[摘 要]伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，不僅使傳統(tǒng)的國際政治意識形態(tài)格局發(fā)生變化，而且網(wǎng)絡(luò)上的新事物、新問題和新挑戰(zhàn)時刻發(fā)生著，我們進(jìn)入了全球互聯(lián)網(wǎng)時代，國際社會連成了一個命運(yùn)共同體?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，一方面極大地豐富了我們的社會文化生活，另一方面對意識形態(tài)治理又提出了新的要求和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是意識形態(tài)傳播的新陣地，必須主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)跨時空平等交流互動模式與意識形態(tài)治理民主性融合，互聯(lián)網(wǎng)信息共享性、多元化與意識形態(tài)治理主體性相融合，互聯(lián)網(wǎng)的匿名性、開放性與意識形態(tài)整體相融合，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新性與意識形態(tài)治理的發(fā)展性融合。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提升傳播效度。培育理性的社會心理，營造和諧的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。融合網(wǎng)絡(luò)宣傳與技術(shù)，構(gòu)建監(jiān)督評價機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)傳播，治理，路徑

[中圖分類號]D641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號]1000-8284（2017）06-0079-04

一、網(wǎng)絡(luò)傳播與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的融合

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是人類社會發(fā)展歷史上一次質(zhì)的飛躍，也是一場意義深遠(yuǎn)的社會變革?；ヂ?lián)網(wǎng)在促進(jìn)社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化建設(shè)等方面發(fā)揮重要作用?；ヂ?lián)網(wǎng)以其平等性、開放性、共享性和協(xié)作性改變著我們的思維方式和行為模式。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，隨著“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國”戰(zhàn)略、“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃和大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)，社會互聯(lián)網(wǎng)化步伐進(jìn)一步加快。近十年來，中國網(wǎng)民數(shù)量逐年上升，據(jù)互聯(lián)網(wǎng)信息中心數(shù)據(jù)顯示，“截至2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，普及率達(dá)到53.2%，超過全球平均水平3.1個百分點(diǎn)，中國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)相當(dāng)于歐洲人口總量”[1]。面對我國龐大的網(wǎng)民數(shù)量，對網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，青年群體占我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)的一半以上。因此，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理要特別重視廣大青年群體，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理應(yīng)回應(yīng)青年群體的心理訴求，滿足青年群體的心理需求。

（一）互聯(lián)網(wǎng)跨時空平等交流互動模式與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理民主性融合

網(wǎng)絡(luò)空間突破時間和空間的限制，拓寬人們的交往空間，網(wǎng)民不分性別、民族、年齡、職業(yè)等差異，以平等的身份開展交流、溝通和互動。在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動中，網(wǎng)民作為虛擬人可以自主選擇信息、自由宣泄情感、積極發(fā)表意見、主動扮演角色，提升參與社會公共治理的積極性和主動性。網(wǎng)民積極參與社會公共生活治理，有助于社會治理民主化和公開化。比如“東方之星”客輪傾覆事件中，有一位名叫“@動脈影”的網(wǎng)友在微博上發(fā)表了“今天這么多的沉船事故新聞里，我最感動的是長江委防辦對三峽水庫進(jìn)行三次調(diào)度，減少出庫流量，從17 200立方米/秒減少到7 000立方米/秒，為長江沉船救援創(chuàng)造條件。這個新聞淹沒在了茫茫多的新聞里，很不起眼，但是能從這看到這種統(tǒng)領(lǐng)全國人命為重的責(zé)任與能力，真的很懷疑除了中國其他國家有沒有這種魄力與能力”。此微博已被轉(zhuǎn)發(fā)10萬余次，評論上萬條。官方將客輪傾覆救援現(xiàn)場的情況及時向社會公布，回應(yīng)網(wǎng)民參與社會公共危機(jī)治理的熱情和期待。同時，也體現(xiàn)了政府治理的及時性和透明性，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的民主化。政府第一時間發(fā)布救援信息，讓民眾看到國家救援以人民的生命為重的宗旨，杜絕了網(wǎng)絡(luò)上無謂的猜測和謠言。

