張大千的書法以行楷和行書見(jiàn)長(zhǎng)，他的書法多得魏碑的凝重雄強(qiáng)之氣，熔南北碑帖于一爐，將自己豪放磊落的性格凸顯于書道之中。其書法形成內(nèi)斂、古拙、多變、出新、筆力遒勁而秀逸的“大千體”，具有結(jié)體險(xiǎn)峻、用筆靈活、以“點(diǎn)”代“線”、“一波多折”的造型特點(diǎn)。

“大千體”書法在碑學(xué)書法“壯美”的共性中更具有“華美”的個(gè)性。學(xué)習(xí)欣賞張大千書法需充分認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)，才能把握其質(zhì)樸、華美的實(shí)質(zhì)?！包c(diǎn)”、“線”是組成書法字體的最基本要素，從書法的“點(diǎn)”、“線” 研究著手，更能抓住字體的本質(zhì)，找到張大千書法所形成的關(guān)鍵造型要素，進(jìn)而分析其藝術(shù)風(fēng)格，推動(dòng)張大千書法藝術(shù)的理論研究，促進(jìn)中國(guó)書法藝術(shù)的多元化發(fā)展。

一、李瑞清書法特點(diǎn)

張大千的書法在年少時(shí)便受到家兄張文修的啟蒙。成年后，師從清末民初的著名書家李瑞清和曾農(nóng)髯二人，潛心學(xué)習(xí)書畫，為其以后的藝術(shù)道路奠定了扎實(shí)的書畫基礎(chǔ)。張大千對(duì)李瑞清的書法情有獨(dú)鐘，并以超常的臨摹天賦很快掌握了李瑞清的書法特點(diǎn)和精神，以至能夠逼真地臨摹其書作。

1.求篆于金 求分于石

李瑞清（1867～1920），清末民初著名學(xué)者，精通書法，工于繪畫，擅長(zhǎng)詩(shī)文，培養(yǎng)了眾多的美術(shù)、書法人才，他以諸多方面的卓越成就，奠定了其在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要地位?！肚迨犯濉分蟹Q其“詩(shī)宗漢魏，下涉陶謝；書各體皆備，尤好篆隸”。他博綜百家，去粗取精，創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)異的李氏宗派，成為光照后人的楷模。

篆書是李瑞清最擅長(zhǎng)的書體。他認(rèn)為鐘鼎文是我國(guó)書法的根基，學(xué)習(xí)書法須從大篆入手，學(xué)書不善篆，猶如學(xué)古文不通經(jīng)。在研習(xí)篆、隸方面，他提出“求篆于金，求分于石”（《放大毛公鼎跋》），他認(rèn)為學(xué)習(xí)兩漢分、隸，應(yīng)從漢代分、隸碑刻中發(fā)掘其藝術(shù)特色；至于篆書，應(yīng)超越秦篆而上，從銅器銘文中去探求門徑。李瑞清振臂疾呼“求篆于金”，并率先沖破藩籬，進(jìn)行深入的實(shí)踐，頓使篆書門徑豁然開(kāi)朗，為篆書的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的天地。至于兩漢分、隸，李瑞清同晚清著名書法家何紹基一樣都用澀筆，但李用實(shí)筆，于剛勁中見(jiàn)血肉，更覺(jué)深厚雄健。李瑞清除提出“求分于石”外，還主張“學(xué)漢分、隸必旁及鏡、銘、磚、瓦”。在兩漢碑刻中，他喜愛(ài)《禮器碑》《裴岑紀(jì)功碑》《石門頌》和《張遷碑》等，他師古而不泥古，總是不斷地以變求新，所謂“篆隸參合”“ 以隸入草”等，在他的書跡中亦屢見(jiàn)不鮮。（見(jiàn)圖1、圖2）

2.納碑入帖 力矯時(shí)弊

北魏摩崖、碑志極多，千姿百態(tài)，面目迥異，正是書家馳騁的天地。李瑞清創(chuàng)造性地將大篆筆法施之于六朝碑志，獲得了探索上的成功。李瑞清的魏書既具有陽(yáng)剛之美，又富有秀逸的韻致，因而超邁時(shí)人，自成面目。如他最愛(ài)書寫的北魏《鄭文公碑》，就參用《散氏盤》筆法，淡雅雍容，不激不厲，被時(shí)人稱為一絕。李瑞清傳世書跡中，北魏作品占相當(dāng)比重，他不僅以篆隸入碑，而且往往以一碑之長(zhǎng)補(bǔ)一碑之不足，或集眾碑之美于一體，變化縱橫，姿態(tài)百出，美不勝收，使沉睡千年的碑石重現(xiàn)勃勃生機(jī)。

