引言：在當(dāng)前的韓國(guó)語教育中還有著許多的不足，而這就需要在傳統(tǒng)的韓國(guó)語教育中注入新的活力，通過小說進(jìn)行韓國(guó)語的教學(xué)不僅僅提升學(xué)生的閱讀水平更能提高學(xué)生對(duì)于韓國(guó)語學(xué)習(xí)的興趣。

一、利用現(xiàn)代小說進(jìn)行韓國(guó)語教育的意義

學(xué)習(xí)一個(gè)國(guó)家的語言是了解這個(gè)國(guó)家文化的第一步。這就需要在學(xué)習(xí)這個(gè)國(guó)家的語言時(shí)也要將這個(gè)國(guó)家的文化風(fēng)俗、生活習(xí)慣等一些相關(guān)的知識(shí)融入進(jìn)去。所以在學(xué)習(xí)韓國(guó)語的教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)加入對(duì)韓國(guó)文化的了解，而將現(xiàn)代小說融入到韓國(guó)語的教育中去無疑是一個(gè)有效的方法。將韓國(guó)語的文學(xué)作品進(jìn)行活學(xué)活用，一方面為學(xué)生學(xué)習(xí)韓國(guó)語提供了更多的文化知識(shí)，使得學(xué)生不再只是單純的學(xué)習(xí)韓國(guó)語，同時(shí)也將韓國(guó)的地域文化也同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。另一方面，能夠在韓國(guó)語的學(xué)習(xí)是為學(xué)生提供了更加豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使得韓國(guó)語的教學(xué)不在變的枯燥乏味。

二、當(dāng)前韓國(guó)語教育中的不足

（一）教材內(nèi)容過于陳舊

在傳統(tǒng)的韓國(guó)語教育中，教材僅僅包括了教科書、練習(xí)冊(cè)、音像或者影視教材等內(nèi)容。而這些內(nèi)容在現(xiàn)代的韓國(guó)語教學(xué)中已經(jīng)不再適合，由于現(xiàn)代的韓國(guó)語教材中，許多的教學(xué)內(nèi)容都相對(duì)落后，語法、詞組等知識(shí)也比較陳舊。近年來，韓國(guó)語教育的教材改革也只是在文章內(nèi)容的選擇、增減、編寫這幾個(gè)方面進(jìn)行修改，沒有真正的將先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容加入到韓國(guó)語的教材當(dāng)中。而語言的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種由淺入深的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就要求了在進(jìn)行韓國(guó)語的教材改革時(shí)應(yīng)當(dāng)將教學(xué)的內(nèi)容變得更加的科學(xué)合理。但是在現(xiàn)代的韓國(guó)語教材中，課程的安排多數(shù)是以簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)、概念以及一定數(shù)量的練習(xí)組合而成的，這樣的教學(xué)模式在韓國(guó)語的教學(xué)中的很不利的，因?yàn)樵谶@些知識(shí)點(diǎn)中大多數(shù)是靜止的、抽象的，不便于學(xué)生去記憶理解。

（二）缺少自由精神

語言是一種非常實(shí)用的技能，所以在學(xué)習(xí)韓國(guó)語的時(shí)候不應(yīng)該將語言束縛在教學(xué)當(dāng)中需要從更加實(shí)際的角度出發(fā)，將自由精神融入到韓國(guó)語的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，這種自由精神需要從三個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。一是教育，二是藝術(shù)的培養(yǎng)，三是構(gòu)建自由的思維觀念。而這三種培養(yǎng)方式都需要與文學(xué)的知識(shí)相聯(lián)系，換句話來講，進(jìn)行文學(xué)教學(xué)是學(xué)習(xí)語言的最佳形式，在韓國(guó)語的教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教學(xué)有著其他學(xué)習(xí)方式?jīng)]有的優(yōu)勢(shì)。不管是語言中的文字、語法、修辭手法還是語言的邏輯關(guān)系等，都可以在文學(xué)類的作品中進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)通過文學(xué)作品進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)還可以將人們心中的自由精神激發(fā)出來。自由精神是人在生活中必不可少的高貴思想。因此在韓國(guó)語的教學(xué)中，必須體現(xiàn)出自由的學(xué)習(xí)精神，使得教材中的內(nèi)容富有生命力。