（二）互聯(lián)網(wǎng)信息共享性、多元化與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理主體性相融合

互聯(lián)網(wǎng)以其技術(shù)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)傳播范圍的全球化，信息內(nèi)容的共享性。網(wǎng)絡(luò)信息的共享性體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳播的精髓在于民主、平等和開放。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)信息中心數(shù)據(jù)顯示，截至2016年12月，我國網(wǎng)絡(luò)新聞用戶規(guī)模為6.14億。其中，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)新聞用戶規(guī)模達(dá)到5.71億。在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中，網(wǎng)民以信息為紐帶聯(lián)系在一起，信息的共享性、多元化、無形性等特征在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理中體現(xiàn)開放性、交互性、多元性的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)空間充斥著民族分裂主義、宗教極端主義、西方社會思潮等，還有國家經(jīng)濟(jì)快速增長背景下的社會轉(zhuǎn)型期存在的矛盾等，這些多元化信息魚龍混雜地聚集在網(wǎng)絡(luò)空間，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，影響網(wǎng)民樹立正確的世界觀和人生觀。在微信、微博上炫富是一個主要的內(nèi)容，這背后折射出拜金主義、極端個人主義和享樂主義思想的泛起。隨著社會競爭壓力的不斷加劇，有網(wǎng)民沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，娛樂人生、游戲人生。網(wǎng)絡(luò)信息的共享性在給網(wǎng)民生活帶來便利的同時，信息多元化也使得社會道德和責(zé)任意識沒有相應(yīng)的提升。網(wǎng)絡(luò)空間充斥著各種不良信息，有惡意編纂的虛假信息，有為博人眼球的不實(shí)信息，更有網(wǎng)路詐騙信息，等等。國家需要牢牢把握主流意識形態(tài)治理的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效治理，通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)共享、共贏的新范式。

（三）互聯(lián)網(wǎng)的匿名性、開放性與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)整體相融合

網(wǎng)絡(luò)匿名性的特征，讓網(wǎng)民彰顯個性與自由精神，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上自由地宣泄自己的情感，暢所欲言表達(dá)自己的觀點(diǎn)、自由地參與公共事務(wù)討論。網(wǎng)絡(luò)空間的開放性實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳播全球化、互聯(lián)網(wǎng)的全球化。一方面，為發(fā)展有中國特色的社會主義理論提供借鑒和參考，吸收外國文化的有益成分和傳播我國先進(jìn)文化。另一方面，西方國家憑借其經(jīng)濟(jì)和科技強(qiáng)勢地位，打著“民主、自由、人權(quán)”等普世價值的幌子在網(wǎng)絡(luò)空間推行文化霸權(quán)主義，對我國實(shí)行西化與分化。再如，網(wǎng)絡(luò)上歷史虛無主義思想的泛起，對網(wǎng)民特別是青年群體的危害不容小覷。對此，我們要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的審查制度，對危害主流意識形態(tài)的不良信息堅決抵制，國家要牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的話語權(quán)。在意見表達(dá)多樣化，利益關(guān)系復(fù)雜化的網(wǎng)絡(luò)空間，守住底線，求同存異，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的最大公約數(shù)。

（四）互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新性與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的發(fā)展性融合