李瑞清作書，真氣彌滿，筆力充沛，用筆全靠一股柔和之力牽掣而行，必使萬(wàn)毫齊力，而且轉(zhuǎn)折處善用轉(zhuǎn)鋒，故其線條有血有肉，渾圓遒美，立體感強(qiáng)。在晚清碑學(xué)崛起、帖學(xué)漸衰的變革時(shí)期，李瑞清異軍突起，陶古鑄今，承先啟后，開(kāi)一代書風(fēng)。他不僅創(chuàng)作了為數(shù)甚多、堪稱典范的書法珍品，而且提出了一系列繼承和創(chuàng)新的理論，為書法改革和書藝發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的途徑，厥功甚偉。李瑞清書作和用筆特點(diǎn)對(duì)張大千書法產(chǎn)生了極大的影響。

二、張大千書法特點(diǎn)

張大千（1899-1983年），原名正權(quán)，后改名爰，字季爰，號(hào)大千，別號(hào)大千居士、下里巴人，四川內(nèi)江人。后出家為僧，法號(hào)大千，所以世人也稱其為“大千居士”。

張大千除了擅長(zhǎng)畫山水、人物、花卉，能詩(shī)文以外，書法也極有造詣。由于以畫名行世，其獨(dú)具風(fēng)格的書法藝術(shù)往往被人忽視。其實(shí)，從他的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)成就來(lái)看，他的一生，既是致力于繪畫的一生，也是致力于書法的一生。

張大千從李瑞清和曾農(nóng)髯二人的書藝中獲得了精髓，也正是他從“技”歸于“藝”而通于“道”的轉(zhuǎn)折。作為李瑞清的入室弟子，張大千的書藝在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合了山水畫的意境，達(dá)到了藝術(shù)上的精深境地。仔細(xì)鑒賞張大千的墨跡，看上去筆筆有力，但這種力并不是一味求其表面上的張揚(yáng)外露和劍拔弩張，而是使之與感情相融合的，藏于筆墨之中的錐沙印泥之妙，可以說(shuō)是達(dá)到了“骨力”與“內(nèi)美”的和諧統(tǒng)一。

1.“點(diǎn)” 石成“睛”

“點(diǎn)”是漢字重要的組成部分，它在漢字結(jié)構(gòu)中，既能調(diào)節(jié)字體平衡，又能起到豐富造型和畫龍點(diǎn)睛的作用。在書法實(shí)踐中，“點(diǎn)”的書寫靈活多變，如能造型獨(dú)特“點(diǎn)”出神韻，便可“點(diǎn)”石成“睛”。

張大千的書法受李瑞清和曾農(nóng)髯書法的影響，并參以宋代大家黃山谷的點(diǎn)畫，其書法更加跳蕩?kù)`動(dòng)，清雋奇肆，形成了自家的點(diǎn)畫特色。且看張大千書對(duì)聯(lián)“欲向伊川買修竹，即如吾蜀富冬蔬”（見(jiàn)圖3），其中有十余個(gè)“點(diǎn)”，形態(tài)方向多變，造型各異，時(shí)斷時(shí)連，運(yùn)筆靈動(dòng)，神采飛揚(yáng)。如 “欲”字左上方兩點(diǎn)，起筆藏鋒回轉(zhuǎn)連接第二點(diǎn)，然后順勢(shì)行筆，與撇筆共用，巧妙地避免了與下點(diǎn)的重復(fù)。又如“買”字，下方“貝”字中四點(diǎn)的處理也堪稱典范，中間兩點(diǎn)靈動(dòng)自然，下方兩點(diǎn)打破常規(guī)的左下和右下行筆的方式，以回轉(zhuǎn)而有力的運(yùn)筆，沉著厚重的兩點(diǎn)，撐起上部，穩(wěn)定整個(gè)字體，同時(shí)，下方兩點(diǎn)的“放”與中間兩點(diǎn)的“收”，形成了合理而巧妙的收放關(guān)系，增強(qiáng)了字體的藝術(shù)美感，體現(xiàn)出作者嫻熟的書寫技巧。在此聯(lián)中，有五個(gè)字帶口，這五個(gè)“口”字的書寫也各不相同，有點(diǎn)，有線，有連，有斷，有行，有草的處理，以點(diǎn)書寫的“口”字點(diǎn)點(diǎn)不同，且變化多端，反映出作者深厚的書寫功底和掌控全局的能力。