（三）老師的專業(yè)素質(zhì)不足

在進(jìn)行韓國(guó)語的學(xué)習(xí)時(shí)，老師的作用應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，而不是指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過自己喜歡的形式進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)，這就需要老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)有著更加豐富的語言素質(zhì)修養(yǎng)，而在當(dāng)前的韓國(guó)語教育中，教師的專業(yè)素質(zhì)嚴(yán)重不足，缺少豐富的語言知識(shí)以及對(duì)韓國(guó)風(fēng)俗文化的研究，作為韓國(guó)語教師首先需要對(duì)這一語言背后的文化有著深入淺出的理解，不僅僅是要有教師的專業(yè)能力同時(shí)也要有與之有關(guān)知識(shí)的了解，例如韓國(guó)語的文化背景、歷史因素、音樂文學(xué)等相關(guān)知識(shí)的了解，只有這樣才能在進(jìn)行韓國(guó)語的教學(xué)時(shí)將語言知識(shí)全面生動(dòng)的教授給學(xué)生，另一方面，需要老師具有豐富的人生閱歷以及生活經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)⒄Z言中的內(nèi)涵有著自己的見解。

（四）外部環(huán)境的影響

在進(jìn)行韓國(guó)語的學(xué)習(xí)時(shí)，還會(huì)受到許多來自外部環(huán)境的影響，例如學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，缺少在進(jìn)行讀書時(shí)的指導(dǎo)等，這些都會(huì)對(duì)韓國(guó)語的學(xué)習(xí)造成不利的影響。

三、利用現(xiàn)代小說在韓國(guó)語教育中的方式

（一）充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)功能

在利用小說進(jìn)行韓國(guó)語的教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將老師的功能充分的發(fā)揮出來，因?yàn)樵谶M(jìn)行小說的閱讀時(shí)，如果沒有老師在其中進(jìn)行不斷的指導(dǎo)，就會(huì)造成學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的紀(jì)律散漫，降低小說的閱讀進(jìn)度。所以在通過小說進(jìn)行韓國(guó)語的學(xué)習(xí)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)做好提前的準(zhǔn)備，在進(jìn)行小說的閱讀之前，老師要將與小說有關(guān)的內(nèi)容做好準(zhǔn)備，在學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，老師要為學(xué)生提供相關(guān)的輔助知識(shí)。同時(shí)，在前期的準(zhǔn)備活動(dòng)中需要進(jìn)行生動(dòng)有趣的教學(xué)準(zhǔn)備過程，以此激發(fā)出學(xué)生對(duì)于小說閱讀的興趣。其次在利用小說進(jìn)行韓國(guó)語的教學(xué)時(shí)，需要構(gòu)建活潑真誠(chéng)的教學(xué)氣氛。在學(xué)生進(jìn)行小說的閱讀時(shí)，老師的作用應(yīng)當(dāng)是指引學(xué)生進(jìn)行閱讀的進(jìn)度，而并非是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中的思路和方向，老師應(yīng)當(dāng)將自己放在與學(xué)生平等的位置上與學(xué)生展開交流，更加關(guān)鍵的是老師在學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候需要對(duì)學(xué)生不斷的鼓勵(lì)，因?yàn)閷W(xué)生在閱讀小說的時(shí)候肯定會(huì)遇到許多不理解讀不懂的地方，這樣的情況會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀心理產(chǎn)生很大的影響，這就需要老師在學(xué)生遇到困難的時(shí)候給予適當(dāng)?shù)膸椭Ｔ诖似陂g老師不能夠?qū)W(xué)生的進(jìn)行否定的判斷，需要給學(xué)生更多的耐心和關(guān)心，通過真誠(chéng)的交流與溝通才能拉近老師與學(xué)生之間的距離，有效的提高學(xué)生的閱讀能力。最后在學(xué)生進(jìn)行小說的閱讀時(shí)，老師需要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相互之間的經(jīng)驗(yàn)交流與參考。在學(xué)生進(jìn)行小說閱讀時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)有分歧的地方，而這些問題都是韓國(guó)語教學(xué)中的寶貴資源，老師應(yīng)當(dāng)通過這些學(xué)生在閱讀時(shí)遇到的分歧進(jìn)行集中的討論與探索，讓學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行討論的時(shí)候不僅能夠?qū)栴}研究清楚，同時(shí)也能將小說的內(nèi)容研究的更加透徹。這樣的方式可以有效的提高學(xué)生在小說閱讀時(shí)的效率。

