世界是立體的，歲月是流動(dòng)的，“一葫蘆一世界”。她用一支燙畫筆、一個(gè)葫蘆，揮灑著天地間雋永的情意，以畫追先賢，以畫寄情思，講述著生命的低回與昂揚(yáng)，傳承著祖先的智慧和夢(mèng)想。

一

“采菊東籬下，悠然見南山”，是古往今來中國(guó)文人向往的精神家園，這種靜穆、淡遠(yuǎn)的人生追求至今被人們津津樂道。然而，坐落在寧夏石嘴山賀蘭山下一個(gè)名為潮湖的小村莊里，逸居著東晉大詩人、中國(guó)古代思想家、文學(xué)家陶淵明的后裔（潮湖分支十九世孫），寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目葫蘆烙畫傳承人陶瑞珍女士。

也許是天性使然，抑或是父輩熏陶，陶瑞珍從骨子里就有那股說不上的靈性。沒有學(xué)過一天美術(shù)、書法的她，對(duì)剪紙、刺繡、繪畫和書法無師自通。憑借著對(duì)藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著和超強(qiáng)的悟性，她掌握了畫、刻、雕、烙等技術(shù)，將父輩們的技藝發(fā)揚(yáng)光大。

10歲的那一年秋天，陶瑞珍第一次接觸到葫蘆烙畫?？粗鵂敔敻吲d地從柴房里取出曬干的葫蘆，像捧著一個(gè)個(gè)寶貝愛不釋手。是啊，只有藝人才能讓這些不會(huì)說話的物件開口，靈動(dòng)說話，鮮活起來。記憶中，爺爺點(diǎn)燃線香，把栩栩如生的戲劇人物、傳統(tǒng)故事、花花草草們烙在葫蘆上。小瑞珍眼睛一眨都不眨，好奇地從前看到后。待爺爺作好畫，她端著葫蘆，左看右看，手舞足蹈，滿院子邊喊邊跑：“葫蘆活啦，葫蘆活啦?！?/p>

深秋的農(nóng)家小院，綠茵茵的葫蘆藤枝枝蔓蔓爬滿了農(nóng)家小院。從此，葫蘆藤兒絲絲縷縷纏繞在她的心上，也伴隨著她的人生。

從那天起，陶瑞珍對(duì)葫蘆著迷了。白天幫奶奶納鞋底，繡花，擔(dān)水，喂雞養(yǎng)鴨，得空就背著爺爺自己偷偷在葫蘆上烙畫。起初爺爺是不同意的，擔(dān)心孫女年紀(jì)太小，烙畫也是吃苦的手藝，費(fèi)神不說，更怕孫女燙傷。為此，小瑞珍挨了爺爺不少訓(xùn)斥。然而，任何困難都不能阻擋她對(duì)葫蘆烙畫的熱愛。起初，因?yàn)榧妓嚥痪?，加上線香、鐵絲這些工具不好使用，她的小手多處被燙的傷痕累累，眼中流著淚，小嘴咧著笑。每完成一個(gè)葫蘆，一種無以言狀的成就感便升騰在小瑞珍的心中，植下了一顆成為“葫蘆仙女”夢(mèng)想的種子。

成人后的陶瑞珍是十里八鄉(xiāng)的孝女、繡女、才女，家庭的變故使她不得不帶著奶奶出嫁。作為一個(gè)農(nóng)村婦女，她的主要責(zé)任是服侍丈夫、養(yǎng)育孩子、還要侍弄好家里的田地。生活的艱辛磨礪著一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女柔軟敏感的心性，但日子再難，她也沒有停止對(duì)藝術(shù)的追求。

“千金焉能一字貴，萬孝如同祖?zhèn)髑椤?，在陶瑞珍的小院里有一個(gè)展廳，陳列著爺爺?shù)暮J精品“福祿壽喜”、父親用篆體書寫的先祖陶淵明的《歸園田居》、女兒翻譯手抄父親遺作、孫女剪紙梅蘭竹菊，無不體現(xiàn)著四代人同一個(gè)夢(mèng)想——先輩陶淵明淡泊名利，歸隱山林，悠然自得的陶氏情懷。

二

葫蘆自古有“福”“祿”之說。石嘴山學(xué)者許長(zhǎng)禮的《陶葫蘆記》更是把葫蘆描繪得活靈活現(xiàn)，頗有靈氣：“葫蘆藤科，品種繁多，自然之物，宜種宜活。你種你收，她栽她得。依樹緣木，絲絲捕捉，節(jié)節(jié)攀升，晝夜不舍。生于后院，片片綠葉包藏花朵，一片陰涼佑及一群雞鵝。爬在前庭，東‘長(zhǎng)’西‘望’。一年吉祥招來一家祥和。春華秋實(shí)，酒瓶醋罐，水瓢油簍，隨興制作，老君盛丹，鐵拐裝酒，八仙飄渡，萬年千載，天上人間，糊里糊涂葫蘆樂，神奇神物神傳說?！?/p>

