中國少數(shù)民族擁有其特定的生存環(huán)境、生活方式、民族習(xí)慣、宗教信仰等。介于多種特定元素的存在，能夠通過獨特的視角和技術(shù)捕捉到少數(shù)民族服飾的特點，就可以讓中國少說民族的服飾文化長久的留存并作于研究。在實踐中掌握多種拍攝的技巧和方式，也是十分必要的。通過本文的撰寫，力求把握少數(shù)民族服飾照片拍攝藝術(shù)化的同時，把其特有的文化表現(xiàn)出來。具有藝術(shù)價值的少數(shù)民族服飾照片可以也可以讓世界上更多地區(qū)的人，形象地了解到中國少數(shù)民族的生活特點、文化藝術(shù)特征、中國少數(shù)民族的歷史等。作為攝影師除了有好的技術(shù)外，也更應(yīng)該具備相應(yīng)的觀察能力和瞬間捕捉能力，要掌握這些能力就應(yīng)該積極在實踐中總結(jié)，從而達到藝術(shù)的表現(xiàn)標準。由于中國的少數(shù)民族的特色很明顯，而不同的少數(shù)民族又有著其區(qū)別于其他少數(shù)民族的特性。因此，若攝影者想要拍出讓人賞心悅目的作品，在其進行拍攝的時候，就要考慮構(gòu)圖、藝術(shù)表現(xiàn)力、以及不同少數(shù)民族特有元素等攝影技巧的應(yīng)用。

1、中國少數(shù)民族服飾照片的拍攝時的構(gòu)圖技巧

中國少數(shù)民族服飾的拍攝應(yīng)著重明確拍攝的主體、盡量保證少數(shù)民族飾品的完整性，并且要選擇適合的角度。

①拍攝主體明確

很多攝影者容易犯“大而全”的毛病，在一張圖片中反映的元素太多，就失去了重點，從而讓人無法了解其想要表達的內(nèi)容。

例如圖10中攝影者拍攝了三個人，景別選擇的是全身。通過這張照片我們并沒有理解攝影者想要表達什么，是該民族服飾的特有元素，還是相同民族不同的發(fā)式，又或者是服裝上特別的刺繡……因為這些元素全部都有，因而主體不夠明確。而圖11和圖12，攝影者的意圖就很明顯。圖11中并沒有突出被拍攝者的表情和服裝，并且拍攝的是女子頭部的后側(cè)方，我們可以清楚地了解到，攝影者想要表現(xiàn)該傣族少女的頭飾。同樣的道理，圖12中的主體則是少數(shù)民族—水族的刺繡。

②盡量保證少數(shù)民族飾品的完整性

在拍攝少數(shù)民族的服飾時，應(yīng)該盡量保證其飾品的完整性。例如頭飾、首飾、腰帶等飾品，若再構(gòu)圖中缺少了一部分，就沒有了其完整的展現(xiàn)，就會讓構(gòu)圖顯得奇怪。

在圖13中苗族少女的頭飾被切掉一部分，讓人在欣賞時感覺遺憾，而且少了苗族頭飾中的上半段富有張力的自然元素，讓人感覺不到這個頭飾的魅力。同樣是苗族的頭飾照片，圖14就表現(xiàn)得較為完整，畫面構(gòu)圖就合理多了。

②盡量保證少數(shù)民族飾品的完整性

在拍攝少數(shù)民族的服飾時，應(yīng)該盡量保證其飾品的完整性。例如頭飾、首飾、腰帶等飾品，若再構(gòu)圖中缺少了一部分，就沒有了其完整的展現(xiàn)，就會讓構(gòu)圖顯得奇怪。

在圖13中苗族少女的頭飾被切掉一部分，讓人在欣賞時感覺遺憾，而且少了苗族頭飾中的上半段富有張力的自然元素，讓人感覺不到這個頭飾的魅力。同樣是苗族的頭飾照片，圖14就表現(xiàn)得較為完整，畫面構(gòu)圖就合理多了。

2）中國少數(shù)民族服飾照片的拍攝時應(yīng)追求藝術(shù)的表現(xiàn)力

現(xiàn)在攝影者拍攝一個作品，早已不僅僅是為了完成拍攝任務(wù)了。在攝影者拍攝的過程中，能令拍攝和被拍攝者都享受到樂趣，而最主要的就是在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，給人帶來的滿足感和認同感。因此，在眾多少數(shù)民族服飾攝影作品中，如何在真切表達作品主題的前提下脫穎而出，讓攝影作品不只是作品，而是一件“藝術(shù)品”。這也成為攝影者及眾多攝影大師的關(guān)注點。

攝影作品是靜態(tài)的圖像。如何讓中國少數(shù)民族服飾攝影作品“活”起來，具有穿透力、感染力，讓人有想象的空間呢？在這里，我們可以通過光與影的結(jié)合、瞬間表情的捕捉并在情境中展現(xiàn)，來打造更具藝術(shù)欣賞價值的攝影作品。

