社會主義核心價值觀引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀有著重要意義，二者有著密不可分的關(guān)系。促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同與民族認(rèn)同、豐富少數(shù)民族大學(xué)生對幸福的情感體驗(yàn)、加強(qiáng)社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的幸福教育、加強(qiáng)各民族大學(xué)生之間交流、交往與交融可以有效地促進(jìn)社會主義核心價值觀對少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀引領(lǐng)作用的發(fā)揮。

一、社會主義核心價值觀引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀的重要意義

一般而言，價值觀是人們對周圍客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總的評價與根本看法?！皟r值觀是大學(xué)生幸福觀的基礎(chǔ)，不同的價值觀會使大學(xué)生在相同的現(xiàn)實(shí)條件下產(chǎn)生不同的幸福體驗(yàn)。幸福觀和人的價值觀是緊密聯(lián)系的，幸福是自我完善的心理體驗(yàn)，它本身就包含了人生目的和意義，追求幸福的過程也是價值觀提升的過程?！碑?dāng)前，少數(shù)民族大學(xué)生的幸福觀出現(xiàn)了一些過分重視自我利益實(shí)現(xiàn)而忽視社會整體利益、國家認(rèn)同與民族認(rèn)同脫節(jié)、忽視道德與幸福關(guān)系等傾向，對這類問題的含混不清會直接導(dǎo)致自私自利、狹隘民族主義等問題出現(xiàn)，相應(yīng)地會影響他們樹立科學(xué)的幸福觀。

首先，社會主義核心價值觀引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀是培養(yǎng)合格少數(shù)民族人才的現(xiàn)實(shí)需要。少數(shù)民族大學(xué)生樹立什么樣的幸福觀很大程度上關(guān)系到他們的成長與成才的方向問題。幸福觀決定了他們怎樣理解幸福、怎樣創(chuàng)造幸福。少數(shù)民族大學(xué)生思考這一問題時，必然會引發(fā)“做一個什么樣的人”的問題。社會主義核心價值觀從公民層面上強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，它不僅僅是個社會規(guī)范的問題，更有著對公民個人道德規(guī)范與行為規(guī)范的期許。少數(shù)民族大學(xué)生是未來民族地區(qū)發(fā)展的中堅力量，他們是否具有科學(xué)的幸福觀關(guān)系重大。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)他們樹立正確的幸福觀，將自己的幸福與國家、社會、自我的發(fā)展有機(jī)融合起來，拋棄一些孤立、片面的獲取幸福的觀點(diǎn)。

其次，社會主義核心價值觀引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀是激發(fā)學(xué)生樹立科學(xué)幸福觀的現(xiàn)實(shí)需要?？茖W(xué)的幸福觀建立在對國家、社會、人的發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上。一個社會只有具備共同的價值追求，才能形成社會進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。由于宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活環(huán)境等因素的因素，少數(shù)民族大學(xué)生在成長過程中形成了很強(qiáng)的本民族價值觀念，這些帶有本民族鮮明特色的價值觀念難免會同其他民族的社會價值觀念發(fā)生沖突或相互影響。樹立科學(xué)的幸福觀就是要引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生理解什么是真正的幸福。幸福應(yīng)該是主觀與客觀的統(tǒng)一、精神與物質(zhì)的統(tǒng)一、集體與個體與的統(tǒng)一、外在與內(nèi)在的統(tǒng)一、道德與情感的統(tǒng)一以及思考與實(shí)踐的統(tǒng)一。因此，在尊重少數(shù)民族大學(xué)生宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的同時，引領(lǐng)他們樹立科學(xué)的價值觀與幸福觀十分重要。

再次，社會主義核心價值觀引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀是加強(qiáng)高校思想政治工作的現(xiàn)實(shí)需要。在最近召開的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)總書記明確提出，高等學(xué)校“要堅持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”。高校理應(yīng)承擔(dān)起培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重大責(zé)任。一定意義上講，幸福觀也是社會意識形態(tài)的重要內(nèi)容。社會主義核心價值觀引領(lǐng)著幸福觀的方向，也深刻地蘊(yùn)涵著人們對于幸福的追求。少數(shù)民族大學(xué)生是大學(xué)生群體的重要組成部分，以社會主義核心價值觀武裝頭腦，引領(lǐng)他們科學(xué)幸福觀的確立，對民族地區(qū)社會穩(wěn)定有著極大的作用。

二、少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀與社會主義核心價值觀的關(guān)系

十八大報告提出要積極培育社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀內(nèi)涵豐富，意義深刻，分別從國家、社會與公民三個層面提煉了國家發(fā)展的前景、社會發(fā)展的方向以及公民個人道德準(zhǔn)則的要旨。社會主義核心價值觀在國家層面提出的要求“是富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會主義核心價值觀在社會層面提出的要求是“自由、平等、公正、法治是；“在公民個人層面上提出的要求是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善””。“社會主義核心價值觀是我們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是我們每個公民自我價值觀、人生觀在社會層面上的價值標(biāo)準(zhǔn)。人生幸福是我們每個人追求的永恒目標(biāo)，一個人擁有正確的價值觀就會自覺養(yǎng)成科學(xué)的幸福觀，產(chǎn)生符合社會要求的幸福行為選擇?！?/p>

關(guān)于幸福的話題，古往今來眾說紛紜。每個人都追求幸福，但追求幸福的方式不同、目的不同，從而造就了人們對幸福的苦苦探尋。幸福觀是人們關(guān)于什么是幸福、如何獲得幸福等一系列關(guān)于幸福問題的觀點(diǎn)和看法。科學(xué)幸福觀的確立對于人們追求美好生活、感悟百味人生、實(shí)現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一都有著重要的指導(dǎo)作用。少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族地區(qū)寶貴的人才資源，是少數(shù)民族中有著較高知識層次和文化層次的群體。少數(shù)民族大學(xué)生的幸福觀就是這一特定群體對幸福的感知與看法。誠然，一個人有什么樣的幸福觀往往會反映出他價值觀上的取向，而有什么樣價值觀往往會引領(lǐng)人們的幸福觀。