（二）在小說的閱讀當(dāng)中設(shè)置問題

在進(jìn)行小說閱讀的韓國(guó)語教學(xué)中，不能夠完全的讓學(xué)生進(jìn)行自主的閱讀學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)膶?duì)整個(gè)閱讀過程進(jìn)行引導(dǎo)，而在教學(xué)的過程中設(shè)置一些教學(xué)問題，利用有效的提升學(xué)生進(jìn)行小說閱讀的質(zhì)量，在這一環(huán)節(jié)中，需要對(duì)問題進(jìn)行仔細(xì)的研究。首先在問題的內(nèi)容上，可以從小說的內(nèi)容以及手法上進(jìn)行提問。例如從小說的中心思想上進(jìn)行提問這樣的問題需要具有直接性以及針對(duì)性。將小說中的閱讀重點(diǎn)以及難點(diǎn)有所體現(xiàn)，這是因?yàn)閷W(xué)生在閱讀小說的過程中不會(huì)對(duì)所有的詞匯語句進(jìn)行逐一的研讀分析，反而是從各個(gè)章節(jié)的角度去進(jìn)行理解，通過這樣的理解方式，學(xué)生可以在一部分內(nèi)容讀不通順的情況下將整部小說的大意以及內(nèi)容進(jìn)行理解。所以在學(xué)生進(jìn)行小說閱讀時(shí)，老師可以從文章整體的角度提出問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考和研究，使學(xué)生知道自己在閱讀的過程中缺少遺漏了哪些部分，然后進(jìn)行重新閱讀。同時(shí)這樣的提問方式也可以幫助學(xué)生把握住小說的主旨脈搏，防止學(xué)生在進(jìn)行閱讀的時(shí)候出現(xiàn)閱讀的曲解，影響后續(xù)的閱讀過程。其次，可以對(duì)小說中的一些重點(diǎn)的詞句、難以理解的語句或者有特殊含義的語句進(jìn)行提問，由于小說是一種極其貼近生活的文學(xué)類型，所以在小說中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些難以理解或者有特殊含義的內(nèi)容，這些內(nèi)容通常由當(dāng)?shù)靥厥獾奈幕L(fēng)俗造成的，所以許多學(xué)生在不了解韓國(guó)文化的前提下會(huì)對(duì)這些內(nèi)容產(chǎn)生歧義。這就需要老師在學(xué)生進(jìn)行小說閱讀的過程中，提出一些與之相關(guān)的問題，一方面是為了將這些特殊的語句給學(xué)生解釋清楚，另一方面，也可以為學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候增加一些新的知識(shí)和見聞，使學(xué)生在進(jìn)行韓國(guó)語的學(xué)習(xí)時(shí)，也能對(duì)韓國(guó)的歷史文化等有一定的了解，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再次，老師還可以從小說的故事背景以及作者的寫作背景方面進(jìn)行提問，一部?jī)?yōu)秀的小說一定會(huì)有一個(gè)完整生動(dòng)的故事背景，這樣的小說才能更加的生動(dòng)形象，吸引住讀者的眼球，所以在學(xué)生通過小說的閱讀來進(jìn)行韓國(guó)語的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意整個(gè)小說的故事背景以及作者的寫作背景。在理解過故事背景之后不僅能更加的吸引學(xué)生進(jìn)行閱讀的興趣，同時(shí)也能幫助學(xué)生在閱讀的時(shí)候把握住整個(gè)小說的脈絡(luò)。最后老師也可以從小說中的相互“矛盾”之處進(jìn)行提問，在許多的小說中都會(huì)存在一些作者安排好的矛盾之處，而作者進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì)也一定會(huì)有自己的獨(dú)特的意義，但是在學(xué)生進(jìn)行小說閱讀的過程中，這些矛盾就很有可能造成學(xué)生的閱讀誤解，這就需要老師在一旁進(jìn)行解釋，通過巧妙的提問方式，既可以將這些作者設(shè)計(jì)的矛盾點(diǎn)進(jìn)行有效的理解，同時(shí)也能增加學(xué)生對(duì)于后續(xù)內(nèi)容的好奇心。

結(jié)論：總而言之，在現(xiàn)代的韓國(guó)語的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更加適應(yīng)時(shí)代的教學(xué)方式，在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)也要學(xué)習(xí)其國(guó)家的歷史文化，在這二者之間有著互相影響的關(guān)系。而利用小說進(jìn)行韓國(guó)語的教育學(xué)習(xí)則是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在閱讀小說的過程中不僅可以提高韓國(guó)語的水平同時(shí)也能了解韓國(guó)的歷史文化，應(yīng)當(dāng)在韓國(guó)語的教學(xué)中進(jìn)行積極的推廣。

（作者單位：西北政法大學(xué)）