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，改變了社會物質(zhì)生活和精神生活。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間也不斷涌現(xiàn)出新的內(nèi)容和傳播載體。比如，互聯(lián)網(wǎng)慈善的主要內(nèi)容有扶貧、疾病救助、環(huán)境保護(hù)、動物保護(hù)等。對“互聯(lián)網(wǎng)+”慈善新模式的有效引導(dǎo)，對意識形態(tài)治理產(chǎn)生積極作用。首先，互聯(lián)網(wǎng)慈善的普及形成了“人人做慈善”的社會氛圍，使得公眾通過網(wǎng)絡(luò)輕松地、便捷地參與慈善公益活動。慈善公益項目多元化，從扶助、疾病救助、教育等傳統(tǒng)項目到環(huán)境保護(hù)、精準(zhǔn)扶貧、動物保護(hù)、傳統(tǒng)文化保護(hù)等新型慈善公益項目，讓公眾有更多選擇權(quán)，吸引民眾積極投身慈善事業(yè)。其次，互聯(lián)網(wǎng)慈善新模式的小額捐款設(shè)置，降低了公益捐助的門檻，有效推動公益行為的傳遞，在全社會范圍內(nèi)營造人人做慈善。最后，推動公益慈善組織高效、透明、可持續(xù)發(fā)展。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為特征的慈善籌資模式對項目質(zhì)量和信息披露有比較高的要求，督促慈善公益努力提升項目可行性和信息公開性。

二、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的路徑探析

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，不僅傳統(tǒng)的國際政治意識形態(tài)格局發(fā)生變化，而且網(wǎng)絡(luò)上新事物、新問題和新挑戰(zhàn)時刻發(fā)生著，我們進(jìn)入了全球互聯(lián)網(wǎng)時代，國際社會連成了一個命運(yùn)共同體。探索網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的路徑是擺在我們面前一個刻不容緩的理論任務(wù)。2016年4月，習(xí)近平總書記主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會時強(qiáng)調(diào)“讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福國家和人民。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。我們要本著對社會負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)”[2]。

（一）遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提升傳播效度

網(wǎng)絡(luò)是意識形態(tài)傳播的新陣地，占領(lǐng)新陣地要遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提升傳播效度。提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播效度要靠內(nèi)容本身創(chuàng)新和傳播方式改進(jìn)。歸根結(jié)底，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理要著眼于理論自身的權(quán)威性和理論創(chuàng)新，贏得網(wǎng)民的理性認(rèn)同，凝聚共識。將主流意識形態(tài)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、商業(yè)、娛樂等網(wǎng)站，對各網(wǎng)站建設(shè)提供思想指導(dǎo)、智力支持和精神動力。各網(wǎng)站要積極傳播社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中國精神，共筑精神家園，堅定崇高信念，引領(lǐng)社會思潮。比如，歌曲《馬克思是個90后》在社交網(wǎng)絡(luò)上意外走紅，究其原因在于用時髦的網(wǎng)絡(luò)語言闡述馬克思主義，語言表達(dá)方式貼近青年群體，符合青年群體的心理需求。創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語表達(dá)，遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提升主流意識形態(tài)的吸引力。

為有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體開展平等交流、互動反饋機(jī)制，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播對象化、分眾化趨勢，政府通過實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”和“兩微一端”政務(wù)新媒體實(shí)現(xiàn)國家治理的現(xiàn)代化。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)信息中心數(shù)據(jù)顯示，截至2016年12月，我國在線政務(wù)服務(wù)用戶規(guī)模達(dá)到2.39億，占總體服務(wù)平臺網(wǎng)民的32.7%。其中，通過支付寶或微信城市服務(wù)平臺獲得政務(wù)的使用率最高，其次是政府微信公眾號，政府網(wǎng)站、政府微博及政府手機(jī)端應(yīng)用的使用率依次下降。近些年，國家大力推動“兩微一端”平臺建設(shè)，取得了一定的成績，但是依然還有很大的成長空間。比如，“微博上一些明星和網(wǎng)絡(luò)大V的粉絲量達(dá)到幾千萬甚至上億，而我們的主流媒體《人民日報》的粉絲量不足五千萬。在微信上，《人民日報》的周閱讀量為708萬，開放多元的泛科技興趣社區(qū)《果殼網(wǎng)》周閱讀量就達(dá)到了1 659萬”[3]。因此，官方主流的網(wǎng)絡(luò)新媒體還有較大的發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)空間中，主流媒體要遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，牢牢抓住網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，提升網(wǎng)絡(luò)治理的效度，進(jìn)一步創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)治理的媒介，改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)傳播方式，運(yùn)用好新技術(shù)、新平臺成為各級黨政機(jī)關(guān)政務(wù)信息傳播工作的要點(diǎn)。