“動(dòng)”指字體的飛動(dòng)、活力、靈動(dòng)、多變。在書法中，必須強(qiáng)化字體書寫的“靈動(dòng)”性。眾所周知，沒(méi)有變化，就沒(méi)有藝術(shù)?！包c(diǎn)”在書法字體的書寫上，因其形態(tài)較小而被人忽視，但是，書法大家卻特別重視“點(diǎn)”書寫的多樣性，并以多變的“點(diǎn)”來(lái)豐富視覺(jué)語(yǔ)言，造就書法藝術(shù)美感。張大千書法“點(diǎn)”的處理，下筆婉轉(zhuǎn)有力，形態(tài)飽滿，他在“點(diǎn)”的書寫中不僅豐富多變，而且以“點(diǎn)”代“線”，使作品更加靈動(dòng)、活躍，展現(xiàn)出書法作品極大的藝術(shù)感染了和生命力。

2.以 “點(diǎn)”代“線”

我們常說(shuō)書法也是具有生命的藝術(shù)，如果說(shuō)“線”是書法的身軀，那么“點(diǎn)”就是書法的大腦和字體的眼睛。從而說(shuō)明“點(diǎn)”書寫的成敗，直接影響到一個(gè)字，甚至一副書法作品的成敗。不論哪一種書體，均由“點(diǎn)”與“線”組成。在行草書中經(jīng)常出現(xiàn)以“點(diǎn)”代“線”的書寫表現(xiàn)形式。在張大千書法作品中，以“點(diǎn)”代“線”表現(xiàn)形式的運(yùn)用，比任何一個(gè)書家都多，他運(yùn)筆方法別致，書寫流暢，字體個(gè)性突出。

對(duì)聯(lián)“良醫(yī)自是肱三折，盛世終當(dāng)繼八蕭”（見(jiàn)圖4），在此對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)了多處以“點(diǎn)”代“線”的表現(xiàn)。通常，書家僅僅會(huì)將“肱”字旁“月”字兩短橫，以及其它字體的短橫或短豎處理成“點(diǎn)”，很難將“八”和“三”字，都書寫為“點(diǎn)”，尤其是“三”字，上面兩橫可寫成“點(diǎn)”，但下橫通均會(huì)寫成“線”。張大千大膽地將“三”字的三橫寫成三“點(diǎn)”， 三“點(diǎn)”用筆多變，絕不重復(fù)，氣韻貫通，三“點(diǎn)”造型收窄，與其它字形的寬博，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。遠(yuǎn)看“三”字就像右聯(lián)之眼，使之成為最具特色之處，抓住觀眾的視線，有效地傳遞書法藝術(shù)的美感?！搬t(yī)”字下部的兩“點(diǎn)”與“三”字的三“點(diǎn)”形成上下呼應(yīng)，增強(qiáng)了書法的韻律美感。左聯(lián)“盛世終當(dāng)繼八蕭”，除常規(guī)的“點(diǎn)”書寫以外，張大千將“八”字書寫為左右兩點(diǎn)，打破了兩點(diǎn)的常規(guī)書寫習(xí)慣，采用了同向書寫的方法，使“八”字造型別致，兩“點(diǎn)”同向不同形。同時(shí)，與右聯(lián)的“三”字，形成縱橫對(duì)比關(guān)系，極大地豐富了“點(diǎn)”書寫造型和字形的變化。

在書法字體的書寫中，筆畫越少，書寫越難。張大千將少筆畫的“三”和“八”字，極具有想象力和創(chuàng)造力，以“點(diǎn)”代“線”的方法書寫，正是這一有效的處理方法，強(qiáng)化了“點(diǎn)”的作用，使該對(duì)聯(lián)視覺(jué)語(yǔ)言豐富，畫面靈動(dòng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律的形式美感，并賦予其作品強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