陶瑞珍更是通過自己獨(dú)到的技藝讓葫蘆呈現(xiàn)出一種獨(dú)特、獨(dú)立的表達(dá)方式，寄托著中國(guó)人熱愛生活的美好情思。

中國(guó)的美術(shù)形式是多樣的，豐富的文字內(nèi)涵與圖畫交相輝映。剪紙、壁畫、刺繡、版畫、漆畫、木雕、石刻、磚刻等均為表現(xiàn)形式。陶瑞珍雖未學(xué)過一天美術(shù)，更不曾拜師名門，但一個(gè)“悟”字，讓她能自習(xí)各家之長(zhǎng)，汲取各派風(fēng)格之要，自成一體，獨(dú)成一家。篆、隸、草、行、楷她樣樣精通，但在她的作品里又難以單純定義為哪種體式。只因她的字隨她的心，她的心又繪她的字。諸如《難得糊涂》，字體憨態(tài)可拘，情趣盎然?！半y得糊涂”托畫言志，詮釋了作者對(duì)人生的態(tài)度。也正是在這種情思的涌動(dòng)下，一只只以陶淵明為主題的精美作品從她手中誕生?！短一ㄔ从洝分?，她以寫意為主，將人物、山水、桃花、詩句時(shí)隱時(shí)現(xiàn)布局在整個(gè)圖案。尤其書法抑揚(yáng)頓挫，用墨濃淡相生，變化自如。人物線條精準(zhǔn)運(yùn)用，把人物的面部姿態(tài)刻畫得清雋灑脫，將偉大文學(xué)家陶淵明內(nèi)心世界展露得一覽無余。

如果說毛筆在宣紙上是如魚得水，那么一支燙畫筆在陶瑞珍的手中也被賦予了化腐朽為神奇的力量。精湛的技藝幻化出各種形態(tài)，線條的掌握全憑手藝人長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。力度重而拙即為粗線；側(cè)鋒表達(dá)出情緒；粗細(xì)相交體現(xiàn)剛?cè)岵?jì)或抑揚(yáng)頓挫，燙畫筆在她的手中自然靈動(dòng)，賦予了毛筆般的神奇?！肮欠ㄓ霉P”指的是“下筆有骨力，亦用筆的功力”，中國(guó)書法的魅力從宣紙走向了石碑，走向了綾羅綢緞，也走向了葫蘆。中國(guó)的線條與西方截然不同，從落筆的從容到收筆的利落，潛意識(shí)里表達(dá)著中國(guó)人達(dá)濟(jì)天下、剛?cè)嵯酀?jì)、收放自如、對(duì)人生和世界的價(jià)值觀。

中國(guó)人講究“道法自然”，在陶瑞珍的許多作品中就生動(dòng)地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她獨(dú)創(chuàng)的生長(zhǎng)期葫蘆刻畫以質(zhì)樸、清新、優(yōu)雅的姿態(tài)受到社會(huì)各界的喜愛。這種手法是直接在葫蘆藤蔓上做畫，待葫蘆七成熟時(shí)，在生長(zhǎng)于藤上的葫蘆之上刻畫，成熟后摘下葫蘆風(fēng)干保存。年限越長(zhǎng)，色澤越醇厚。因此，這種葫蘆被大家奉為“素美人”?！度蜷_泰》《愛蓮說》《香草龍》《百花齊放》《梅蘭竹菊》《一路平安》《喜氣滿堂》等作品，風(fēng)格奇特，獨(dú)樹一幟。

也許是因?yàn)闆]有受正規(guī)學(xué)習(xí)的束縛，陶瑞珍的作品從不拘泥于形式，純樸自然，生活氣息濃郁。如《哺育》這件作品，秋天莊稼豐收了，鳥兒的食物豐盛了，所以羽毛是豐滿的。相反，春季的鳥兒因?yàn)槿笔匙匀皇乔迨莸?。樹木、花朵也是如此，季?jié)不同景不同。在她的作品中，細(xì)節(jié)在情境中找到根基，一切都順理成章，浸滲到生活中。

小葫蘆，大世界。正所謂“麻雀雖小，五臟俱全”，要完成一件完整的作品，陶瑞珍始終追求著三個(gè)境界：

一是“表達(dá)”。透過“骨法運(yùn)筆”的功力，無論烙山烙水烙人物，都要能掌握內(nèi)容情節(jié)，不僅讓觀者看懂，而且講究畫面的層次。這全憑藝人對(duì)燙畫筆的精準(zhǔn)把握，真可謂“用墨濃淡相生，變化自如”。