① 光與影的結(jié)合

平面和立體的差別，就在于有沒有陰影的存在。通過對陰影的描繪，表現(xiàn)光線對物體產(chǎn)生的影響，同樣可以表現(xiàn)出該物體的空間感。因此在攝影者對被拍攝對象進行藝術(shù)化攝影創(chuàng)作的時候，就應(yīng)該遵循“光與影的結(jié)合”。

在圖17中，攝影者拍攝的少數(shù)民族男子，由于陽光從左邊照射過來，該男子又帶著帽子，因此臉部的陰影很明顯。

雖然能很明確的表現(xiàn)出少數(shù)民族的服飾的獨特性，但是缺少了藝術(shù)感染力。圖18中，攝影者巧妙的借用黃昏為背景，夕陽的光芒在天空中閃耀的同時倒影在水面上，哈尼族人們背著干活用的工具向前走著。他們的臉部同樣沒有被光照射的很清晰，陰影更加明顯。但這樣的光影結(jié)合，讓我們不只看到了哈尼族特有的服飾，而且可以走入照片的意境，這便是具有藝術(shù)表現(xiàn)力的攝影作品。

②瞬間表情的捕捉

美好的事物往往在一瞬間，即使拍攝者的拍攝主體是少數(shù)民族的服飾，但若能夠在瞬間抓住適合的表情，就可以成為這個攝影作品的畫龍點睛之筆。

在圖19中，我們很容易就找到了攝影者的攝影主體，就是這三個少數(shù)民族女子的頭飾。她們的頭飾各具特色，十分具有代表性。但是作品中的三個人全部都面無表情，嚴肅的神情讓欣賞這個作品的人心情不愉快，自然也就不會關(guān)注攝影者想表達的意圖了。而圖20中的德昂族少女，面露微笑，眼睛望向鏡頭的那一瞬間被攝影者巧妙的記錄了下來。這個作品不僅能表現(xiàn)出德昂族的服飾特點，還從另一方面展示了他們善良、溫婉的性格特點。同樣的道理，圖21中帶著相同帽子的幾個瑤族少年，他們的服飾特點非常鮮明而且燦爛的笑容讓我們感受到了他們回歸本質(zhì)的純真。

3、中國少數(shù)民族服飾照片的拍攝時應(yīng)在情境中展現(xiàn)特色的民族元素

中國的55個少數(shù)民族，每一個民族都有自己獨特的傳統(tǒng)文化。其中包含傳統(tǒng)歌舞、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)習(xí)俗等。如果能在拍攝少數(shù)民族服飾的時候配合其獨有的文化，并能在相應(yīng)的情境中展現(xiàn)，就能更加凸顯出這個民族的魅力和色彩。

圖22中兩個少數(shù)民族女子在說悄悄話，在這樣的一幅作品里面我們很快就能被少數(shù)民族服飾特有的魅力所吸引，而恰恰是通過這樣的一個耳語的動作把少數(shù)民族中樸實、親切的畫面定格下來。而在圖23中，我們看到了一個藏族少女手捧哈達，哈達在藍色天空的映照下隨風(fēng)飄舞。在這樣的情境中，活靈活現(xiàn)的把藏族服飾特征完美展現(xiàn)的同時，也把人們帶入到了這樣一個干凈、明朗又有活力的情景中去，給人留下深刻的印象。

4、結(jié)論

綜上所述，中國少數(shù)民族擁有其特定的生存環(huán)境、生活方式、民族習(xí)慣、宗教信仰等。介于多種特定元素的存在，能夠通過獨特的視角和技術(shù)捕捉到少數(shù)民族服飾的特點，就可以讓中國少說民族的服飾文化長久的留存并作于研究。在實踐中掌握多種拍攝的技巧和方式，也是十分必要的。通過本文的撰寫，力求把握少數(shù)民族服飾照片拍攝藝術(shù)化的同時，把其特有的文化表現(xiàn)出來。具有藝術(shù)價值的少數(shù)民族服飾照片可以也可以讓世界上更多地區(qū)的人，形象地了解到中國少數(shù)民族的生活特點、文化藝術(shù)特征、中國少數(shù)民族的歷史等。

作為攝影師除了有好的技術(shù)外，也更應(yīng)該具備相應(yīng)的觀察能力和瞬間捕捉能力，要掌握這些能力就應(yīng)該積極在實踐中總結(jié)，從而達到藝術(shù)的表現(xiàn)標準。

通過本論文的研究，可以讓更多喜歡攝影師開始關(guān)注“少數(shù)民族”的服飾攝影技巧，并且用更新的思路和更加有效率的拍攝方式來進行拍攝，從而從攝影藝術(shù)的層面上面表現(xiàn)少數(shù)民族服飾的特色。在今后的研究中還可以從不同民族、不同性別、不同慶典等更多方面進行深化研究，讓更多的攝影師在“少數(shù)民族”服飾的攝影的領(lǐng)域里做出貢獻，并留于世人進行研究和學(xué)習(xí)。

（作者單位：河海大學(xué)）