少數(shù)民族大學(xué)生往往會更加注重自己本民族的發(fā)展，他們關(guān)注國家、關(guān)注社會，充滿熱情，他們的幸福觀融合了國家、民族、社會、自我等多方面發(fā)展的要求，同時也不同程度地受到了這些因素的制約。如果沒有科學(xué)的價值引領(lǐng)，當(dāng)在追求幸福的道路上遇到坎坷的時候，他們就會抱怨國家與社會。如果沒有科學(xué)的價值引領(lǐng)，當(dāng)一些錯誤的、所謂的“幸福觀”大行其道的時候，他們也會迷失方向，陷入拜金主義、享樂主義甚至宗教極端主義的泥潭。社會主義核心價值觀能夠?yàn)樯贁?shù)民族大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀引領(lǐng)方向與目標(biāo)，少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀的確立在某種程度上也是社會主義核心價值觀在大學(xué)生群體中的精神產(chǎn)品與財富。因此，少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀與社會主義核心價值觀之間不可分割、聯(lián)系緊密，社會主義核心價值觀會引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀，增強(qiáng)幸福觀的現(xiàn)實(shí)性，同時不斷增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對幸福的現(xiàn)實(shí)情感體驗(yàn)，促進(jìn)他們幸福感的不斷提高。

三、社會主義核心價值觀引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀的建議

少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)未來發(fā)展的棟梁之材，也是國家未來發(fā)展的中堅力量。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀，就是要讓少數(shù)民族大學(xué)生有充分的理論前提和精神動力，為了更加幸福的生活，為了國家發(fā)展、民族繁榮而不懈努力。

首先，促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同與民族認(rèn)同。只有進(jìn)一步引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生不斷加強(qiáng)國家認(rèn)同與民族認(rèn)同，使他們認(rèn)識到個人幸福的獲得離不開國家的富強(qiáng)、民主、文明與和諧；認(rèn)識到個人幸福的獲得離不開強(qiáng)烈的民族自豪感與自尊心。追求幸福是人類生活的主題和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，國家富裕和人民幸福則是現(xiàn)代文明社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的。

其次，豐富少數(shù)民族大學(xué)生對幸福的認(rèn)知與體驗(yàn)。習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)活動中指出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！鄙鐣髁x核心價值觀發(fā)揮引領(lǐng)作用，就要做到“潤物細(xì)無聲”，高校除了基本的教學(xué)之外，要通過各種形式使核心價值觀入少數(shù)民族大學(xué)生頭腦，走進(jìn)他們的心里。不斷豐富少數(shù)民族大學(xué)生對幸福的體驗(yàn)形式，進(jìn)一步明確個人的幸福獲得離不開國家，國家的繁榮富強(qiáng)也離不開個人，個人的幸福需要國家提供現(xiàn)實(shí)的各種條件，而國家的發(fā)展更離不開個人的奮斗。我們追求的幸福與社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)是不矛盾的，都是為了解決好民生問題、實(shí)現(xiàn)人民的幸福。

再次，加強(qiáng)社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的幸福觀教育?！凹訌?qiáng)幸福觀教育， 有利于使當(dāng)代大學(xué)生成為有社會責(zé)任感和事業(yè)心、身心健康、懂得追求真正幸福和快樂的人?！蔽覀円獙⑿腋＝逃c社會主義核心價值觀教育有機(jī)融合起來，讓學(xué)生豐富對幸福的認(rèn)知，做一個“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的人，不斷促使少數(shù)民族大學(xué)生完善自我，認(rèn)知幸福、體驗(yàn)幸福、追求幸福，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的人價值與社會價值的有機(jī)統(tǒng)一，找到追尋自己幸福的方向和動力，從而獲得幸福。

最后，加強(qiáng)各民族大學(xué)生之間交流、交往與交融。社會主義核心價值觀要發(fā)揮引領(lǐng)作用，就是要使各民族大學(xué)生形成共識。由于歷史、文化、風(fēng)俗等方面的原因，部分少數(shù)民族大學(xué)生仍然抱著封閉自己的態(tài)度，不愿意與本民族以外的大學(xué)生交往，即使在一些民族院校，仍然會出現(xiàn)不同少數(shù)民族的大學(xué)生結(jié)幫結(jié)派的現(xiàn)象。同時，部分漢族學(xué)生仍然存在著“大漢族主義”思想，常常唯我獨(dú)尊、引以為傲。這些現(xiàn)象的存在在很大程度上制約了大學(xué)生對社會主義核心價值觀的踐行。在這種認(rèn)同基礎(chǔ)上建立起來的幸福觀也不是科學(xué)的幸福觀，因此，必須加以引導(dǎo)與糾正。高校要通過各種途徑關(guān)懷少數(shù)民族大學(xué)生，讓他們體會到學(xué)校、社會對他們的尊重與關(guān)愛。

綜上，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀是非常必要的。社會主義核心價值觀有直觀表現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生追求幸福與實(shí)現(xiàn)幸福的過程。社會主義核心價值觀同樣將主流價值觀念充分地展現(xiàn)出來，成為社會成員的行為準(zhǔn)則和價值規(guī)范。社會主義核心價值觀的24個字本身也蘊(yùn)含著人們追求幸福的意蘊(yùn)。

本文系2014年度甘肅省高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目“社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的甘肅少數(shù)民族大學(xué)生幸福觀研究”的階段性成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號2014B-068。

（作者單位：甘肅政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院）