失、拜金主義的流行、貧富差距的擴(kuò)大、心理的失衡等大量的社會(huì)問(wèn)題。這些都使得《我的詩(shī)篇》這部紀(jì)錄片的意蘊(yùn)更為豐富，主題更加深刻。

二、畫(huà)面的詩(shī)意構(gòu)成

在《我的詩(shī)篇》的開(kāi)始部分交待背景的時(shí)候，出現(xiàn)兵馬俑的鏡頭，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與兵馬俑的相似與反差，暗示了人物的悲劇處境，表明工人不過(guò)是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的殉葬品，也為后邊說(shuō)出許立志輕生做鋪墊。表現(xiàn)富士康跳樓事件的時(shí)候，用了一系列的空鏡頭，林立的攝像頭、無(wú)處不在的鐵絲網(wǎng)等都在暗示工廠如監(jiān)獄，就在這種環(huán)境中人物無(wú)論是精神上還是心靈上都備受束縛。緊接著是飄著的繩頭與富士康的T恤都好像在控訴這種束縛對(duì)許立志等人的傷害。老井在下礦井的時(shí)候，有一段是仰拍井口，攝像機(jī)隨升降機(jī)快速下降，一直到隱約能看到井口微弱的光。這一段空鏡頭直接將礦工下井時(shí)的那種窒息感、恐懼感通過(guò)鏡頭表現(xiàn)出來(lái)，給觀眾強(qiáng)烈的震撼。

隨著技術(shù)的發(fā)展和設(shè)備的進(jìn)步，出現(xiàn)了一系列的特殊拍攝鏡頭，后期制作也能呈現(xiàn)更加豐富的效果。通過(guò)一些特殊的拍攝，可以透過(guò)新的視角去重新審視生活。特別是紀(jì)錄片，它本身給觀眾的印象就是真實(shí)。而通過(guò)一些特殊鏡頭，可以讓生活中的真實(shí)場(chǎng)景以一種與生活不太相似的形式呈現(xiàn)出來(lái)，給人以詩(shī)意化感受。在《我的詩(shī)篇》中運(yùn)用了大量的升格鏡頭與降格鏡頭，還用了移軸鏡頭等形式。在開(kāi)頭的時(shí)候，運(yùn)用了升格鏡頭，人與物的運(yùn)動(dòng)變緩慢，營(yíng)造了一種沉重的基調(diào)。雪中景象這段用了降格鏡頭，人來(lái)車往匆匆忙忙，表現(xiàn)了現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快，同時(shí)還使用了移軸鏡頭，常規(guī)的的焦點(diǎn)變成線性并轉(zhuǎn)移，讓移動(dòng)的人是清晰的，形成類似小人國(guó)的感覺(jué)，空間感變小，形成一種壓抑感。在表現(xiàn)彝族的祭祀儀式以及吉客阿優(yōu)懷念母親時(shí)都用了降格，給人一種莊重的感覺(jué)。通過(guò)這些特殊鏡頭的運(yùn)用，為主人公生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題提供了解釋，符合他們表現(xiàn)出來(lái)的精神苦悶與彷徨的狀態(tài)。這些特殊鏡頭的運(yùn)用，改變了原本的時(shí)間性質(zhì)，讓時(shí)間以一種不同尋常的樣式表現(xiàn)出來(lái)。盡管這種針對(duì)時(shí)間的破壞會(huì)對(duì)真實(shí)性有一定程度的破壞，使其具有傾向性。但是這些鏡頭是基于生活現(xiàn)實(shí)所拍的真實(shí)景象，在保持真實(shí)性同時(shí)，增加了寓意，增添了詩(shī)意。

三、音樂(lè)的詩(shī)意傳達(dá)