（二）培育理性的社會心理，營造和諧的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

理性的社會心理不僅僅需要對民眾開展有效的教育和引導(dǎo)，更需要制度保障落實(shí)。

1.“互聯(lián)網(wǎng)在新的歷史條件下的兩重性，即它的實(shí)踐性，體現(xiàn)的是第一生產(chǎn)力，而它的觀念性又是意識形態(tài)?！盵4]意識形態(tài)具有相對獨(dú)立性，拉布里奧拉認(rèn)為意識形態(tài)斗爭是現(xiàn)實(shí)斗爭的先導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是在人們現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來的，對實(shí)際行動具有指導(dǎo)性。將社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，必須抓住網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作主體——青年群體，利用網(wǎng)絡(luò)平臺擴(kuò)大主流意識形態(tài)在青年中的影響。結(jié)合青年的特點(diǎn)，用豐富生動的網(wǎng)絡(luò)資料激發(fā)青年的理論興趣，運(yùn)用供給側(cè)改革思維，加強(qiáng)理論創(chuàng)新，增強(qiáng)主流意識形態(tài)，增強(qiáng)主流意識形態(tài)的吸引力、感召力和凝聚力。

2.面對層出不窮的新問題、新事物，我們要理性面對，及時給予有效回應(yīng)。掌握網(wǎng)絡(luò)輿情動態(tài)，建立輿情應(yīng)急機(jī)制，對于網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)要及時發(fā)現(xiàn)、迅速反應(yīng)，使危機(jī)在第一時間得以解決。2015年，安慶火車站槍擊事件爆發(fā)，短短幾天內(nèi)網(wǎng)絡(luò)謠言四起，現(xiàn)場視頻的部分片段在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，網(wǎng)民展開激烈的討論，情緒激動。直到最終央視公布現(xiàn)場監(jiān)控視頻，還原整個事件的來龍去脈，將事件發(fā)生的始末公布于眾，扭轉(zhuǎn)了網(wǎng)絡(luò)輿情的導(dǎo)向，還原事實(shí)，平息輿論。密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情動態(tài)，及時了解青年關(guān)注的社會問題，讓青年對社會建設(shè)有一個科學(xué)的認(rèn)識和準(zhǔn)確的判斷，引導(dǎo)青年在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)中體現(xiàn)自己的人生價值。通過營造良好的輿論宣傳氛圍，激發(fā)廣大網(wǎng)民自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的主體意識和自律意識，以重大社會輿論事件為契機(jī)，回應(yīng)網(wǎng)民的關(guān)切，解疑釋惑，激發(fā)網(wǎng)民認(rèn)同社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，培育理性的社會心理，凝聚共識。讓理性的社會心理與和諧的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)形成良性循環(huán)。

3.要暢通利益表達(dá)機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)空間爆發(fā)的輿論事件主要來源于現(xiàn)實(shí)生活中利益受損，民意訴求不能通過合法、合理的渠道表達(dá)。民意要有一個暢通的渠道表達(dá)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上開通了不良信息舉報中心，網(wǎng)絡(luò)違法犯罪舉報網(wǎng)站等，在推動現(xiàn)實(shí)利益表達(dá)渠道暢通方面起到積極作用。但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要將其制度化，讓民眾的現(xiàn)實(shí)利益表達(dá)渠道合法化、制度化。

