花開(kāi)五月，孟夏草長(zhǎng)。踏著清涼翠綠，我走進(jìn)了心儀已久的千年學(xué)府——岳麓書(shū)院，去做一次歷史和精神的朝圣。

岳麓書(shū)院位于湘江西岸的岳麓山下。這座創(chuàng)辦于北宋開(kāi)寶九年，宋真宗親賜“岳麓書(shū)院”御匾的教書(shū)育人之地，比我想象的要小許多，庭院不深，占地面積只有2萬(wàn)多平方米。整個(gè)建筑分為講學(xué)、藏書(shū)、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，展現(xiàn)了中國(guó)古代書(shū)院建筑氣勢(shì)恢宏的壯麗景象。

我循著一級(jí)級(jí)臺(tái)階，步入書(shū)院，一種幽靜而深遠(yuǎn)的氣息撲面而來(lái)，頓感心曠神怡，仿佛置身于空靈之中。院內(nèi)每一座門(mén)庭，每一副楹聯(lián)，都閃爍著中華文化的耀眼光彩。那一副副承載著許多歷史和故事的楹聯(lián)，讓我吟誦再三，神思飛揚(yáng)。講堂大廳有聯(lián)曰：“是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會(huì)；君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸?！边@副長(zhǎng)聯(lián)出自于清乾隆年間的書(shū)院掌門(mén)人曠敏本之手。那種淡泊明志，家國(guó)天下的胸懷，正是儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的思想體現(xiàn)。

書(shū)院，顧名思義，是授業(yè)、治學(xué)、修行、求真的地方。作為中國(guó)古代四大書(shū)院之一的岳麓書(shū)院，在培養(yǎng)學(xué)人、傳承文化上，都有過(guò)非凡手筆，并在中華文化史上留下了濃墨重彩的印記。記得余秋雨先生在他的《千年庭院》里寫(xiě)道：“岳麓書(shū)院的力量在于以千年韌勁弘揚(yáng)了教育對(duì)于一個(gè)民族的重要性。”正因如此，岳麓書(shū)院讓人們感受到的不僅僅是湖湘文化積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、負(fù)重前行的入世精神，更多的是“以天下為己任”的責(zé)任感、進(jìn)取心、報(bào)國(guó)志。如果說(shuō)，東林書(shū)院的那副“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”是要求書(shū)生們不僅要讀好書(shū)，還要關(guān)心家國(guó)天下事。而岳麓書(shū)院則不僅僅是限于關(guān)“心”，更是關(guān)“行”，是強(qiáng)調(diào)莘莘學(xué)子們以民族大義為念，以家國(guó)天下為重的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。

聽(tīng)陪同的湖南友人介紹，在書(shū)院一千多年的歷史中，對(duì)書(shū)院影響最大的當(dāng)數(shù)宋代著名的哲學(xué)家、教育家朱熹。他與張栻的理學(xué)，在岳麓書(shū)院一直被稱(chēng)為“朱張學(xué)”，影響著宋元明清各代，理學(xué)史上頗負(fù)盛名的“湖湘學(xué)派”即發(fā)源于此，一大批的學(xué)術(shù)“巨子”和抗金名將從岳麓書(shū)院走上歷史舞臺(tái)。因而，在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)，岳麓書(shū)院作為民間有相當(dāng)影響的書(shū)院，尤其是作為南傳理學(xué)的重鎮(zhèn)，受到歷朝皇家的重視，先后七次獲得皇帝的封名賜書(shū)。清康熙和乾隆曾分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”匾額，以示對(duì)岳麓書(shū)院的重視和獎(jiǎng)勉。也正因歷朝歷代對(duì)文化傳承的重視，使中華文化的力量綿延不絕地傳承到每一個(gè)中國(guó)人的身上。

我邊走邊和友人探討，岳麓書(shū)院是教書(shū)育人的地方，也是孕育并集納了一代代文人的港灣，更是中華文化傳承的殿堂。她至今都能讓我們?yōu)橹腥A傳統(tǒng)文化之璀璨而嘆服不已。這里的學(xué)生，走了一批，又來(lái)了一批。當(dāng)年的風(fēng)云際會(huì)，激揚(yáng)文字，于今想來(lái)，仍然讓人心潮澎湃。我們從歷史記錄的一串串名單中，看到了岳麓書(shū)院是怎樣把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中的，又怎樣把書(shū)生們的凌云壯志變成為腳踏實(shí)地的驚世壯舉：抗金名將張浚之后、著名理學(xué)家張栻，明末思想家、抗清義士王夫之，清代啟蒙思想家、近代中國(guó)“睜眼看世界”的先驅(qū)者魏源，叱咤歷史的風(fēng)云人物曾國(guó)藩、左宗棠……這些深刻影響中國(guó)歷史的人物從這里走向社會(huì)，足以可見(jiàn)岳麓書(shū)院英雄輩出的歷史事實(shí)。偉人毛澤東青年時(shí)期也曾在岳麓書(shū)院求過(guò)學(xué)。他對(duì)書(shū)院的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很有研究，以至在后來(lái)漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)中，他將岳麓書(shū)院“實(shí)事求是”的校訓(xùn)，創(chuàng)造性地用以概括馬克思主義世界觀、方法論，成為馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂。在新民主主義革命時(shí)期，蔡和森、鄧中夏、何叔衡、謝覺(jué)哉、何長(zhǎng)工等書(shū)院學(xué)子，積極投身于革命的洪流中。這些中共早期政治家們，掀開(kāi)了半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)歷史波瀾壯闊的革命進(jìn)程，把中國(guó)帶進(jìn)了一個(gè)新天地，為中國(guó)歷史寫(xiě)下了可歌可泣的壯麗篇章。

佇立于御書(shū)樓前，俯望著這清雅幽遠(yuǎn)的庭院，在感受書(shū)院古老的氣息，文化底蘊(yùn)的厚重和輝煌的同時(shí)，也給人諸多啟迪。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，堅(jiān)定文化自信是多么的重要。文化是一個(gè)民族的標(biāo)志，是一個(gè)民族的根，只有自覺(jué)維護(hù)自己的根，才能自立于世界民族之林。

此時(shí)此刻，我仿佛聽(tīng)到朗朗讀書(shū)聲正穿越千年的時(shí)空在書(shū)院廊榭間回蕩：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)……”