3.一波“多”折

“線”是書法的身軀；是字體的骨架。人們常說(shuō)“書法線條須講究質(zhì)量”，沒(méi)有變化的書法線條便是鐵絲框，在書法中，所謂線條質(zhì)量，就是指線條長(zhǎng)短、曲直、粗細(xì)、枯潤(rùn)等的自然變化，并符合書寫法則。行草書的書寫，不但追求線條的質(zhì)量，而且注重線條的立體感，這樣才能使字體筆畫入木三分，產(chǎn)生厚重感。張大千書法不僅具有立體感，同時(shí)具有很強(qiáng)金石味和神秘感，線條波折，讓人回味無(wú)窮。

通常書家在書寫漢字線條時(shí)，均具有一定的波折，尤其是捺筆，即“一波三折”，這樣的處理方法是使書法線條具備一種起伏感和韌性，就像植物的枝藤自然彎曲，具備天然的韌性和力度。張大千書法線條的書寫也帶有“一波三折”的筆畫，如圖4中“是”字最后捺筆，采用常規(guī)的書寫。但其它的撇、捺，甚至橫、豎線條的書寫中不僅“一波三折”，有時(shí)“一波多折”。在對(duì)聯(lián)“自知性癖難諧俗，且喜身閑不屬人”中，大量運(yùn)用此法。（見(jiàn)圖5、圖6）

在圖5中，“雨”字的橫豎勾一筆，作者采用明顯的頓挫筆法，使豎勾筆畫產(chǎn)生多折的效果，另“山”字下方橫畫也有意改變運(yùn)筆的方向，出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的線條。這樣的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了線條的韌性，強(qiáng)化了書法的藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富了書法線條的藝術(shù)性。

在書法實(shí)踐中，所有長(zhǎng)筆畫的書寫均具有相當(dāng)難度，因?yàn)殚L(zhǎng)筆畫書寫，一則容易缺乏力度，二則會(huì)缺乏變化，導(dǎo)致字體缺乏“內(nèi)容”，不耐看。如果在較長(zhǎng)的筆畫書寫中采用一定的波折，其效果會(huì)大相徑庭。在圖6中，張大千采用大量采用“一波三折”或“一波多折”的筆法，字體線條波折起伏，使字形產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)感。如“且”、“喜”中的長(zhǎng)橫畫；“性”、“僻”、“閑”等字的豎筆；“身”、“屬”字的長(zhǎng)撇，“俗”、“人”等字的捺筆，不僅有三折，甚至出現(xiàn)四折、五折。作者在處理長(zhǎng)筆畫時(shí)，都使用頓挫和波折，這樣使其線條具有獨(dú)特的韻味和韌性，回力十足，線條靈動(dòng)，“內(nèi)容”豐富。

4.風(fēng)生水起 字體飛揚(yáng)

人們常說(shuō)“無(wú)風(fēng)不起浪”，證明水浪的涌起，需要借助于風(fēng)的力量和作用。張大千書法的飛揚(yáng)取決于他對(duì)書法節(jié)奏變化美感的理解，以及扎實(shí)的書寫功底。

在張大千書法中，“重”與“動(dòng)”結(jié)合，“重”為“動(dòng)”而生，“重”的目的，是為了更好地使字形飛動(dòng)。如圖7對(duì)聯(lián)“樵客出來(lái)山帶雨，漁舟過(guò)去水生風(fēng)”，此聯(lián)是其典型的“重”與“動(dòng)”結(jié)合實(shí)例。第一個(gè)“樵”字，下筆鋪開(kāi)堅(jiān)定有力，墨色飽滿字體厚重。隨后“客”字書寫翩翩起舞，迅捷而輕盈?！俺鰜?lái)山”三個(gè)字，為“帶”字的飛揚(yáng)而蓄勢(shì)。等到“帶”的字書寫時(shí)墨色較少，正好發(fā)揮枯筆的表現(xiàn)力，其行筆婉轉(zhuǎn)起伏，字體舒展飛動(dòng)，猶如大風(fēng)過(guò)處巨浪滔天，又仿佛是優(yōu)美的旋律升至高潮。最后“雨”字回到首字用筆，前后呼應(yīng)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，書法線條的藝術(shù)魅力躍然紙上，讓人折服。