（三）融合網(wǎng)絡(luò)宣傳與技術(shù)，構(gòu)建監(jiān)督評價機(jī)制。在“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”的戰(zhàn)略推進(jìn)下，加速網(wǎng)民的民主監(jiān)督。建立政府與公民之間的合作關(guān)系，促進(jìn)公民社會成長。政府堅持執(zhí)政為民的理念，以建立民主政府為目標(biāo)，大力發(fā)展和推進(jìn)政務(wù)公開，拓展網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)渠道，使民眾便捷地表達(dá)自己的意愿，參與政策的制定和執(zhí)行。重視教育，提高公民的素質(zhì)也是促進(jìn)公民參與的一條重要途徑。引導(dǎo)網(wǎng)民樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，增強(qiáng)誠信意識、社會責(zé)任意識，不發(fā)布、不傳播、不轉(zhuǎn)載錯誤的思想言論、新聞圖片、視頻資料等?！熬W(wǎng)域就是疆域，網(wǎng)權(quán)就是主權(quán)?！盵5]著力培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才、經(jīng)營人才、管理人才，增強(qiáng)他們的政治意識、大局意識、責(zé)任意識，增強(qiáng)他們工作的自覺性、積極性和創(chuàng)造性。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)評議隊伍建設(shè)，通過自評、他評、互評等形式調(diào)動網(wǎng)絡(luò)管理人員的積極性，及時分析跟蹤網(wǎng)上輿情，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情理性發(fā)展。

堅持科學(xué)管理、依法管理、民主管理的原則，確保網(wǎng)絡(luò)文化背景下主流意識形態(tài)的治理。首先，建立健全網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)則制度，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督管理，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間治理的規(guī)范化。其次，創(chuàng)新管理手段，以創(chuàng)新促建設(shè)，以建設(shè)促管理，以管理促繁榮，綜合利用法律、法規(guī)、制度等，加快形成依法管理、行業(yè)自律、社會監(jiān)督、規(guī)范有序的網(wǎng)絡(luò)空間。再次，強(qiáng)化對新聞網(wǎng)站、論壇、貼吧、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管，建立高效、透明的市場執(zhí)法和監(jiān)管機(jī)制，逐步形成全民參與網(wǎng)絡(luò)治理的氛圍。

三、結(jié)論

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的治理既要自覺維護(hù)并促進(jìn)社會主義意識形態(tài)的發(fā)展，更要自覺地在意識形態(tài)領(lǐng)域開展必要的思想斗爭，要立足于改革開放，解放思想。網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)的治理要遵循網(wǎng)絡(luò)傳播固有規(guī)律，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)治理的媒介，改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)傳播方式，提升網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)治理的效度。意識形態(tài)并不是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上直接形成的，而是經(jīng)過社會心理的媒介而形成起來的。社會心理一旦形成就具有相對獨(dú)立性。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》中寫道：“工業(yè)的歷史和工業(yè)的已經(jīng)產(chǎn)生的對象性的存在，是一本打開了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書，是感性地擺在我們面前的人的心理學(xué)?！盵6]既然工業(yè)是感性地擺在我們面前的人的心理學(xué)，那么，如何解讀心理學(xué)，理性的社會心理如何形成？馬克思認(rèn)為，科學(xué)以工業(yè)為載體，已經(jīng)深入影響到社會生活和精神生活各方面。面對層出不窮的新問題、新事物，我們要理性面對，及時給予有效回應(yīng)。“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”的戰(zhàn)略推進(jìn)下，加速網(wǎng)民的民主監(jiān)督，建立政府與公民之間的合作關(guān)系，促進(jìn)公民社會成長。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL].[2017-01-22]http：//www.cnnic.cn/gywm/xwzx/rdxw/20172017/201701/t20170122_66448.htm.

[2] 習(xí)近平主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會[N].人民日報，2016-04-20.

[3] 張娜.主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)傳播策略[J].遼寧大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016，（6）：129-133.

[4] 俞吾金.意識形態(tài)論[M].北京：人民出版社，2009：73.

[5] 劉欣然.我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對[J].知與行，2016，（11）：70-73.

[6] 馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1995：127.

〔責(zé)任編輯：屈海燕 王圣姣〕