二是“表現(xiàn)”。作品講求“布局完美”，精心安排出故事中的各種元素，用最完美的構(gòu)圖，將故事呈現(xiàn)出來。要想做到這一點(diǎn)也不容易，憑的是悟性，靠的是眼力，講究“依形造意”。如《童趣》，正是利用疙疙瘩瘩的異形葫蘆，刻畫出眾多嬉戲的娃娃。還有《游魚圖》《吉祥如意》《壽龜圖》《節(jié)節(jié)高》等，造型奇特，別有一番韻味。

三是“表演”。在前述的繪圖能力上揮灑創(chuàng)意，讓整幅圖畫達(dá)到氣韻生動(dòng)、引人入勝的境界。諸如《歸田園居》《桃花源記》《淵明醉酒》《八仙過?！贰剁娯浮贰毒覉?bào)國(guó)》《愛蓮說》等都具備這樣的特色。

“圖必有意”，“意”不僅代表意義，也包含了情意。陶瑞珍把對(duì)自己對(duì)家鄉(xiāng)的愛用一支滾燙的筆深深地烙在葫蘆上。石嘴山十景、沙湖葦洲、星海明月、武當(dāng)梵音、玉皇高閣、中華奇石山、歸德神溝、羅家園子、田洲塔影、黃河紅柳、五七干?！@種以家鄉(xiāng)風(fēng)景命題的作品具有鮮明的時(shí)代特色與地方特色，無不體現(xiàn)了賀蘭山下這位民間藝人對(duì)故土精神家園的守護(hù)。

三

中華民族是熱愛圖畫的民族，中國(guó)人賦予了繪畫無限神奇的魅力。小到記錄生活瑣事，大到上天入地，道宇宙之蒼茫，品人間之滄桑，談天文說地理，講忠孝節(jié)悌。繪畫承載著祖先們的智慧、伴隨著人間真善美。

陶瑞珍，這位執(zhí)著的手藝人，通過刻畫這門特殊的技藝在一方葫蘆上把中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)得淋漓盡致，彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化的鮮明特色，傳遞著流傳千百年來的生動(dòng)故事。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也可以理解為“中國(guó)味”。“中國(guó)味”是通過不同的傳統(tǒng)元素來表達(dá)的。而這種表達(dá)是唯一的，生命力極強(qiáng)，綿延上下五千年。中國(guó)傳統(tǒng)文化涉及面廣，內(nèi)容豐富，生動(dòng)活潑。在陶瑞珍的葫蘆上處處可見其元素，如書法、中國(guó)結(jié)、戲劇臉譜、雕刻、剪紙、如意紋、祥云紋、萬不斷、芭蕉紋、太極圖、對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鯉魚、梅蘭竹菊、牡丹、蓮花、古鐘、古寺、古塔等等，數(shù)不勝數(shù)。在陶瑞珍這里，傳統(tǒng)文化以其特有的魅力行走在每一個(gè)葫蘆上，它承載著中國(guó)幾千年的思想文化和觀念形態(tài)。

行走，不僅僅是表達(dá)，更是傳承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新?！胺沁z”作為中華民族寶貴的遺產(chǎn)，在陶瑞珍的葫蘆上再次被賦予了新的時(shí)代特色，《地球儀》《快樂》《酒尊》《茶臺(tái)》《U盤》《火機(jī)》《葫蘆彩燈》《節(jié)節(jié)高》等，將生活與藝術(shù)緊密結(jié)合，綻放出耀眼的光彩。“既是民族的也是世界的”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是中華民族幾千年文化的結(jié)晶，彰顯了民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力。陶瑞珍傳承發(fā)揚(yáng)了中華民族珍貴的傳統(tǒng)技藝，并用她的作品贏得了社會(huì)各界對(duì)她的肯定。在中阿博覽會(huì)上，她的作品令外國(guó)人流連忘返，嘆贊不已；她多次代表寧夏參加全國(guó)大型文博會(huì)，作品受到人們的追捧；2016年，她的作品在西北非遺摘得金獎(jiǎng)；《平安吉祥》《大吉大利》被鎮(zhèn)北堡影視城博物館收藏；《三羊開泰》被石嘴山非遺博物館收藏。她和她的非遺作品正在成為寧夏對(duì)外宣傳的一張文化藝術(shù)名片。

藝術(shù)永無止境，祝愿陶瑞珍女士藝術(shù)之樹常青，不斷創(chuàng)作精品佳作！