任何藝術(shù)表現(xiàn)都需要采用對(duì)比手法，才能有效地強(qiáng)化表現(xiàn)力。圖7中左聯(lián)“漁舟過(guò)去水生風(fēng)”，也是運(yùn)用對(duì)比手法，使得飛動(dòng)的字體更加突出。第一個(gè)“漁”字穩(wěn)如泰山，隨后“舟”字輕盈，且線條起伏多變，出現(xiàn)多折用筆?！斑^(guò)去來(lái)”三字不急不勵(lì)書寫流暢。最后“生風(fēng)”二字，由“生”字開(kāi)始加速行筆，至“風(fēng)”字快速完成，字體灑脫、飛舞，與文字內(nèi)容“漁舟過(guò)去水生風(fēng)”十分契合。觀眾仿佛已看到漁舟過(guò)后濺起的水花，聽(tīng)到水浪泛起產(chǎn)生的風(fēng)聲。透過(guò)左聯(lián)的字體變化，展現(xiàn)出作者對(duì)快、慢節(jié)奏美感和粗細(xì)、濃淡線條書寫的掌控能力。這幅對(duì)聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合、形聲兼?zhèn)洹埓笄ㄟ^(guò)筆墨和抽象的線條藝術(shù)，完美的再現(xiàn)出一幅“樵夫山雨，漁人泛舟”圖，這正是中國(guó)文字的魅力，也是中國(guó)書法無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。

三、張大千的書法風(fēng)格

風(fēng)格是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨(dú)特面貌。風(fēng)格不同于一般的藝術(shù)特色或創(chuàng)作個(gè)性，它是通過(guò)藝術(shù)品表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定，更加內(nèi)在，更為深刻，從而更為本質(zhì)地反映出時(shí)代、民族或藝術(shù)家個(gè)人的思想觀念、審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。

書法藝術(shù)風(fēng)格就是書寫者在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，個(gè)性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會(huì)有自己的特色，這樣就形成了不同的書藝風(fēng)格。書法風(fēng)格也最能顯示出一個(gè)人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌，體現(xiàn)在線條書寫的微妙之處，并給人以無(wú)限的遐思。張大千的書法以行楷和行書見(jiàn)長(zhǎng)，他的書法多得魏碑的凝重雄強(qiáng)之氣，卻又無(wú)板滯之弊，熔南北碑帖于一爐，集各家所長(zhǎng)，將自己豪放磊落的性格凸顯于書道之中，形成內(nèi)斂、古拙、多變、出新、筆力遒勁的自家風(fēng)格。

1.書畫世家 師出名門

任何一位書家風(fēng)格的形成，與他青少年時(shí)期所處的藝術(shù)環(huán)境和所拜的老師有著直接的關(guān)系。張大千出生于書畫之鄉(xiāng)四川內(nèi)江，家鄉(xiāng)濃厚的書畫氛圍，受家庭書畫藝術(shù)傳統(tǒng)熏陶和影響。他幼年時(shí)隨母親和姐姐學(xué)畫的同時(shí)，也隨精通蘇體書法的四哥張文修習(xí)字，更得到擅畫和歐體書法的二哥張善子指點(diǎn)，學(xué)習(xí)家傳的王羲之《曹娥碑》和“草書”，并得到了嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練。1919年后拜曾熙、李瑞清為師，嚴(yán)格系統(tǒng)地“學(xué)三代兩漢金石文字、六朝三唐碑刻”，并且有二師的書法風(fēng)格。所以，張大千向兩位老師學(xué)習(xí)書法是從古而近的路徑，形成了覆蓋對(duì)歷代書法的學(xué)習(xí)，涉及了碑學(xué)和帖學(xué)。到上世紀(jì)三十年代中期，張大千初步具備自己的書法特點(diǎn)，逐步完善形成了“大千體”。張大千的書法在李瑞清和曾農(nóng)髯的基礎(chǔ)上，參以宋代大家黃山谷的筆勢(shì)，追求拆杈和屋漏痕之妙，愈發(fā)跳蕩?kù)`動(dòng)，清雋奇肆，其點(diǎn)畫圓潤(rùn)、飽滿，線條有力富于韌性，且變化多端。從張大千作品中，我們便能感受到他強(qiáng)烈的個(gè)性特征和書寫風(fēng)格。

2.性情豪放 雄健飄逸

性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的，具有核心意義的個(gè)性心理特征，它是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征。