音樂(lè)作為重要的表情藝術(shù)，能夠傳達(dá)思想感情、表現(xiàn)生活感受。音樂(lè)作為影視藝術(shù)的重要組成部分，在電影中承擔(dān)著重要的抒情作用，甚至在早期還承擔(dān)著一定的敘事的作用。在紀(jì)錄片的發(fā)展歷程中，音樂(lè)也有著重要的地位。但是隨著紀(jì)實(shí)主義的盛行，紀(jì)錄片創(chuàng)作者不再重視音樂(lè)。不過(guò)，隨著紀(jì)錄片創(chuàng)作理念的發(fā)展，音樂(lè)在紀(jì)錄片中的運(yùn)用普遍起來(lái)。畢竟，攝像機(jī)的鏡頭只是有限視角，不可能縱覽全局，有些鏡頭不能捕捉或者不便直接表現(xiàn)某些事情，或者不能夠盡數(shù)表現(xiàn)事件的全貌或者人物的感情。音樂(lè)雖然具有某種情感傾向，但是這種情感的傾向與紀(jì)錄片情感的缺失形成互補(bǔ)。音樂(lè)與畫(huà)面相互結(jié)合，使得紀(jì)錄片的思想內(nèi)涵得到升華。

在紀(jì)錄片《我的詩(shī)篇》中，運(yùn)用了不同的音樂(lè)，有口琴曲、鋼琴曲、重金屬等給人不同的感受。音樂(lè)在《我的詩(shī)篇》中，在交待背景、表現(xiàn)環(huán)境時(shí)，增加了許多詩(shī)意化氛圍。在表現(xiàn)現(xiàn)代工廠工人勞動(dòng)時(shí)，羅列了各種環(huán)境中的工人。所配的音樂(lè)是類似軍樂(lè)的快速打擊樂(lè)，符合前邊對(duì)于他們像兵馬俑的形容。單純的重復(fù)節(jié)奏形成一種枯燥、乏味、甚至是煩躁的氣氛。還有表現(xiàn)彝族祭祀儀式時(shí)，背景運(yùn)用了人聲吟唱，形成一種神秘感與儀式感。

此外，《我的詩(shī)篇》中的幾個(gè)人物，由不同的樂(lè)器與節(jié)奏來(lái)補(bǔ)充他們?nèi)宋镄愿?。紀(jì)錄片中很難去完整表現(xiàn)人物的性格，像《我的詩(shī)篇》在一百分鐘內(nèi)表現(xiàn)了六個(gè)人，再減去一些背景介紹，實(shí)際每個(gè)人安排的時(shí)間并不多。在有限的時(shí)間內(nèi)去盡可能的豐富人物形象、表現(xiàn)人物性格是十分困難的，而音樂(lè)對(duì)于表現(xiàn)人物性格有著重要的補(bǔ)充作用。在講述烏霞的故事時(shí)，用的配樂(lè)大多是由八音盒或風(fēng)鈴來(lái)演奏，這樣安排，讓烏霞樸實(shí)、簡(jiǎn)單的性格形象間接地由音樂(lè)作用于觀眾，使觀眾體會(huì)到畫(huà)面所缺失的一種細(xì)膩表達(dá)。表現(xiàn)陳年喜的鋼琴和小提琴、表現(xiàn)許立志的口琴、小號(hào)等也同樣為人物形象的豐滿起了重要作用。

四、總結(jié)

詩(shī)意化表達(dá)盡管會(huì)對(duì)紀(jì)錄片的客觀性造成一定的破壞，但是對(duì)于真實(shí)性是否造成破壞還有待商榷，而對(duì)于紀(jì)錄片的藝術(shù)化表達(dá)則具有積極意義?！段业脑?shī)篇》采用解說(shuō)詞、畫(huà)面、音樂(lè)等各種紀(jì)錄片的手段，使得該片在盡可能的保證真實(shí)性的同時(shí)，給觀眾以藝術(shù)享受。將文本的詩(shī)性與影像的詩(shī)意結(jié)合起來(lái)，體會(huì)到作品所傳達(dá)出來(lái)的深厚的、豐富的意蘊(yùn)。而且一定程度上還會(huì)彌補(bǔ)直接表達(dá)的不便于不足，通過(guò)營(yíng)造某種意境，讓觀眾從旁獲得感知?jiǎng)?chuàng)作意圖或者主人公感情的路徑，而不是從照搬現(xiàn)實(shí)的單純紀(jì)錄中艱難地找尋創(chuàng)作的意圖和表達(dá)的情感。

注釋：

①欣如.思考紀(jì)錄片的詩(shī)意[J].中國(guó)電視，2015（9）：41.

作者簡(jiǎn)介：孫金鋼 （1991—），男，漢族，山東萊蕪人，山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院2016級(jí)碩士研究生，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。