編者按

2017年4月28日下午3時，《漢字草寫百年》首發(fā)式暨草書名家邀請展在成都榮寶齋公司隆重舉行，來自全國各地的著名書法家、嘉賓近百人出席了此次活動。省內(nèi)諸多草書名家也有精彩作品在現(xiàn)場亮相?！稘h字草寫百年》是我省著名書畫家、藝術(shù)評論家田旭中的又一部大作，日前由四川美術(shù)出版社正式出版，在全國新華書店發(fā)行?！稘h字草寫百年》以1911—2010年百年為時段，收錄了國內(nèi)230多位在漢字草寫領(lǐng)域有影響的人物。其中四川藉名家如趙熙、郭沫若、謝無量、劉孟伉、徐生翁、張大千、陳毅、張愛萍、李一氓、劉東父、呂洪年、陳無垢等。作者在對這些作品進(jìn)行系統(tǒng)梳理的同時，還對他們的藝術(shù)特色與成就進(jìn)行了精準(zhǔn)評點，可謂是一部兼具學(xué)術(shù)性、史料性、可讀性和鑒賞性的著作。

漢字草寫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它是中國書法的最高形態(tài)，是中國文人書寫生命情調(diào)，承載個體生命體驗的一種特殊形式。它既是物質(zhì)的，更是精神的；既是形而下的技，更是形而上的道。它是書家生命形式的最直觀的體現(xiàn)，也是書家精神世界最完美的展現(xiàn)。一部書法史就是一部漢字草寫的歷史。漢字草寫是中國書法的正脈。中國書法史上最卓越的人物都是漢字草寫的大家。

漢字草寫何以收到古往今來的書家青睞，一往情深，樂此不疲，最基本的原因，是這樣一種藝術(shù)形式看似最簡單，卻包孕著最復(fù)雜的技術(shù)和最豐富的情感。所謂“達(dá)其性情，形其哀樂”。漢字草寫作為一種人格化的符號，它經(jīng)過書法家之手，已經(jīng)不再是簡單的線條運動，而是具有一種特殊象征的意義。它透露出來的是書者的全部生命信息，包括技能訓(xùn)練、學(xué)識儲備、審美情趣、人格精神。試問，除了漢字草寫，我們還能在世界上找到第二種這種的藝術(shù)形式么？如果說書法是中國的國粹，那么漢字草寫就是國粹中的國粹。

縱觀漢字草寫的整個歷史，由筆法、字法、章法、墨法構(gòu)成的矛盾運動自始至終推動著藝術(shù)的發(fā)展。而一切所謂最新的東西似乎都擺脫不了規(guī)范性、時間性和空間性三大創(chuàng)作法則的制約。因而，對法的遵循，對勢的崇尚，自然成為書家們理性地選擇。戴著鐐銬自由地跳舞，形象地揭示出漢字草寫的全部奧秘。

《漢字草寫百年》首次從藝術(shù)審美與書法鑒賞視角對現(xiàn)當(dāng)代漢字草寫作了一次又意義地梳理，盡管這種梳理還有待于進(jìn)一步深化和完善，補充和拓展，但畢竟開啟了一個讓我們走近藝術(shù)家個體生命，窺視其心靈世界的路徑。形形色色的草寫樣式，反映出來的是那些視漢字草寫為第二生命的書家對神圣藝術(shù)的膜拜，以及對不朽生命的渴求。

我們只需記住一點，漢字草寫永遠(yuǎn)與自由美好的生命為伴，與不知疲倦的創(chuàng)造同行。一個被束縛和異化的生命永遠(yuǎn)不可能催生出偉大的作品。一切無端的忌恨，無謂地爭斗、無聊地攻訐、無底線地顛覆，最終如云煙俱散，唯有生氣勃勃的創(chuàng)造和震撼心靈的藝術(shù)才是永恒的。

創(chuàng)造萬歲！