張大千的一生，走遍了五湖四海，散盡過(guò)萬(wàn)貫贄財(cái)，不曾改變的是對(duì)舊土故里和中國(guó)畫和中國(guó)書法深沉的愛(ài)。在他留下不多的照片中（見(jiàn)圖8、圖9），我們可以看到張大千相貌舒展，面帶微笑，目光炯炯有神，外加一幅具有藝術(shù)家氣質(zhì)飄逸的胡須，彰顯其豪放的個(gè)性。

人們常說(shuō)“字如其人，”面帶微笑透露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度；相貌舒展表明他性情豪放；目光有神體現(xiàn)他聰明睿智；飄逸的胡須象征他過(guò)人的藝術(shù)天賦。聰明睿智，藝術(shù)天賦是成為書家的必要前提。積極的人生態(tài)度，豪放的個(gè)性是形成書家風(fēng)格的重要因素。因此，從張大千的相貌上，反映出他為人坦誠(chéng)，性情豪放，書法藝術(shù)雄健飄逸，張大千豪放的性情自然流露于他的書法作品之中，觀眾總是欣賞藝術(shù)性強(qiáng)，且風(fēng)格豪放的藝術(shù)作品。

3.內(nèi)斂古拙 多變出新

張大千自拜曾熙、李瑞清為師后，潛心學(xué)習(xí)古代碑刻，尤其是魏碑石刻，從其書法作品上可看到魏碑風(fēng)格對(duì)他字體的影響。如橫幅“文觀古今”四個(gè)字的書寫（見(jiàn)圖10），其用筆較方，堅(jiān)定有力?！拔摹弊謺鴮懖捎们泄P開(kāi)始，下方撇、捺兩筆分別轉(zhuǎn)折，向左右兩邊延伸，字形方正、穩(wěn)定而舒展； “今”字，上方撇、捺兩筆在向左右兩邊伸展的同時(shí)，雖筆畫相似，但形態(tài)具有明顯的變化，與“文”字形成前后呼應(yīng)，使該作品整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，且造型多變，該作品體現(xiàn)了作者深厚的書法功底，尤其是“文”字的造型與魏碑如出一轍，充分展現(xiàn)出張大千內(nèi)斂而古拙的書法風(fēng)格。

孫過(guò)庭在其《書譜》中言“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形”，“點(diǎn)”如高山墜石，形態(tài)多變，具有重量感?！熬€”像飛鳥(niǎo)展翅，驚蛇回頭，婉轉(zhuǎn)有力。他強(qiáng)調(diào)了不同的用筆，對(duì)豐富書法字體造型的作用，也表明不同的“點(diǎn)”、“線”書寫會(huì)形成截然不同的書法風(fēng)格。書法的風(fēng)格是由其獨(dú)特的“點(diǎn)”、“線”造型和布局而形成的。

張大千書法的“點(diǎn)”在古代碑帖的基礎(chǔ)上，具有明顯的個(gè)性特征。古典書法的“點(diǎn)”普遍為方中帶圓，或較方，而張大千書寫的“點(diǎn)”幾乎為圓形，極少見(jiàn)方?！熬€”多為方筆，且波折較多?！熬€”是漢字的主體，“點(diǎn)”是漢字的“眼睛”，這樣張大千書法的方形“線”與圓形“點(diǎn)”，形成方中見(jiàn)圓對(duì)比關(guān)系，在大量豪邁雄健線條的基礎(chǔ)上，點(diǎn)綴少量且形態(tài)各異的圓點(diǎn)，成為變化獨(dú)特的書法?！拔挠^古今”四個(gè)字出現(xiàn)六個(gè)“點(diǎn)”，其中五個(gè)為圓點(diǎn)，使其與方折的線條形成較強(qiáng)的對(duì)比，突出方中帶圓的藝術(shù)效果，展現(xiàn)出胸納海川、渾然天成之氣。

張大千書法的書法源于古法，功力深厚，他獨(dú)特的用筆和結(jié)字，造就其別樣的書法風(fēng)格。他敢于在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，以“點(diǎn)”代“線”，“一波多折”的造型特色，成就其獨(dú)特的書寫特點(diǎn)。老子《道德經(jīng)》言：“人法天，天法地，地法道，道法自然?！币虼耍瑥埓笄ň€線靈動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)出彩，豪放舒展，耐人尋味。風(fēng)格自然、古樸、大氣具有新意。成為近代中國(guó)書壇特殊的一道風(fēng)景，也成就了內(nèi)斂、古拙、多變、出新、筆力遒勁而秀逸的“大千體”。